虽然透视理论是在15世纪提出的，但人们并非到了文艺复兴时期才意识到这一点。不过，要说中世纪人相信“主体与客体相融于一种更高等的统一之中”也并不完全准确。在亚眠主教座堂的国王美术馆中，雕塑均以低于自身三十米的地面视角来设计；眼睛与鼻子距离甚远，头发的发量也很大。在法国的兰斯圣母大教堂，尖塔上的雕塑手臂特别短，背尤其长，肩膀尤其低，腿也特别短。在这里，客观比例的要求让位于视觉的要求。所以说在实践中，艺术家察觉到了审美体验中的主观元素，并在设计中考虑这一点。
—— 翁贝托·艾柯《中世纪之美》

【相貌出卖内心】
一、
你的面/相出卖了你的内心
你的过往都写在了脸上

我并不迷，但我始终相信：心慈则貌美。

佛家偈语：“命由己造，相由心生。境随心转，有容乃大。”

谚语说：“有心无相，相逐心生；有相无心，相随心灭。”

这句话说明：一个人的相貌是会随着他的心念善恶而改变的。

一个人的性格品德、精神气质，往往在容貌上一眼就见了底。

曹雪芹笔下多愁多病的黛玉有“两弯似蹙非蹙笼烟眉，一双似喜非喜含情目”；善良懦弱的迎春是“肌肤微丰，温柔沉默”；写精明强干的探春则是“俊眼修眉，顾盼神飞。”

我们在平日生活里，见到宽厚的人多半是一脸福样，粗暴的人自带一脸凶样，心地歹毒的人往往就长着一副刻薄样。

二、

你的容貌，就是你心地的样子。

一个人中年以前的脸是父母决定的，但以后的脸应是自己决定的。

一个人要为自己中年以后的长相负责。

现实生活中，人到中年后，就显现出受性格和品格影响所致的面貌：

宽厚的人多半一脸福样；

性情柔顺的人面相柔和善美；

性格粗暴的人总是一脸凶样；

心术不正暗地里坑害别人的人总是寝食难安体弱多病；

心胸狭隘的人大多尖嘴猴腮、双眉紧蹙。

显得特别年轻秀美的人，一定单纯品性善良，这是长期的心与行为的修炼在脸上的投影，因而相貌也预示着该人未来的命运。

有慈悲心、有爱心的人，往往从内而外散发出一种光芒。

而自私自利、狡猾、爱算计的人，相貌往往很不耐看，即使侥幸生得姣好容貌，稍多接触也会毫无吸引力，被人反感。

三、

中年以后内心决定你的面相。

相由心生，说的是一个人面相的好坏与其心灵的善恶是相应的：

心决定性叫心性，性决定命叫性命，命决定运叫命运，运决定气叫运气，气决定色叫气色，色决定相叫相貌。

相貌是能逐步改变的，“积善成德，而神明自得”心宽体胖就是指人心胸开阔，外貌就安详。

任何福报都有其必然的成因。

真正有所修为的人特别平易近人，特别亲切，特别温暖，而且还特别的像“婴儿”那样天真、纯净、内心了无挂碍。

幼年青年时期相貌特征与父母的遗传因素有关，人的下半生更多地活在前半生的影响之下，所以说如果一个人中年以后的长相显年轻，他（她）一定品性善良！

这些年，你到底是怎么度过的，是一个什么样的人。

先别急着回答。

你的面相出卖了你的内心，你的过往都写在了脸上。

今天听课，老师的第一个问题就是：“同学们，你们有梦想吗？”我和同事相视一笑。对于我们这种从小生活在物质并不富裕的年代，只会埋头苦读的这一代人来说，好像真的没人告诉我们读书是为了实现梦想，要为自己而活，只是被时代推着走罢了。而我们这迷茫且只想摆烂的一代却要给新时代小朋友造梦，这对我们来说才是挑战吧。（苦笑）