旦旦晚上八点到九点就睡了，从他睡着到我准备睡觉这段时间，平均半小时想他一次…不知道旦旦是不是感应到了我的思念，差不多一小时醒一次。每当在客厅听到旦旦的哭声，我都会从沙发上跳起来百米冲刺冲向卧室，快速甩掉拖鞋爬上床，把那肉墩墩的一小坨搂进怀里，看着他马上安静下来满足的吃着奶睡去，摸着他的小脑袋，闻着他身上的香味，哎呀…那感觉真的是…爽！！！

#空如来藏[超话]#《楞严经讲记》卷一2（连续）

再从数量的多少来看。比如在梦中梦到无量的人、无量的事、无量的山河大地，那么做梦的你，有没有增加一丝一毫一斤一两啊？醒来以后梦境消除，你有没有减少一丝一毫一斤一两？多多少少都是我们一个人一个念之所变现啊。我们往往把「多」与「大」联系在一起，把「少」与「小」联系在一起。可是以做梦为例，即可观照到大小、多少没有区别。

有的人对梦不敢相信，那么再以心为例。翻译《妙法莲华经》的法师鸠摩罗什七岁的时候随母进庙烧香拜佛，他在外面把大殿门口的千斤宝鼎一手托起，如同玩纸人一样，其他人吓呆了：哎呀！这个小孩力气这么大啊？这个大宝鼎我们十个人也抱不起啊！当鸠摩罗什听到他们的讲话后脑袋里就有了重量的概念，以致这个宝鼎也随即唰地一下落地。他这时再两个手来推宝鼎，它却纹丝不动。由此这个七岁的小孩当下开悟。重量大小是不是我们的妄想执著？那个重、那个轻，那个宝鼎是不是还是一个东西？一念前一念后，天地之别，天地之别的东西还是一个东西。#中国佛教[超话]##佛教##bilibili##jk日常##读书#

圣空法师开示：《楞严经》之什么是中阴身？
一个人在临终的时候，他的气息断了的时候，可是只能知道他的这个脑电波还没有死，还在一直的在活动，但是找不着他的识心在哪里。因为什么？他的心脏已经停止了，他的大脑也停止了，但是他的微细的传播还有。
那这到底是什么？这就是我们所谓的人死了之后为什么二十四小时不让动，他的中阴身，先来后去做主翁，做主人呐，就是他的中阴身，他的识性。那这个识性到底是什么呢？实际上就是我们的真心自性和妄想搅合在一起所产生的现象，不是一下子断掉，而是慢慢慢慢的把他整个，把这个能量散掉，这个人才完全死掉。他的心脏停止了，脑袋也不起作用了，你问他啥他也不知道了。但是他内身的整个信息场还没有断掉，所以不能动他。
虽然我们没办法和他沟通了，但是我们所做的一切——我们说话，他都清楚，他都明白，所以才有超度，才立牌位，把它召过来。那召过来到底是什么呢？是真心自性和我们的知见混合在一起，所产生的现象妄相。那这种现象是一种无形的称为中阴身。他随着这种业力，再去转换再投胎的时候，就变成了一种固体的现象。当我们看不见的时候，这种现象我们没办法用眼睛去看到，但是有的时候能感触的到，哎呀，感觉到汗毛孔都起来了，感觉阴森森的好像有鬼。实际上有没有？有。只是我们看不见，把他立为叫“鬼”。鬼到底是什么呢？你看，一个田字，顶上戴了一撇，底下带了一钩，人，离开了人的这个范畴，多了两样。那鬼有五通，所以他多了一个角，下面又多了一个钩。那我们只能把这一类的众生，摸不见看不见恍恍惚惚，似有似无称为鬼。
——选自圣空甘露公众微信圣空法师开示