风水看相：
除夕夜的注意事项四，不可说诅咒人的话，不管有钱没钱的，不管有权没权的，不管你是否信鬼神，在除夕夜几乎没有人敢发毒誓诅咒打赌的，在许多地方称除夕夜叫吉祥夜，除夕夜往春节之间过度的这段时间，是很灵验的时间段，在这个晚上，无论大人，小孩，都要说吉祥话，不可说晦气话、脏话，不敬之话，否则对方一年都要倒霉！
除夕夜的注意事项四，不可说诅咒人的话，不管有钱没钱的，不管有权没权的，不管你是否信鬼神，在除夕夜几乎没有人敢发毒誓诅咒打赌的，在许多地方称除夕夜叫吉祥夜，除夕夜往春节之间过度的这段时间，是很灵验的时间段，在这个晚上，无论大人，小孩，都要说吉祥话，不可说晦气话、脏话，不敬之话，否则对方一年都要倒霉！
风水看相：除夕夜的注意事项四，不可说诅咒人的话，不管有钱没钱的，不管有权没权的，不管你是否信鬼神，在除夕夜几乎没有人敢发毒誓诅咒打赌的，在许多地方称除夕夜叫吉祥夜，除夕夜往春节之间过度的这段时间，是很灵验的时间段，在这个晚上，无论大人，小孩，都要说吉祥话，不可说晦气话、脏话，不敬之话，否则对方一年都要倒霉！
里的一切众生，
凡是有缘能听到上边所说的、极乐佛国里种种功德庄严的盛事的，
都应当从内心深处深深发愿，发愿要往生到那不可思议的阿弥陀佛的极乐国土里去。
为甚么呢？
正是因为要同极乐国土里那些
「 最上善人 」可以永远相会在一处，永不分离啊！
舍利弗，要想往生到这么好的佛国里去，
当然善根、福德及往生西方的因缘是绝对不能少的。
怎么样才能具备这些善根、福德及往生西方的因缘呢？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，
有缘能听到「 阿弥陀佛 」这个不可思议的名号后，
能产生清净的信心，心里想着阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，坚持不断，
经过或是一天、或是二天、或是三天、或是四天、或是五天、或是六天、或是七天，
若能达到「 一心不乱 」的境地，
那么这个人在临死时，依靠这精进念佛达到「 一心不乱 」的功德，
阿弥陀佛以他的大愿力，带领着西方极乐国土里的大菩萨、大阿罗汉们，亲自显现在这人的面前。
倘若这个人在这临终的关键时刻里，
内心不受爱憎烦恼所惑乱、身体不受顺逆外境所干扰，一心清净念佛，
那末即刻就可以往生到阿弥陀佛的极乐国土里去。
舍利弗啊！
我正是因为见到这念佛人依仗阿弥陀佛不可思议的愿力，
依仗这念佛人自己深信、切愿、老实念佛的自力，而能往生到这不可思议极乐国土，
这么一个微妙念佛法门的、不可思议的利益，
才会在这大会上不按常规，无问自说地宣传这个不可思议的净土念佛法门！
若有那些真正有善根福德因缘的众生，听了我上边所讲的念佛法门的功德之后，
应当发起深切的愿望，发愿要往生到这不可思议的极乐国土里来。
舍利弗，不但是我释迦牟尼佛现在在这娑婆世界里，
赞叹阿弥陀佛及其佛国有这么多不可思议的功德，
就是在十方世界里，也有无量无数同恒河沙那么多的佛国、
每个佛国的佛主也都在赞叹阿弥陀佛及其佛国的无量不可思议的功德。
舍利弗，东方无量世界里有阿閦佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，出大音声，
这音声可以传遍整个三千大千世界即一个佛国那么广阔的地方。
同时这音声又非常美妙动听，即使在很近的地方也不会很响；
即使在最远的地方也不会很轻，无论多远多近，音量都是一样的。
佛就以这样的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》
（ 即本经《佛说阿弥陀经》 ）。」
舍利弗，南方无量世界里有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用 ' 广长舌相 ' 的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，西方无量世界里有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，北方无量世界里有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，下方无量世界里有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，上方无量世界里有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，你对这个问题是怎么想的：
为甚么这部经的名字起作
《一切诸佛所护念经》？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，听到或见到这部经后，能相信这部经、接受这部经，
经常念诵这部经，经常念诵这部经里所称扬的十方世界一切佛国里各尊佛的名号，
那么，这些善男子、善女人就全都受到十方世界这么多佛的保护和忆念。
依靠这诸佛护念的功德，依靠这些善男子、善女人自己诚心信仰这部经，
经常读诵这部经的功德，都可以达到在无上正等正觉、佛的功德永不退转的修行位的。
因此说，舍利弗，你们这些在会的大众，
都应当坚信并接受我刚才所说的这些话，
都应当坚信并接受十方世界一切佛国里各佛主所说的这些话。
舍利弗，倘若有人，不管是在过去世中已经发过愿，还是在现在世正要发愿，
或是等过些时候、甚至是在下一世信念增强后再发愿，
想要往生到阿弥陀佛极乐佛国的话，
那么这些人都可以达到在无上正等正觉、佛的果位上永不退转的修行位。
同时，由于发愿的胜
（ 极其高超难得 ）因，
必将在过去世、现在世或将来世中得到往生西方极乐佛国的妙
（ 不可思议 ）果。
因此说，舍利弗，这些善男子、善女人倘若有缘能听到、见到这部不可思议的经典之后，
产生坚定信仰的话，都应当、也必然会发愿意往生到这不可思议的极乐佛国里去。
舍利弗，正如我现在在这里称扬赞叹这十方无量佛国里诸佛的不可思议功德
（ 指十方诸佛称扬赞叹西方极乐世界及其教主阿弥陀佛的不可思议功德的功德 ）
那样，这十方无量佛国里的诸佛也同样在称扬赞叹我释迦牟尼佛的不可思议功德。
他们说：「 释迦牟尼佛能够做那些极其困难、极其希有的事，所谓难忍能忍。
能在这娑婆世界，五浊恶世里：
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，排除来自自心的及外界的种种魔障及惑乱，
勤苦修行，最终证得无上正等正觉的佛的果位。
成佛后，更能发大慈悲心，大菩提心，
为娑婆世界里的一切众生，宣说这一切世间里最最难以相信的大法
（ 指念佛往生西方的无上法门 ）。」
舍利弗，你应当知道，我在这娑婆世界、五浊恶世的大染缸、大泥潭里，
能以念佛法门作为修行、出世、成佛的大法，
最终证得无上正等正觉而成佛，还能为这一切世间来宣说这最最难以相信的大法，这是多么困难的事啊！
释迦牟尼佛在说完这部难信的、称赞阿弥陀佛及其佛国的不可思议功德、并能得到十方无量佛国里一切诸佛所保护和忆念的经典之后，
在会听法大众中当机的舍利弗，以及诸位大菩萨们、诸位大比丘阿罗汉们，
还有无量同来一起听经的天龙八部、阿修罗、人非人等鬼神大众，
为能听到这部无上微妙、难得希有、不可思议功德的大乘 。
凡是有缘能听到上边所说的、极乐佛国里种种功德庄严的盛事的，
都应当从内心深处深深发愿，发愿要往生到那不可思议的阿弥陀佛的极乐国土里去。
为甚么呢？
正是因为要同极乐国土里那些
「 最上善人 」可以永远相会在一处，永不分离啊！
舍利弗，要想往生到这么好的佛国里去，
当然善根、福德及往生西方的因缘是绝对不能少的。
怎么样才能具备这些善根、福德及往生西方的因缘呢？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，
有缘能听到「 阿弥陀佛 」这个不可思议的名号后，
能产生清净的信心，心里想着阿弥陀佛，口里念着阿弥陀佛，坚持不断，
经过或是一天、或是二天、或是三天、或是四天、或是五天、或是六天、或是七天，
若能达到「 一心不乱 」的境地，
那么这个人在临死时，依靠这精进念佛达到「 一心不乱 」的功德，
阿弥陀佛以他的大愿力，带领着西方极乐国土里的大菩萨、大阿罗汉们，亲自显现在这人的面前。
倘若这个人在这临终的关键时刻里，
内心不受爱憎烦恼所惑乱、身体不受顺逆外境所干扰，一心清净念佛，
那末即刻就可以往生到阿弥陀佛的极乐国土里去。
舍利弗啊！
我正是因为见到这念佛人依仗阿弥陀佛不可思议的愿力，
依仗这念佛人自己深信、切愿、老实念佛的自力，而能往生到这不可思议极乐国土，
这么一个微妙念佛法门的、不可思议的利益，
才会在这大会上不按常规，无问自说地宣传这个不可思议的净土念佛法门！
若有那些真正有善根福德因缘的众生，听了我上边所讲的念佛法门的功德之后，
应当发起深切的愿望，发愿要往生到这不可思议的极乐国土里来。
舍利弗，不但是我释迦牟尼佛现在在这娑婆世界里，
赞叹阿弥陀佛及其佛国有这么多不可思议的功德，
就是在十方世界里，也有无量无数同恒河沙那么多的佛国、
每个佛国的佛主也都在赞叹阿弥陀佛及其佛国的无量不可思议的功德。
舍利弗，东方无量世界里有阿閦佛、须弥相佛、大须弥佛、须弥光佛、妙音佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，出大音声，
这音声可以传遍整个三千大千世界即一个佛国那么广阔的地方。
同时这音声又非常美妙动听，即使在很近的地方也不会很响；
即使在最远的地方也不会很轻，无论多远多近，音量都是一样的。
佛就以这样的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》
（ 即本经《佛说阿弥陀经》 ）。」
舍利弗，南方无量世界里有日月灯佛、名闻光佛、大焰肩佛、须弥灯佛、无量精进佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用 ' 广长舌相 ' 的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，西方无量世界里有无量寿佛、无量相佛、无量幢佛、大光佛、大明佛、宝相佛、净光佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，北方无量世界里有焰肩佛、最胜音佛、难沮佛、日生佛、网明佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，下方无量世界里有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，上方无量世界里有梵音佛、宿王佛、香上佛、香光佛、大焰肩佛、杂色宝华严身佛、娑罗树王佛、宝华德佛、见一切义佛、如须弥山佛等多得像恒河里沙子那么多的三千大千世界佛国里的佛主，
在他们所统领的佛国里，用「 广长舌相 」的清净功德，
以具足上述功德的清净梵音来赞叹阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议，
来证实阿弥陀佛及其佛国的功德不可思议。
佛说：「 我这国土里的一切众生们呀！
你们应当以清净心坚信释迦牟尼佛在娑婆国土里，
为娑婆世界众生所说的
《称赞不可思议功德一切诸佛所护念经》。」
舍利弗，你对这个问题是怎么想的：
为甚么这部经的名字起作
《一切诸佛所护念经》？
舍利弗，倘若有善男子、善女人，听到或见到这部经后，能相信这部经、接受这部经，
经常念诵这部经，经常念诵这部经里所称扬的十方世界一切佛国里各尊佛的名号，
那么，这些善男子、善女人就全都受到十方世界这么多佛的保护和忆念。
依靠这诸佛护念的功德，依靠这些善男子、善女人自己诚心信仰这部经，
经常读诵这部经的功德，都可以达到在无上正等正觉、佛的功德永不退转的修行位的。
因此说，舍利弗，你们这些在会的大众，
都应当坚信并接受我刚才所说的这些话，
都应当坚信并接受十方世界一切佛国里各佛主所说的这些话。
舍利弗，倘若有人，不管是在过去世中已经发过愿，还是在现在世正要发愿，
或是等过些时候、甚至是在下一世信念增强后再发愿，
想要往生到阿弥陀佛极乐佛国的话，
那么这些人都可以达到在无上正等正觉、佛的果位上永不退转的修行位。
同时，由于发愿的胜
（ 极其高超难得 ）因，
必将在过去世、现在世或将来世中得到往生西方极乐佛国的妙
（ 不可思议 ）果。
因此说，舍利弗，这些善男子、善女人倘若有缘能听到、见到这部不可思议的经典之后，
产生坚定信仰的话，都应当、也必然会发愿意往生到这不可思议的极乐佛国里去。
舍利弗，正如我现在在这里称扬赞叹这十方无量佛国里诸佛的不可思议功德
（ 指十方诸佛称扬赞叹西方极乐世界及其教主阿弥陀佛的不可思议功德的功德 ）
那样，这十方无量佛国里的诸佛也同样在称扬赞叹我释迦牟尼佛的不可思议功德。
他们说：「 释迦牟尼佛能够做那些极其困难、极其希有的事，所谓难忍能忍。
能在这娑婆世界，五浊恶世里：
劫浊、见浊、烦恼浊、众生浊、命浊中，排除来自自心的及外界的种种魔障及惑乱，
勤苦修行，最终证得无上正等正觉的佛的果位。
成佛后，更能发大慈悲心，大菩提心，
为娑婆世界里的一切众生，宣说这一切世间里最最难以相信的大法
（ 指念佛往生西方的无上法门 ）。」
舍利弗，你应当知道，我在这娑婆世界、五浊恶世的大染缸、大泥潭里，
能以念佛法门作为修行、出世、成佛的大法，
最终证得无上正等正觉而成佛，还能为这一切世间来宣说这最最难以相信的大法，这是多么困难的事啊！
释迦牟尼佛在说完这部难信的、称赞阿弥陀佛及其佛国的不可思议功德、并能得到十方无量佛国里一切诸佛所保护和忆念的经典之后，
在会听法大众中当机的舍利弗，以及诸位大菩萨们、诸位大比丘阿罗汉们，
还有无量同来一起听经的天龙八部、阿修罗、人非人等鬼神大众，
为能听到这部无上微妙、难得希有、不可思议功德的大乘 。
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