#临沂疫情防控#【兰山关于紧急寻找无症状感染者的密切接触者和同时空伴随人员的公告】临兰疾控[2022]第34号
2022年7月6日，兰山区发现核酸检测异常人员，兰山区委、区政府高度重视，根据疫情防控方案要求，第一时间开展流行病学调查和处置，现将活动轨迹公告如下:
一、活动轨迹1
6月28日，7：21(支付时间)在临西十二路与兰马路交会东南张家朱许沿街A+3号“肉夹馍”店购餐带走，18：07左右在临西十三路与双岭路交会处“石油商会加油站”加油，19：30-20:30左右在银雀山路与临西五路交会“夜市”消费、就餐;
6月29日，7：21(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，10：39(支付时间)到义堂镇大坞埠湖“聚点超市”购物;
6月30日，7：35(支付时间)在临西十二路与兰马路交会东南张家朱许沿街A+6号“杂粮煎饼果子”购餐带走，11：52(支付时间)在“聚点超市”购物;
7月1日，7：19(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，10：04(支付时间)在“聚点超市”购物;
7月2日，7:28(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，14:20-15:49左右在“豪森丽都一楼美甲店”消费。15:50-16:10左右在泰盛广场负一楼“瑞幸咖啡”店停留，后在六楼活动，16:30-17:30左右在六楼“铁锅牛蛙”约餐，17:44在六楼电影院购买电影票，于18:20-20:10左右在激光3厅观看电影，20:15-21:40左右在三楼“壹家庭游乐园”游玩，21:45-21:55左右在一楼“耐克专卖店”停留。
7月3日，7:32(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，17:37(支付时间)在义堂镇中央大街与创业路交会南约200米路西“香酥火烧凉菜”购餐带走。
7月4日，7:53(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，18:28(支付时间)在“香酥火烧凉菜”店内就餐约10分钟，18:45左右到临西十三路与双岭路交会处“石油商会加油站”加油;
7月5日，7:30(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，17:42(支付时间)在“香酥火烧凉菜”(同上)购餐带走，17:44(支付时间)到旁边“红姐特色炸串”流动车购餐。
二、活动轨迹2
6月25日，7:30到兰华营房金星物流发货，10:05到山东石化第521成丰加油站加油，19：00左右到兰华营房千途物流发货;
6月26日，15:16到宏宇物流环通物流发货，20:00到天源物流A区志联物流发货;
6月27日，9:34到天源物流A区志联物流开单，9:52到万润物流园山通物流发货，19:02到万润物流园泰和发货。
6月28日，7:30到兰山街道化工市场(十一路与聚才2路交会处)接货，8:50到山东石化第521成丰加油站加油，15:00到天源物流A区泓军物流卸货，16:00到绅泰物流(临西12路与双岭路交会向南路北B区15-16号)发货，18:00左右到兰华物流内畅联物流发货，19:13左右到金兰物流内瑞龙物流发货，20：00左右到军联物流内荣耀物流发货，21:00左右到天源物流A区沃达鑫盟物流发货，21：25左右到华星物流发货;
6月29日，7:00左右前往不锈钢市场(大山路与临西10路交会处向西200米路南)外路边拉货，7:30左右到天源物流A区对过的永盛物流送货，8:00左右在宏宇物流内互航物流、互邦物流发货，12:30到天源物流A区鑫盟物流发货，13:32到传化物流园辽宁三志物流接货，18:30到双岭路海鲜市场标勇海鲜购物，后到后园物流内汇通物流发货，19:00左右到山东石化第521成丰加油站加油，19:19到天源物流A区致胜物流发货，19:30到前十街与临西九路交会处西200米路南炒鸡店购餐带走。
6月30日，6：30左右在天源物流B区内杰邦物流送货，7:00左右前往临西十路钢材市场送货，7:45左右前往兰华物流内爱通物流有限公司送货，7：54左右前往天源物流B区内杰邦物流开单，8:40左右到天源物流B区二胖物流送货，9:00左右在朱许社区对过良缘物流卸货，10:00左右到天源物流A区内致胜物流送货，13:00左右到林丰钢材市场内新港物流送货，14:30左右到天源物流A区内双龙物流送货，14:40左右到塑料市场临沂奥博纺织制线购物，15：00左右在天源物流B区内长通物流送货，18:32在金泉超市购物;
7月1日，9:00左右在临西八路鞋城接货，9:15左右在金兰物流发货，9:30-10:30左右在传化产业园发货，17:02左右在山东石化第521成丰加油站加油。
7月2日，12:49左右在天源物流B区中的杰邦物流送货，13:00左右在天源物流A区中的兴德物流送货，18:00左右在天源物流B区对过后园物流送货，18:18左右在后园物流旁边一鸣物流送货。
7月3日，7:00左右在宏宇物流内护航物流送货，7:30左右前往临西十路钢材市场送货，8:26左右回宏宇物流内互航物流开单，9:51左右在军联物流内兴军物流送货，13:45在财源物流内天图物流送货，14:15左右在天源物流A区内致胜物流送货，14:30-15:30左右在天源物流A区南门附近隆鑫三轮车修车，17:31左右在临沂港对过顺平物流送货，17:45左右在湘联物流内鑫地物流送货，19:46左右在北道小区门口清真熟食老店购物;
7月4日，7:00左右出门到化工市场停车场(临西十一路与聚财二路交会)卸货，13:37左右在天源物流A区内达利园物流送货,14:01在宏宇物流内宝骏物流送货，14:10在山东石化第521成丰加油站加油，14:15左右在天源物流A区内达利园物流和中大开亮物流送货，17:00左右在林杰托运部送货;
7月5日，6:00左右前往大众驾校对过仓库装货，8:00左右前往临西十路钢材市场送货，8:13左右在天源物流B区内互赢物流送货，8:20左右在天源物流A区内永恒物流送货，8：35左右在临西八路澳龙送货，15:00左右前往宇佳物流内马天吉顺途物流送货，15:45左右前往财源物流内正凯物流送货，16:30左右前往天元物流B区内杰邦物流送货。
请以上时段同一地点可能与阳性检测人员接触或有同时空伴随的市民，做好个人防护，立即向所属镇街道(经开区)、村社区或区疾控中心报告，配合做好疫情防控工作。
请广大市民关注官方发布信息，不信谣、不传谣，时刻保持个人防护意识，戴口罩、勤洗手、常通风，保持安全社交距离。一旦出现发热、咳嗽、腹泻、乏力等症状，要佩戴一次性医用口罩及以上级别口罩，及时到就近的发热门诊或发热哨点诊室就诊，就医过程避免乘坐公共交通工具，并主动告知14天活动轨迹和接触史。
兰山区疾病预防控制中心咨询电话:0539-8016255。
兰山街道咨询报备电话:0539-8039828，0539-8011006;
银雀山街道咨询报备电话:0539-8179269，0539-8166301;
金雀山街道咨询报备电话:0539-8327727，0539-8313080;
柳青街道咨询报备电话:0539-6379819，0539-6379820;
白沙埠镇咨询报备电话:0539-2910919，0539-2910009;
枣园镇咨询报备电话:0539-8633000，0539-8631014;
半程镇咨询报备电话:0539-8690186，0539-2910337;
李官镇咨询报备电话:0539-2910306，0539-8671200;
义堂镇咨询报备电话:0539-8568001，0539-8560627;
汪沟镇咨询报备电话:0539-5951011，0539-2722125;
方城镇咨询报备电话:0539-2657000，0539-5975032;
经开区咨询报备电话:0539-8523599，0539-7251006。
兰山区疾病预防控制中心
2022年7月6日
2022年7月6日，兰山区发现核酸检测异常人员，兰山区委、区政府高度重视，根据疫情防控方案要求，第一时间开展流行病学调查和处置，现将活动轨迹公告如下:
一、活动轨迹1
6月28日，7：21(支付时间)在临西十二路与兰马路交会东南张家朱许沿街A+3号“肉夹馍”店购餐带走，18：07左右在临西十三路与双岭路交会处“石油商会加油站”加油，19：30-20:30左右在银雀山路与临西五路交会“夜市”消费、就餐;
6月29日，7：21(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，10：39(支付时间)到义堂镇大坞埠湖“聚点超市”购物;
6月30日，7：35(支付时间)在临西十二路与兰马路交会东南张家朱许沿街A+6号“杂粮煎饼果子”购餐带走，11：52(支付时间)在“聚点超市”购物;
7月1日，7：19(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，10：04(支付时间)在“聚点超市”购物;
7月2日，7:28(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，14:20-15:49左右在“豪森丽都一楼美甲店”消费。15:50-16:10左右在泰盛广场负一楼“瑞幸咖啡”店停留，后在六楼活动，16:30-17:30左右在六楼“铁锅牛蛙”约餐，17:44在六楼电影院购买电影票，于18:20-20:10左右在激光3厅观看电影，20:15-21:40左右在三楼“壹家庭游乐园”游玩，21:45-21:55左右在一楼“耐克专卖店”停留。
7月3日，7:32(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，17:37(支付时间)在义堂镇中央大街与创业路交会南约200米路西“香酥火烧凉菜”购餐带走。
7月4日，7:53(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，18:28(支付时间)在“香酥火烧凉菜”店内就餐约10分钟，18:45左右到临西十三路与双岭路交会处“石油商会加油站”加油;
7月5日，7:30(支付时间)在“肉夹馍”(同上)购餐带走，17:42(支付时间)在“香酥火烧凉菜”(同上)购餐带走，17:44(支付时间)到旁边“红姐特色炸串”流动车购餐。
二、活动轨迹2
6月25日，7:30到兰华营房金星物流发货，10:05到山东石化第521成丰加油站加油，19：00左右到兰华营房千途物流发货;
6月26日，15:16到宏宇物流环通物流发货，20:00到天源物流A区志联物流发货;
6月27日，9:34到天源物流A区志联物流开单，9:52到万润物流园山通物流发货，19:02到万润物流园泰和发货。
6月28日，7:30到兰山街道化工市场(十一路与聚才2路交会处)接货，8:50到山东石化第521成丰加油站加油，15:00到天源物流A区泓军物流卸货，16:00到绅泰物流(临西12路与双岭路交会向南路北B区15-16号)发货，18:00左右到兰华物流内畅联物流发货，19:13左右到金兰物流内瑞龙物流发货，20：00左右到军联物流内荣耀物流发货，21:00左右到天源物流A区沃达鑫盟物流发货，21：25左右到华星物流发货;
6月29日，7:00左右前往不锈钢市场(大山路与临西10路交会处向西200米路南)外路边拉货，7:30左右到天源物流A区对过的永盛物流送货，8:00左右在宏宇物流内互航物流、互邦物流发货，12:30到天源物流A区鑫盟物流发货，13:32到传化物流园辽宁三志物流接货，18:30到双岭路海鲜市场标勇海鲜购物，后到后园物流内汇通物流发货，19:00左右到山东石化第521成丰加油站加油，19:19到天源物流A区致胜物流发货，19:30到前十街与临西九路交会处西200米路南炒鸡店购餐带走。
6月30日，6：30左右在天源物流B区内杰邦物流送货，7:00左右前往临西十路钢材市场送货，7:45左右前往兰华物流内爱通物流有限公司送货，7：54左右前往天源物流B区内杰邦物流开单，8:40左右到天源物流B区二胖物流送货，9:00左右在朱许社区对过良缘物流卸货，10:00左右到天源物流A区内致胜物流送货，13:00左右到林丰钢材市场内新港物流送货，14:30左右到天源物流A区内双龙物流送货，14:40左右到塑料市场临沂奥博纺织制线购物，15：00左右在天源物流B区内长通物流送货，18:32在金泉超市购物;
7月1日，9:00左右在临西八路鞋城接货，9:15左右在金兰物流发货，9:30-10:30左右在传化产业园发货，17:02左右在山东石化第521成丰加油站加油。
7月2日，12:49左右在天源物流B区中的杰邦物流送货，13:00左右在天源物流A区中的兴德物流送货，18:00左右在天源物流B区对过后园物流送货，18:18左右在后园物流旁边一鸣物流送货。
7月3日，7:00左右在宏宇物流内护航物流送货，7:30左右前往临西十路钢材市场送货，8:26左右回宏宇物流内互航物流开单，9:51左右在军联物流内兴军物流送货，13:45在财源物流内天图物流送货，14:15左右在天源物流A区内致胜物流送货，14:30-15:30左右在天源物流A区南门附近隆鑫三轮车修车，17:31左右在临沂港对过顺平物流送货，17:45左右在湘联物流内鑫地物流送货，19:46左右在北道小区门口清真熟食老店购物;
7月4日，7:00左右出门到化工市场停车场(临西十一路与聚财二路交会)卸货，13:37左右在天源物流A区内达利园物流送货,14:01在宏宇物流内宝骏物流送货，14:10在山东石化第521成丰加油站加油，14:15左右在天源物流A区内达利园物流和中大开亮物流送货，17:00左右在林杰托运部送货;
7月5日，6:00左右前往大众驾校对过仓库装货，8:00左右前往临西十路钢材市场送货，8:13左右在天源物流B区内互赢物流送货，8:20左右在天源物流A区内永恒物流送货，8：35左右在临西八路澳龙送货，15:00左右前往宇佳物流内马天吉顺途物流送货，15:45左右前往财源物流内正凯物流送货，16:30左右前往天元物流B区内杰邦物流送货。
请以上时段同一地点可能与阳性检测人员接触或有同时空伴随的市民，做好个人防护，立即向所属镇街道(经开区)、村社区或区疾控中心报告，配合做好疫情防控工作。
请广大市民关注官方发布信息，不信谣、不传谣，时刻保持个人防护意识，戴口罩、勤洗手、常通风，保持安全社交距离。一旦出现发热、咳嗽、腹泻、乏力等症状，要佩戴一次性医用口罩及以上级别口罩，及时到就近的发热门诊或发热哨点诊室就诊，就医过程避免乘坐公共交通工具，并主动告知14天活动轨迹和接触史。
兰山区疾病预防控制中心咨询电话:0539-8016255。
兰山街道咨询报备电话:0539-8039828，0539-8011006;
银雀山街道咨询报备电话:0539-8179269，0539-8166301;
金雀山街道咨询报备电话:0539-8327727，0539-8313080;
柳青街道咨询报备电话:0539-6379819，0539-6379820;
白沙埠镇咨询报备电话:0539-2910919，0539-2910009;
枣园镇咨询报备电话:0539-8633000，0539-8631014;
半程镇咨询报备电话:0539-8690186，0539-2910337;
李官镇咨询报备电话:0539-2910306，0539-8671200;
义堂镇咨询报备电话:0539-8568001，0539-8560627;
汪沟镇咨询报备电话:0539-5951011，0539-2722125;
方城镇咨询报备电话:0539-2657000，0539-5975032;
经开区咨询报备电话:0539-8523599，0539-7251006。
兰山区疾病预防控制中心
2022年7月6日
（山今/文）《花少2》的正统续作《花儿与少年露营季》在一众期待之中，以“无聊”收尾。
另一边的《五十公里桃花坞2》却悄悄复兴了“花学”，惊艳所有人。
“王传君拒绝宋丹丹提议”、“桃花坞尴尬九分钟”、“李雪琴扇自己巴掌”，内娱综艺又短暂地活了一会儿。
大概没有谁比国产综艺更懂“黑红也是红”了，群众爱凑热闹，围观吵架并评理是第一生产力。但问题在于，“撕”出圈本质是一种饮鸩止渴，不仅消耗了观众缘，一时的热度也不足以维系整季节目。
01 “综艺神兽”，一边挨骂一边出圈
丹姐在哪儿，争议、热度就在哪儿。
《桃花坞2》第一期的前100分钟都在平平淡淡中度过，直到结尾的复盘会，丹姐力挽狂澜，凭借令人窒息的大长辈做派，成功让节目尴尬出圈，完成了热搜KPI。
有网友评价宋丹丹是“假装公平实际上强行把观点加在别人身上的长辈”。
面对李雪琴说“大家不要抢着干活”的建议，宋丹丹说“谁抢活了？抢活的举手”、“你不要自己编一个矛盾”。
面对不想表演节目又唯唯诺诺的年轻人，丹姐再次重拳出击，强行举办联欢会，并希望所有女生排集体舞。
宋丹丹强硬的语气、强势的领导风范，让广大社畜深深共情了在场的各位年轻明星，而这也是节目目前最为热议之处。
但这并不是丹姐在《桃花坞2》中唯一的长辈行为。
实际上，在尴尬的九分钟复盘会之前，宋丹丹一直在损汪苏泷和李雪琴。
用汪苏泷的话说，宋丹丹和汪苏泷、李雪琴、辣目洋子最熟，所有她就通过损熟人的方式缓和气氛。
但显然，汪苏泷本人已经感到不适，委婉地说自己还不适应被损的角色。
李雪琴也没逃过被损的命运。
宋丹丹当着李雪琴的面说“我现在一点都不喜欢这些老坞民了”，语气之强硬、话语之直白，怎么不算《花少2》“上一季的人比较正常”的代餐呢？
也很明显，被当面拆台的李雪琴，已经感到不适。
上一季《桃花坞》的出圈话题，也有丹姐一份功劳。
第一期，不太熟的15位嘉宾还没有进入状态时，宋丹丹就提议大家自我介绍、挨个说代表作。
代表作为《一起来看流星雨》的张翰，闭口不谈；其他没有代表作的人内心惶恐，桃花坞沦为修罗场。
从结果来看，某种程度上是宋丹丹的争议行为，拯救了这档几乎就要走向无聊的节目。
只不过，节目靠争议话题稳稳出圈，丹姐的路人缘就有点岌岌可危了。
和丹姐一样的“综艺神兽”，包括但不限于郭敬明、李诚儒、黄晓明、宁静、陈凯歌。
李诚儒的“三如”金句、郭敬明的“S卡”、陈凯歌因《无极》破防、黄晓明的“明学”等等，都是常看常新的综艺名场面。
这些“综艺神兽”的共同特点是，行事风格具有争议，或是言辞比较有攻击性，结果通常是自己挨骂、路人缘受损，让节目出圈、收获热度和流量。
02 真人秀的冲突与矛盾
综艺节目想制造冲突无可厚非。
和电视剧需要戏剧性一样，冲突与矛盾也是综艺戏剧性的一环。平淡如水的真人秀，很容易走向无聊、无人问津的窘境。
但制造冲突并且不让观众厌烦，也是门学问。
网友们热情参与讨论、深深共情嘉宾、贡献流量和热度，但同时又厌烦着那些制造“抓马”的综艺。
《桃花坞》第一季在豆瓣仅6.1分，并随着《桃花坞2》的开播和再次争议出圈，又下降了0.1分。
几乎每期都在吵架的《导演请指教》，豆瓣仅4.2分；贡献了经典“明学”的《中餐厅3》，仅4.8分；《演员请就位》第二季5.1分。
“好”的冲突，应该和节目内容是一体的。
在《韩国综艺节目如何讲故事》一书中，曾在韩国电视圈工作20余年的作者郑淑敏写道，真人秀由“演出者、任务、事件”组成，嘉宾各自有鲜明的特点，在互动中会产生不可预期的情况；节目开始时，让演出者清楚任务内容，并在任务过程中不断发掘新故事。
演出者、任务、事件，是讲故事的三要素；演出者之间的碰撞、他们在完成任务中所引发的事件，则是戏剧性的来源。
而那些让观众感到厌烦的冲突，往往来源于极具争议的嘉宾，和刻意制造的话题。
语不惊人死不休的“综艺神兽”们，一句话、一个眼神都能引发热议。他们也许不是最专业、和节目主旨最契合的，但依旧是真人秀的座上宾。
郭敬明能在《演员请就位》中和陈凯歌平起平坐，靠的应该不是《小时代》系列；毕志飞去参加导演竞技综艺，靠的大概也不是《逐梦演艺圈》。
自带话题的“综艺神兽”一旦施法，后期剪辑再刻意、反复拼贴其他人“无语凝噎”的反应镜头，节目效果分分钟拉满。
《桃花坞》的尴尬九分钟，就藏着节目组试图通过剪辑刻意放大矛盾的小心思。
那本质是一次短暂的价值观冲突，比起《花少2》的极致宫斗现场，显然有些小巫见大巫。
据节目的慢直播来看，嘉宾之间相处其实挺融洽的，李雪琴的综艺节目也邀请了辣目洋子参加。
更大的矛盾在于，“综艺神兽”带来的话题，和节目内容、主旨并不是强相关的。它们被观众热议，是话题的胜利，而不是内容的胜利。
《桃花坞2》的尴尬九分钟，之所以能引发广大网友共鸣，本质是代际冲突，以及地位、名气、资历带来的权力差异。
这种权力、年龄差异造成的尴尬，有着强烈的现实投射，很容易让人联想到被领导和家中长辈支配的恐惧。
《桃花坞》上一季出圈的餐费问题，本质是阶级差异带来的争议，和节目本身的内容也没有关系。
但《桃花坞》并不是职场综艺，它主打的是社区建设，以及社交观察。
“明学”的兴起，也是因为其中暗含了不对等的“领导-下属”权力关系，“我要我觉得”的领导口吻，让广大社畜上头。而《中餐厅》是一档关于美食和开店的慢综艺。
这些靠“综艺神兽”制造冲突的争议综艺，往往也存在后劲不足的问题。
出圈话题和综艺主旨的错位，让被争议吸引来的观众，很难转化成核心受众。吃瓜群众看个热闹，但花两个小时看和话题无关的综艺内容，时间成本显然太高。
靠“撕”出圈，就像和魔鬼做交易。没有过硬的内容，只能不停地靠争议置换流量。
观众因吵架而来，如果后面不“撕”了，观众大概率也会离去。在走向“we are 伐木累”的节目后半程，《桃花坞》《中餐厅》的热度都下滑了。
太“和平与爱”的综艺会无聊，但太极端、刻意的冲突又会惹得观众生厌，就像那些狗血撒过头的电视剧。
如何合理地制造冲突，不要让矛盾凌驾于内容之上，是国产综艺需要思考的命题。不然，再高的热度，大概也只是提供了群众嗑瓜子时的谈资，以及一些短视频素材。
另一边的《五十公里桃花坞2》却悄悄复兴了“花学”，惊艳所有人。
“王传君拒绝宋丹丹提议”、“桃花坞尴尬九分钟”、“李雪琴扇自己巴掌”，内娱综艺又短暂地活了一会儿。
大概没有谁比国产综艺更懂“黑红也是红”了，群众爱凑热闹，围观吵架并评理是第一生产力。但问题在于，“撕”出圈本质是一种饮鸩止渴，不仅消耗了观众缘，一时的热度也不足以维系整季节目。
01 “综艺神兽”，一边挨骂一边出圈
丹姐在哪儿，争议、热度就在哪儿。
《桃花坞2》第一期的前100分钟都在平平淡淡中度过，直到结尾的复盘会，丹姐力挽狂澜，凭借令人窒息的大长辈做派，成功让节目尴尬出圈，完成了热搜KPI。
有网友评价宋丹丹是“假装公平实际上强行把观点加在别人身上的长辈”。
面对李雪琴说“大家不要抢着干活”的建议，宋丹丹说“谁抢活了？抢活的举手”、“你不要自己编一个矛盾”。
面对不想表演节目又唯唯诺诺的年轻人，丹姐再次重拳出击，强行举办联欢会，并希望所有女生排集体舞。
宋丹丹强硬的语气、强势的领导风范，让广大社畜深深共情了在场的各位年轻明星，而这也是节目目前最为热议之处。
但这并不是丹姐在《桃花坞2》中唯一的长辈行为。
实际上，在尴尬的九分钟复盘会之前，宋丹丹一直在损汪苏泷和李雪琴。
用汪苏泷的话说，宋丹丹和汪苏泷、李雪琴、辣目洋子最熟，所有她就通过损熟人的方式缓和气氛。
但显然，汪苏泷本人已经感到不适，委婉地说自己还不适应被损的角色。
李雪琴也没逃过被损的命运。
宋丹丹当着李雪琴的面说“我现在一点都不喜欢这些老坞民了”，语气之强硬、话语之直白，怎么不算《花少2》“上一季的人比较正常”的代餐呢？
也很明显，被当面拆台的李雪琴，已经感到不适。
上一季《桃花坞》的出圈话题，也有丹姐一份功劳。
第一期，不太熟的15位嘉宾还没有进入状态时，宋丹丹就提议大家自我介绍、挨个说代表作。
代表作为《一起来看流星雨》的张翰，闭口不谈；其他没有代表作的人内心惶恐，桃花坞沦为修罗场。
从结果来看，某种程度上是宋丹丹的争议行为，拯救了这档几乎就要走向无聊的节目。
只不过，节目靠争议话题稳稳出圈，丹姐的路人缘就有点岌岌可危了。
和丹姐一样的“综艺神兽”，包括但不限于郭敬明、李诚儒、黄晓明、宁静、陈凯歌。
李诚儒的“三如”金句、郭敬明的“S卡”、陈凯歌因《无极》破防、黄晓明的“明学”等等，都是常看常新的综艺名场面。
这些“综艺神兽”的共同特点是，行事风格具有争议，或是言辞比较有攻击性，结果通常是自己挨骂、路人缘受损，让节目出圈、收获热度和流量。
02 真人秀的冲突与矛盾
综艺节目想制造冲突无可厚非。
和电视剧需要戏剧性一样，冲突与矛盾也是综艺戏剧性的一环。平淡如水的真人秀，很容易走向无聊、无人问津的窘境。
但制造冲突并且不让观众厌烦，也是门学问。
网友们热情参与讨论、深深共情嘉宾、贡献流量和热度，但同时又厌烦着那些制造“抓马”的综艺。
《桃花坞》第一季在豆瓣仅6.1分，并随着《桃花坞2》的开播和再次争议出圈，又下降了0.1分。
几乎每期都在吵架的《导演请指教》，豆瓣仅4.2分；贡献了经典“明学”的《中餐厅3》，仅4.8分；《演员请就位》第二季5.1分。
“好”的冲突，应该和节目内容是一体的。
在《韩国综艺节目如何讲故事》一书中，曾在韩国电视圈工作20余年的作者郑淑敏写道，真人秀由“演出者、任务、事件”组成，嘉宾各自有鲜明的特点，在互动中会产生不可预期的情况；节目开始时，让演出者清楚任务内容，并在任务过程中不断发掘新故事。
演出者、任务、事件，是讲故事的三要素；演出者之间的碰撞、他们在完成任务中所引发的事件，则是戏剧性的来源。
而那些让观众感到厌烦的冲突，往往来源于极具争议的嘉宾，和刻意制造的话题。
语不惊人死不休的“综艺神兽”们，一句话、一个眼神都能引发热议。他们也许不是最专业、和节目主旨最契合的，但依旧是真人秀的座上宾。
郭敬明能在《演员请就位》中和陈凯歌平起平坐，靠的应该不是《小时代》系列；毕志飞去参加导演竞技综艺，靠的大概也不是《逐梦演艺圈》。
自带话题的“综艺神兽”一旦施法，后期剪辑再刻意、反复拼贴其他人“无语凝噎”的反应镜头，节目效果分分钟拉满。
《桃花坞》的尴尬九分钟，就藏着节目组试图通过剪辑刻意放大矛盾的小心思。
那本质是一次短暂的价值观冲突，比起《花少2》的极致宫斗现场，显然有些小巫见大巫。
据节目的慢直播来看，嘉宾之间相处其实挺融洽的，李雪琴的综艺节目也邀请了辣目洋子参加。
更大的矛盾在于，“综艺神兽”带来的话题，和节目内容、主旨并不是强相关的。它们被观众热议，是话题的胜利，而不是内容的胜利。
《桃花坞2》的尴尬九分钟，之所以能引发广大网友共鸣，本质是代际冲突，以及地位、名气、资历带来的权力差异。
这种权力、年龄差异造成的尴尬，有着强烈的现实投射，很容易让人联想到被领导和家中长辈支配的恐惧。
《桃花坞》上一季出圈的餐费问题，本质是阶级差异带来的争议，和节目本身的内容也没有关系。
但《桃花坞》并不是职场综艺，它主打的是社区建设，以及社交观察。
“明学”的兴起，也是因为其中暗含了不对等的“领导-下属”权力关系，“我要我觉得”的领导口吻，让广大社畜上头。而《中餐厅》是一档关于美食和开店的慢综艺。
这些靠“综艺神兽”制造冲突的争议综艺，往往也存在后劲不足的问题。
出圈话题和综艺主旨的错位，让被争议吸引来的观众，很难转化成核心受众。吃瓜群众看个热闹，但花两个小时看和话题无关的综艺内容，时间成本显然太高。
靠“撕”出圈，就像和魔鬼做交易。没有过硬的内容，只能不停地靠争议置换流量。
观众因吵架而来，如果后面不“撕”了，观众大概率也会离去。在走向“we are 伐木累”的节目后半程，《桃花坞》《中餐厅》的热度都下滑了。
太“和平与爱”的综艺会无聊，但太极端、刻意的冲突又会惹得观众生厌，就像那些狗血撒过头的电视剧。
如何合理地制造冲突，不要让矛盾凌驾于内容之上，是国产综艺需要思考的命题。不然，再高的热度，大概也只是提供了群众嗑瓜子时的谈资，以及一些短视频素材。
#温州[超话]#我相、众生相、寿者相。一一听听老人言，不吃亏在眼前（胜利地活在当下）01
人活着，到底为了什么呢？长寿，就一定是福气吗？
人活着，到底有什么意义呢？红尘，真的就能让人幸福吗？
人活着，到底要追求什么呢？难道就为了钱财名利吗？
其实，这就是典型的“人生三问”。无论我们怎么思考，最后的结果，都会让自己陷于死循环当中，永远都逃不出来。
当然，每个人都有自己的想法和追求，就跟“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一般。
对于人生，季羡林先生说过这么一段话：
一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
在季羡林先生看来，当一个人，看透了这众生之相，那他的人生，就已经达到一个高层次的境界了。如此，是否困惑于红尘俗世，已经没有价值了。
因为真正看破这世间的人，本就超脱于红尘俗世。一切，就一个“悟”字。
02
人活一世，就是一个“看透”的过程。
你我刚来到这个世界，心性特别干净，一丝一毫的污垢也没有。等我们长大之后，我们会发现，这世间，太难测了，人，也太复杂了。
于是乎，我们花了几十年的时间，在这世间走走停停，左看看，右看看，要么为了赚点钱，要么为了娱乐自己，要么偶尔有所感悟。
慢慢地，这人生就过了大半了，有些想法也都涌上心头了。这一刻，我们将彻底地明白，我们从简单到复杂，而又从复杂到简单，到最后，就是飘然而去。
《论语·里仁》：“子曰：朝闻道，夕死可矣。”
在孔子看来，一个人，只要完成了他这一生的追求，顿悟了所谓的“道”，知晓他的种种人生之相，那傍晚离开，就是很正常的事儿了。
这里所谈到的“道”，就是老子所认为的“道可道，非常道”。有很多的东西，都是说不出来的，只有让人去领悟，这就是“道”。
当然，也是季羡林先生谈到的“人生的种种相，众生的种种相”。每个人都有自己的“相”。而这种“相”，也不过是红尘的表相和名相罢了，又算得了什么呢？
一旦将这所谓的“相”看破，那我们的人生价值，就浮现在我们的眼前了。
03
活着，就是一种价值的体现。
季羡林先生认为：
走运时，手里攥满了钞票，玩一点小权术，耍一点小聪明......昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹......被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
这世间，就是一个修罗场。我们在修罗场中争来斗去，其实也没有什么意思。唯一有意思的，就是我们能感受到内心欲望的涌动和满足。
一旦这欲望满足了，相信我们就会感觉到无聊。继续让欲望膨胀，从而让自己痛苦下去。结果，不过是我们一辈子都浑浑噩噩罢了。
早年的时候，我们问自己，梦想是什么？答曰：梦想就是为了赚钱。
中年的时候，我们问自己，追求是什么？答曰：追求就是为了赚更多的钱。
晚年的时候，我们问自己，目标是什么？答曰：目标就是拿着钱到生命的尽头。
我们活着，还真的只是“钱”和“名”的奴隶罢了，自己如此，身边人如此，众生如此。所以，我们才称之为“众生相”。看不破，那我们就无法看清这一生的价值。
04
人这一生，要有属于自己的追求。
《一代宗师》中有言：“见自己，见天地，见众生。”
见自己，是为了捋顺个人的命运；见天地，是为了知晓这世间的本质；而见众生，则是为了从芸芸众生当中超脱出来，实现属于自己，或者属于社会的追求。
很多人都说，季羡林老先生，到了九十岁了，才感慨人生没有意义。可实际上，在季羡林先生看来，人来到这个世界，就是为了创造价值的。
季羡林先生说过这么一句话：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”
什么是对于人类发展的价值，什么是承前启后的责任感？
那就是我们常说的，达则兼济天下，穷则独善其身。这世间要发展，免不了要有人来承担属于自己的责任。而这责任，并非是我们终日沉醉于钱财和权势当中，而是要尽好自己的本分，在独属于自己的位置上，有一分热，发一分光。
一个人，找到了生命的意义，实现了社会的价值，那他便成功达到“朝闻道，夕死可矣”的境界了。
文/舒山有鹿
人活着，到底为了什么呢？长寿，就一定是福气吗？
人活着，到底有什么意义呢？红尘，真的就能让人幸福吗？
人活着，到底要追求什么呢？难道就为了钱财名利吗？
其实，这就是典型的“人生三问”。无论我们怎么思考，最后的结果，都会让自己陷于死循环当中，永远都逃不出来。
当然，每个人都有自己的想法和追求，就跟“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”一般。
对于人生，季羡林先生说过这么一段话：
一转眼，自己已经到了望九之年，活得远远超过了我的预算。有人认为长寿是福，我看也不尽然。
人活得太久了，对人生的种种相，众生的种种相，看得透透彻彻，反而鼓舞时少，叹息时多。远不如早一点离开人世这个是非之地，落一个耳根清净。
在季羡林先生看来，当一个人，看透了这众生之相，那他的人生，就已经达到一个高层次的境界了。如此，是否困惑于红尘俗世，已经没有价值了。
因为真正看破这世间的人，本就超脱于红尘俗世。一切，就一个“悟”字。
02
人活一世，就是一个“看透”的过程。
你我刚来到这个世界，心性特别干净，一丝一毫的污垢也没有。等我们长大之后，我们会发现，这世间，太难测了，人，也太复杂了。
于是乎，我们花了几十年的时间，在这世间走走停停，左看看，右看看，要么为了赚点钱，要么为了娱乐自己，要么偶尔有所感悟。
慢慢地，这人生就过了大半了，有些想法也都涌上心头了。这一刻，我们将彻底地明白，我们从简单到复杂，而又从复杂到简单，到最后，就是飘然而去。
《论语·里仁》：“子曰：朝闻道，夕死可矣。”
在孔子看来，一个人，只要完成了他这一生的追求，顿悟了所谓的“道”，知晓他的种种人生之相，那傍晚离开，就是很正常的事儿了。
这里所谈到的“道”，就是老子所认为的“道可道，非常道”。有很多的东西，都是说不出来的，只有让人去领悟，这就是“道”。
当然，也是季羡林先生谈到的“人生的种种相，众生的种种相”。每个人都有自己的“相”。而这种“相”，也不过是红尘的表相和名相罢了，又算得了什么呢？
一旦将这所谓的“相”看破，那我们的人生价值，就浮现在我们的眼前了。
03
活着，就是一种价值的体现。
季羡林先生认为：
走运时，手里攥满了钞票，玩一点小权术，耍一点小聪明......昏昏沉沉，浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活过一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸，长吁短叹......被困于名缰，被缚于利索。同样是昏昏沉沉，浑浑噩噩，不知道为什么活过一生。
这世间，就是一个修罗场。我们在修罗场中争来斗去，其实也没有什么意思。唯一有意思的，就是我们能感受到内心欲望的涌动和满足。
一旦这欲望满足了，相信我们就会感觉到无聊。继续让欲望膨胀，从而让自己痛苦下去。结果，不过是我们一辈子都浑浑噩噩罢了。
早年的时候，我们问自己，梦想是什么？答曰：梦想就是为了赚钱。
中年的时候，我们问自己，追求是什么？答曰：追求就是为了赚更多的钱。
晚年的时候，我们问自己，目标是什么？答曰：目标就是拿着钱到生命的尽头。
我们活着，还真的只是“钱”和“名”的奴隶罢了，自己如此，身边人如此，众生如此。所以，我们才称之为“众生相”。看不破，那我们就无法看清这一生的价值。
04
人这一生，要有属于自己的追求。
《一代宗师》中有言：“见自己，见天地，见众生。”
见自己，是为了捋顺个人的命运；见天地，是为了知晓这世间的本质；而见众生，则是为了从芸芸众生当中超脱出来，实现属于自己，或者属于社会的追求。
很多人都说，季羡林老先生，到了九十岁了，才感慨人生没有意义。可实际上，在季羡林先生看来，人来到这个世界，就是为了创造价值的。
季羡林先生说过这么一句话：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。”
什么是对于人类发展的价值，什么是承前启后的责任感？
那就是我们常说的，达则兼济天下，穷则独善其身。这世间要发展，免不了要有人来承担属于自己的责任。而这责任，并非是我们终日沉醉于钱财和权势当中，而是要尽好自己的本分，在独属于自己的位置上，有一分热，发一分光。
一个人，找到了生命的意义，实现了社会的价值，那他便成功达到“朝闻道，夕死可矣”的境界了。
文/舒山有鹿
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