生辰算八字：什么样的人适合研究易学？
食伤并透且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
如果您有什么疑问请“私信”或在下方留言评论。
弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
图片来源网络
食伤并透且带有华盖、太极贵人
八字中食伤主技艺，主口，主流动、言说、思维；柱中有太极、华盖，主信仰、玄学、宗教。自然命主所想、所思、所从事的就是五术方面（山、医、卜、命、相）。
同时，命中食伤俱出，则为混杂，如果原局无制无化，则少了贵气，难以进入仕途，从事五术方面的职业，也就成了顺理成章的事情。
官杀为用但是官杀混杂
八字中官杀混杂，需要身旺才好；身弱，官杀就是灾难，命运多坎坷，也容易多灾病，故此，官杀混杂，得要制化，能够去浊留清。
不过，即使身强，命中比劫多旺，以官杀为喜用的人，官杀也有不足之处，即使进入仕途，常常也只能小贵，或者富。
因为，他们中的大多数人，常常不能把握住进取的机遇，为人处世也有不清不明的情况，从事九流技艺，或许可以发挥其才干。
官杀逢华盖、太极再见枭印或者食伤
八字中官杀主事业与职业；官杀印星逢华盖、太极，则主其人的事业与职业，多与空门、玄学、宗教、信仰有关。
更为重要的是，命中官杀见印枭，或者食伤，常常具有不利的一面。尤其是，八字中要用官的人，有了这种组合，则贵不起来；即使能贵，其贵也小；或者会遭遇意外波折。
好的是，枭印也好，食伤也罢，常常代表手艺、偏门冷门的知识、职业缘分。故此，他们也是可以从事这个方面的职业的人。
八字中丙辛见辰巳、戌亥
八字中丙为灸，辛为针。辰巳为地户，戌亥为天门，又为天医。
丙辛合拱水像，有水通天门、地户，行走江湖之像。
故此，其人的事业，不是行医，治病救人；就是看地、问卜；行走江湖的人。故此，古人认为，命中具有这种大像的人，当为“九流”术士。
八字中癸巳与乙卯、庚申联戌亥
癸巳，纳音为水，与戌亥（天门）相连，则为水流天门；乙卯为闲水，自然是口若悬河，暗通天门，自然也是与天地学问有关。
庚申为白虎、道路，联戌、亥天门，亦为其人常在道路行走，从事天门、天意相关的事业。主家中易出九流之人，或者本人为九流杂术之人。
天干有两壬地支见子丑
天干壬水，主寒居阳位，在天则为天河，在地则为海洋、河流；且壬有计算，勘察、测量的含义，两壬则有反复、重复之像；更有流动，奔走、激流之像。
地支子、丑为宫观、寺庙，故凡八字中子丑位多，天干在透出壬水多者，则有其人常在寺庙、道观聚集、行走的迹象。故此，古人说，这种命像，定出僧道、九流之人。
八字中偏印健旺偏印为用
八字中枭印主偏门，冷门，独门；枭印健旺，又以枭印为用的人，往往极具钻研精神，从事易学研究，往往会有独到的见解与心得，故而常能在易学领域获得成就。
同时，枭印旺，偏印出干，或者偏印在日干三围，也主命主的事业和职业，常常与别人不同，甚至有些另类。自然，这种命格的人，也是可以从事易学事业的人才。
八字中有天医天医星为用神的
八字中天医星，是指出生月令的前一个字。这个字如果在八字中为喜用，则是能够治病救人的良医。从事易学事业，大多能够救人，替别人解救危困。
当然如果天医为忌，就是杀人，害人的了；这点尤其需要注意。不过，这个时候，则需要命中天医具有制化。
八字中子午卯酉四正多的
八字中“子、午、卯、酉”为地支四正，是地的四方；得气最正、最旺、最为纯粹。有人说，凡是与宗教、哲学、修道、五术有关的人和事，均可以从四正所引出。
就我的看法，八字中四正多的人，个性方面都比较坚持，做事情往往都比较专注，有点全力以赴。
也正因为如此，大多适宜比较个性化的事业，需要穷尽心力的学问与职业。而宗教、哲学、五术等方面，是需要投入很大的精力，穷尽一切才智，恐怕都不够。
因此，八字子午卯酉字数越多，大体两位以上，其与宗教、哲学、修道、五术的缘分就愈深。
八字中辰戌丑未多的
八字中“辰、戌、丑、未”乃四库之地，有收藏、单纯的含义；地处中央，有忠厚、老实、纯正的含义；也是五行中金木水火的聚合之处。
故此，八字中“辰戌丑未”四库多的人，常有宗教、信仰的倾向，大多喜欢玄学，杂术，至少会是一个相信“命理”、“玄学”的人。
八字中太极贵人“始终相保”
八字中，年日干甲乙见子午、丙丁见卯酉，戊己见辰戌丑未，庚辛见寅亥、壬癸见巳申，则为太极贵人。
如果命中两个太极贵人全，则属于太极贵人“始终相保”。
这种命像，本来主贵，古人称为“封侯万户，耀祖荣宗”的命像。不过，也要八字组合良好，符合贵格条件。
倘若有所欠缺，大多属于宗教人士，或者“医、卜、命、相”之类的人士；或者不能得志的隐士之类。
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弘扬国学传统经典，传播易学八字精典；
作者：卜广鉴老师，职业命理师，
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《这五种人，心术不正，千万不要深交！》
俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”。我们可以严于律己，努力使自己做一个诚实守信、真诚善良的人，但你不能苛求所有人都达到这个标准。除了宽以待人之外，我们还要学会保护自己，不使自己和家人受到伤害。心术不正的人，往往都有下面五个特征，遇到了，一定要小心。
一、谎话连篇
我们的社会一直在倡导诚信，为什么倡导？就是因为太缺乏了，如果人人都能做到诚实守信，也就不用倡导了。
现在的人没有古人眼光看得长远，很少人想着身前身后事，认为一死百了，所以只看眼前利益得失，为了达到个人目的，根本不拿说谎当回事，甚至以能够用谎言欺骗别人为能事。无论在网络上还是现实生活中，说谎的人越来越多，睁眼说瞎话，脸不红心不跳，说的理所当然，大义凛然。
跟这种人相处，你很难猜到他哪一句话是真的，那一句话是假的，所以还是尽量远离为好。
二、投机取巧
在物质越来越丰富的今天，人们的欲望也越来越大，物欲蒙蔽了人的双眼，迷失了人的本性。很多人变得心浮气躁，唯利是图，把获取金钱当作人生的最高目标，为了得到金钱财富，投机取巧，不择手段。
这种人心机很重，善于耍小聪明，和他相处，很容易被他算计，所以也不可深交。
三、揭人短处
有的人就喜欢贬低别人，借以抬高自己，揭别人短处，以显示自己的长处，这是很愚蠢的表现。
因为贬低别人，并不能抬高自己，揭露别人的短处，也不会让大家觉得他有多好，反而让大家看清他小人的嘴脸。这种心术不正的人，尽量绝交，免得被他出卖。
四、两面为人
有的人是表面一套，背后一套，当面甜言蜜语，背后向你捅刀。
这种人一时半会很难让人察觉，给人的第一印象总是很好，对谁都很客气，很亲切，刚见面就跟一见如故似的，给人的感觉总是很舒服，在他身上永远挑不出毛病。只有相处时间长了，才会发现，咬人的狗不漏齿，这种人比谁都狠，总是暗地里下绊子，背后给你捅刀。只要发现这种人，一定要小心，不可深交。
五、推卸责任
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！但有一些人，明知道是自己犯的错，他也不会承认，还会把责任推卸给别人，让别人替他背黑锅。
这种人做事没有责任心，更没有担当，勇于抢功，善于甩锅。栽赃陷害、嫁祸于人，是他们的拿手好戏。跟这种人相处，没准儿什么时候就给你头上泼一盆子屎，被人陷害了还晕头转向呢。所以跟这种人也不要深交，没有什么前途可言。
图文转载～国学杂谈 https://t.cn/ELT0hke
俗话说：“害人之心不可有，防人之心不可无”。我们可以严于律己，努力使自己做一个诚实守信、真诚善良的人，但你不能苛求所有人都达到这个标准。除了宽以待人之外，我们还要学会保护自己，不使自己和家人受到伤害。心术不正的人，往往都有下面五个特征，遇到了，一定要小心。
一、谎话连篇
我们的社会一直在倡导诚信，为什么倡导？就是因为太缺乏了，如果人人都能做到诚实守信，也就不用倡导了。
现在的人没有古人眼光看得长远，很少人想着身前身后事，认为一死百了，所以只看眼前利益得失，为了达到个人目的，根本不拿说谎当回事，甚至以能够用谎言欺骗别人为能事。无论在网络上还是现实生活中，说谎的人越来越多，睁眼说瞎话，脸不红心不跳，说的理所当然，大义凛然。
跟这种人相处，你很难猜到他哪一句话是真的，那一句话是假的，所以还是尽量远离为好。
二、投机取巧
在物质越来越丰富的今天，人们的欲望也越来越大，物欲蒙蔽了人的双眼，迷失了人的本性。很多人变得心浮气躁，唯利是图，把获取金钱当作人生的最高目标，为了得到金钱财富，投机取巧，不择手段。
这种人心机很重，善于耍小聪明，和他相处，很容易被他算计，所以也不可深交。
三、揭人短处
有的人就喜欢贬低别人，借以抬高自己，揭别人短处，以显示自己的长处，这是很愚蠢的表现。
因为贬低别人，并不能抬高自己，揭露别人的短处，也不会让大家觉得他有多好，反而让大家看清他小人的嘴脸。这种心术不正的人，尽量绝交，免得被他出卖。
四、两面为人
有的人是表面一套，背后一套，当面甜言蜜语，背后向你捅刀。
这种人一时半会很难让人察觉，给人的第一印象总是很好，对谁都很客气，很亲切，刚见面就跟一见如故似的，给人的感觉总是很舒服，在他身上永远挑不出毛病。只有相处时间长了，才会发现，咬人的狗不漏齿，这种人比谁都狠，总是暗地里下绊子，背后给你捅刀。只要发现这种人，一定要小心，不可深交。
五、推卸责任
人非圣贤，孰能无过，过而能改，善莫大焉！但有一些人，明知道是自己犯的错，他也不会承认，还会把责任推卸给别人，让别人替他背黑锅。
这种人做事没有责任心，更没有担当，勇于抢功，善于甩锅。栽赃陷害、嫁祸于人，是他们的拿手好戏。跟这种人相处，没准儿什么时候就给你头上泼一盆子屎，被人陷害了还晕头转向呢。所以跟这种人也不要深交，没有什么前途可言。
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#国学新青年# #北京大风#
从昨日起，似乎北方多地都刮起了大风。在这样一个春暖花开的季节，最适合“好风凭借力，助我放风筝”了[嘻嘻]曹雪芹不仅在《红楼梦》中写到宝玉和姐妹们放风筝，还在《废艺斋集稿》里写了风筝的扎糊技术，并留下了很多风筝图谱。
这些曹氏风筝里，你最喜欢哪个？#国学知识#
（图7-9为曹氏风筝书签，链接见评论）
从昨日起，似乎北方多地都刮起了大风。在这样一个春暖花开的季节，最适合“好风凭借力，助我放风筝”了[嘻嘻]曹雪芹不仅在《红楼梦》中写到宝玉和姐妹们放风筝，还在《废艺斋集稿》里写了风筝的扎糊技术，并留下了很多风筝图谱。
这些曹氏风筝里，你最喜欢哪个？#国学知识#
（图7-9为曹氏风筝书签，链接见评论）
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