#每日一善[超话]#
日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。 在他人之后，议他人之善，则易；处他人之位，为他人之善，则难。 树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。
夏天夏天悄悄过去 留下纪梵希 压心底 压心底 还有阿玛尼 晚风吹过温暖我心底 我又想起你 宝格丽宝格丽怎能忘记 不能忘记你 把你装进GUCCI里 不能忘记你 心里都是LV 浪漫的夏季 还有施华洛世奇 给我一辆粉红法拉利
日积一善，久则必为江河之水；日积一恶，久则必为星星之野之火。 在他人之后，议他人之善，则易；处他人之位，为他人之善，则难。 树远大志向，养浩然正气，立高雅情趣，读经典名著，皆养善之法。
夏天夏天悄悄过去 留下纪梵希 压心底 压心底 还有阿玛尼 晚风吹过温暖我心底 我又想起你 宝格丽宝格丽怎能忘记 不能忘记你 把你装进GUCCI里 不能忘记你 心里都是LV 浪漫的夏季 还有施华洛世奇 给我一辆粉红法拉利
我自觉因果玄妙。
这日“Satan”与“上帝”，都处在命运的考验里。
先接受考验的是“上帝”。“上帝”有一点儿让我佩服，就是“上帝之心”真的显生出了光明。
“上帝”在面对黑暗的困境时，与“Satan”的做法是不一样的。
“上帝”选择正面抵抗。“Satan”选择融入，意图利用黑暗的力量来打败“上帝”。
但是，“上帝”，之所以是“上帝”，是它与“Satan”的思想境界并不在一个平面。
在“Satan”想着利用黑暗战胜“上帝”的时候，“上帝”却是想要打败黑暗，将迷失于黑暗阴影里的生命，点一盏心灯，使得他们有能力走出黑暗迷雾，驱散心灵的阴晦，回归正道，再次拥有找到回家之路的本领。
这是两种不同的思想境界。对比之后，高下立见。
所以，我常写言鼓励世生，认真行做各自的生命修课。这有助于开发悟性，提升觉明境界。
“上帝”没有把实物当做它的敌人。他一直清明，它是光明，它的实敌是黑暗本身。而不是被黑暗迷茫了心智的众生。
“Satan”这日始初之所以未能得成“上帝”的身份，拥有“上帝”的成就与命运，那是它的觉悟境界不够。
它的境界没有达到那一层，所以也就不会有那个高度的成就与命运。
我说这些话，就是想说：不是“上帝”拦了“Satan”这日做主的命运，是它自己没有修成正果。
自己的实力不行，先不从自己这里找寻问题，反倒是怨怪它生。
所以，就算不是这个上帝，也会有其他上帝，被“S”视作眼中钉。
“Satan”实则想战胜的不是“上帝”，而是法则。
它可能是厌恶：为什么拥有光明之心的生命可以做主，而拥有晦暗之心的生命就不可以做主？
其实，拥有晦暗之心的生命这日也做主了。只不过，没有做成很大的主。
但是，命运给了Satan机会在这方世界做主。事实证明：拥有晦暗之心的生命，做主后会带来什么样的世界？
就是这浊欲的世界。没有给更多生命带来美好与幸运。而是川流不息的厄运与不幸。
在上帝的世界里，多数生命能乐活。在Satan的世界里，少数生命能乐活。
既如此，命运这日为何要选择一个给众数带来不了喜乐，而只有能力给少数带来快活的Satan去做主呢？
Satan连我的觉悟都没有。
就算我知人类先祖背叛过前我，但我还是会对世生起生悯慈悲心。
就算是日末得了恶果，那也是自作孽。
我说这国前三代都非是人凡转生，他们来自于修罗魔怪道。他们会来世，在本土创建新中朝，是奉命行事。
那他们做这些，其实是为了他们的修罗主于这时段入世所做。
我所言的“正道者”，有可能就是这位。还有一种可能，就是“S”，妖主。
因着我不太清楚魔怪主与这个妖主是不是同一个？
若是同一个，那么“正道者”就没有争议了。
若不是同一个，修罗魔怪主与妖主是两个生命，那么，这两者中，有一者就是“正道者”，另外一个就是“正道者”的对敌。
至于哪个会是“正道者”？
我只知“正道者”与我前生有过因缘关系。在过去与我有交集的那个，就是“正道者”。
我想，既然我选在本国出生，有很大可能这个“正道者”指的是修罗魔怪主转生入世。
所以，我认为，因果真的很巧妙。
这国现在所做的一切，其实他们在防备着的，其实是给他们最大恩惠的那个生命。
这国现在所有的行为举动，有一因应该是在防那个“天选之子”。
但他们防的那个“天选之子”，是恩惠他们父辈，给他们家族兴盛，给他们出生就含着金汤匙命运的那个“修罗魔怪主”。
他们的父亲爷爷辈，也是受这位的指示，在一百多年入世，目的是给他的到来打基础，做铺垫的。
所以，我就说，要是“天选之子”它在入世后没有顺利做成“正道者”，那么要怪也是他自作孽。
最后阻碍它没有成事，积累出大功德，得受新天阳主成就命运的，也是他的属从，他自己的兵。
要怪也只能怪他的手下，他的仆徒们，生命品质不行。说白了，就是人品问题，过于贪得无厌。
阿修罗，让他的属从先入世，来这里给他以后的事业做铺垫扎基础，结果他的仆从入世后，今多数已经不打算认他了。此外，还准备坑他一把：阻碍他做成“天选之子”，将他功德圆满的机会给抹杀掉。
临近日末，众生要得获新果位。“上帝”也得了新果实，有了新归宿。明日不再做这方世界的（天）阳主。
于是，就有了“天选之子”，所谓“正道世界”，在这世界所做的功业，只是积累功德，得成新果的一段必经之路。
我想，这该是他的报应。
可能是他做修罗魔怪主的时候，对他的仆从过于苛刻，或是刻薄，要么就是那里等级过于森严，集权化太是严重的缘故。
才造成了他的仆徒入世做人后，已经尝到了权力的甜头，所以也就不愿放手。遂，用各种行动，不给他“天选之子”在世正道的任何机会与可能性。
所以啊，任何事都是有因有果的。
他要是在世没能做成正道者，正道失败了……
那么，也是他自身徳量不够。人和不行。
差一丝一毫，即便有这个千载难逢成做新主的机会……那也是要与这个机会失之交臂。
这就是命啊。
要是你阿修罗的仆徒入世后对权力没有那么多的贪念，也不会想尽一切办法拼力做你的阻障。还是你在修罗界的时候，没有善待他们。或者是，没有花费心思多教他们好处。
这就是考试啊。
此期，你的命里有这场考取新阳主份位的机缘。
然后，你就开始准备了。
但是，考不考的过，那就是你的本事了。
这个考试啊，也不容易。就是在考你多方面。
你平常有没有善待下属啊？你要是没有善待，放任他们不学好。
现在他们来世了，就会成为你这份考卷里的的绊脚石。
当然，这场考试也不是专设给你一个的。只要来参加考试的生命，都能积功德。
你要是有负“天选之子”之名，没有本事成事。那么，其它生命，也能来尝试。
要是修罗魔怪主与妖主S不是同一个：
那么，妖主也可以来抢你的试卷。只要有本事，考过了。都能通过量算功德，得获新果位。
那我呢，就没必要抢考了。我已经在别界考过了，获得了新果位，得到了明日的归宿。
遂，我不是这世界的考生。我是试题解说员，在此给这方世生说说考试规则。
就是这样。
因果玄呀玄，妙呀妙。法相皆空，因果不空。
命运本质上还是公平的。
你能不能做主，也是靠自己的本事。
就是这样。
这日“Satan”与“上帝”，都处在命运的考验里。
先接受考验的是“上帝”。“上帝”有一点儿让我佩服，就是“上帝之心”真的显生出了光明。
“上帝”在面对黑暗的困境时，与“Satan”的做法是不一样的。
“上帝”选择正面抵抗。“Satan”选择融入，意图利用黑暗的力量来打败“上帝”。
但是，“上帝”，之所以是“上帝”，是它与“Satan”的思想境界并不在一个平面。
在“Satan”想着利用黑暗战胜“上帝”的时候，“上帝”却是想要打败黑暗，将迷失于黑暗阴影里的生命，点一盏心灯，使得他们有能力走出黑暗迷雾，驱散心灵的阴晦，回归正道，再次拥有找到回家之路的本领。
这是两种不同的思想境界。对比之后，高下立见。
所以，我常写言鼓励世生，认真行做各自的生命修课。这有助于开发悟性，提升觉明境界。
“上帝”没有把实物当做它的敌人。他一直清明，它是光明，它的实敌是黑暗本身。而不是被黑暗迷茫了心智的众生。
“Satan”这日始初之所以未能得成“上帝”的身份，拥有“上帝”的成就与命运，那是它的觉悟境界不够。
它的境界没有达到那一层，所以也就不会有那个高度的成就与命运。
我说这些话，就是想说：不是“上帝”拦了“Satan”这日做主的命运，是它自己没有修成正果。
自己的实力不行，先不从自己这里找寻问题，反倒是怨怪它生。
所以，就算不是这个上帝，也会有其他上帝，被“S”视作眼中钉。
“Satan”实则想战胜的不是“上帝”，而是法则。
它可能是厌恶：为什么拥有光明之心的生命可以做主，而拥有晦暗之心的生命就不可以做主？
其实，拥有晦暗之心的生命这日也做主了。只不过，没有做成很大的主。
但是，命运给了Satan机会在这方世界做主。事实证明：拥有晦暗之心的生命，做主后会带来什么样的世界？
就是这浊欲的世界。没有给更多生命带来美好与幸运。而是川流不息的厄运与不幸。
在上帝的世界里，多数生命能乐活。在Satan的世界里，少数生命能乐活。
既如此，命运这日为何要选择一个给众数带来不了喜乐，而只有能力给少数带来快活的Satan去做主呢？
Satan连我的觉悟都没有。
就算我知人类先祖背叛过前我，但我还是会对世生起生悯慈悲心。
就算是日末得了恶果，那也是自作孽。
我说这国前三代都非是人凡转生，他们来自于修罗魔怪道。他们会来世，在本土创建新中朝，是奉命行事。
那他们做这些，其实是为了他们的修罗主于这时段入世所做。
我所言的“正道者”，有可能就是这位。还有一种可能，就是“S”，妖主。
因着我不太清楚魔怪主与这个妖主是不是同一个？
若是同一个，那么“正道者”就没有争议了。
若不是同一个，修罗魔怪主与妖主是两个生命，那么，这两者中，有一者就是“正道者”，另外一个就是“正道者”的对敌。
至于哪个会是“正道者”？
我只知“正道者”与我前生有过因缘关系。在过去与我有交集的那个，就是“正道者”。
我想，既然我选在本国出生，有很大可能这个“正道者”指的是修罗魔怪主转生入世。
所以，我认为，因果真的很巧妙。
这国现在所做的一切，其实他们在防备着的，其实是给他们最大恩惠的那个生命。
这国现在所有的行为举动，有一因应该是在防那个“天选之子”。
但他们防的那个“天选之子”，是恩惠他们父辈，给他们家族兴盛，给他们出生就含着金汤匙命运的那个“修罗魔怪主”。
他们的父亲爷爷辈，也是受这位的指示，在一百多年入世，目的是给他的到来打基础，做铺垫的。
所以，我就说，要是“天选之子”它在入世后没有顺利做成“正道者”，那么要怪也是他自作孽。
最后阻碍它没有成事，积累出大功德，得受新天阳主成就命运的，也是他的属从，他自己的兵。
要怪也只能怪他的手下，他的仆徒们，生命品质不行。说白了，就是人品问题，过于贪得无厌。
阿修罗，让他的属从先入世，来这里给他以后的事业做铺垫扎基础，结果他的仆从入世后，今多数已经不打算认他了。此外，还准备坑他一把：阻碍他做成“天选之子”，将他功德圆满的机会给抹杀掉。
临近日末，众生要得获新果位。“上帝”也得了新果实，有了新归宿。明日不再做这方世界的（天）阳主。
于是，就有了“天选之子”，所谓“正道世界”，在这世界所做的功业，只是积累功德，得成新果的一段必经之路。
我想，这该是他的报应。
可能是他做修罗魔怪主的时候，对他的仆从过于苛刻，或是刻薄，要么就是那里等级过于森严，集权化太是严重的缘故。
才造成了他的仆徒入世做人后，已经尝到了权力的甜头，所以也就不愿放手。遂，用各种行动，不给他“天选之子”在世正道的任何机会与可能性。
所以啊，任何事都是有因有果的。
他要是在世没能做成正道者，正道失败了……
那么，也是他自身徳量不够。人和不行。
差一丝一毫，即便有这个千载难逢成做新主的机会……那也是要与这个机会失之交臂。
这就是命啊。
要是你阿修罗的仆徒入世后对权力没有那么多的贪念，也不会想尽一切办法拼力做你的阻障。还是你在修罗界的时候，没有善待他们。或者是，没有花费心思多教他们好处。
这就是考试啊。
此期，你的命里有这场考取新阳主份位的机缘。
然后，你就开始准备了。
但是，考不考的过，那就是你的本事了。
这个考试啊，也不容易。就是在考你多方面。
你平常有没有善待下属啊？你要是没有善待，放任他们不学好。
现在他们来世了，就会成为你这份考卷里的的绊脚石。
当然，这场考试也不是专设给你一个的。只要来参加考试的生命，都能积功德。
你要是有负“天选之子”之名，没有本事成事。那么，其它生命，也能来尝试。
要是修罗魔怪主与妖主S不是同一个：
那么，妖主也可以来抢你的试卷。只要有本事，考过了。都能通过量算功德，得获新果位。
那我呢，就没必要抢考了。我已经在别界考过了，获得了新果位，得到了明日的归宿。
遂，我不是这世界的考生。我是试题解说员，在此给这方世生说说考试规则。
就是这样。
因果玄呀玄，妙呀妙。法相皆空，因果不空。
命运本质上还是公平的。
你能不能做主，也是靠自己的本事。
就是这样。
#日行一善[超话]# ｜#每日一善#
善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易
利人的德性我以为就是善。—— 培根
一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
勿以恶小而为之，勿以善小而不为!—— 刘备
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
善不积不敷以成名，恶不积不敷以灭身。——周易
利人的德性我以为就是善。—— 培根
一善染心，万劫不朽。百灯旷照，千里通明。——南北朝·萧纲
勿以恶小而为之，勿以善小而不为!—— 刘备
善之端而止之也。——王安石 《礼乐论》
人之性也，善恶混，修其善则为善人，修其恶则为恶人。 —— 扬雄
人类中凶暴的人比最凶暴的动物还凶暴。人类中善良的人比最善良的动物还善良。—— 郑渊洁
人而好善，福虽未至，祸其远矣。——曾子
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