《跟着地图学古诗》之211---
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山，在云霞的明灭之间，有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
二、关于此诗
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
三、关于作者
李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城），4岁随父迁至剑南道绵州（今四川江油县青莲乡）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，其墓在今安徽当涂。
四、写作地点
作于东鲁（今山东兖州）。今兖州有青莲阁，位于兖州城东泗河西岸金口坝之北，李白在东鲁时常住于此，并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念，在此建青莲阁。（图4-5）
唐玄宗天宝元年（742年），李白在朋友的推荐下，在长安做了翰林待招。公元744年（天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被赐金放还，返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年（天宝四载），李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年（天宝五载）。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。（图8-12为天姥山风景图）
《梦游天姥吟留别》(唐.李白)(高中语文必修上册)
海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。
我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。
世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。
安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！
一、译文注释
听海外来客们谈起瀛洲，在烟波浩淼的遥远地方，实在难以找到。绍兴一带的人说起天姥山，在云霞的明灭之间，有时候能看见。天姥山高耸入云，连着天际，横向天外；山势高峻超过五岳，遮掩过赤城山。天姥山极为高峻，就连四万八千丈高的天台山，面对着它好像要向东南倾斜拜倒一样。
我想根据越人说的话梦游到吴越，一天夜晚飞渡过明月映照下的镜湖。镜湖上的月光照着我的身影，一直送我到剡溪。谢灵运住的地方如今还在，清澈的湖水荡漾，猿猴清啼。我脚上穿着谢公当年的木鞋，攀登直上云霄的山路。上到半山腰就看见了从海上升起的太阳，空中传来天鸡报晓的啼鸣之声。无数山岩重叠，山道曲折，盘旋变化不定。迷恋着花，依倚着石，不觉天色很快就暗了下来。熊在怒吼，龙在长鸣，岩中的泉水在震响，使森林战栗，使山峰惊颤。云层黑沉沉的，像是要下雨，水波动荡生起了薄薄的烟雾。电光闪闪，雷声轰鸣，山峰好像要被崩塌似的。仙府的石门，訇的一声从中间打开。洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月照耀着金银做的宫阙。用彩虹做衣裳，将风作为马来乘，云中的神仙们纷纷下来。老虎弹奏着琴瑟，鸾鸟拉着车。仙人们排成列，多如密麻。忽然我魂魄惊动，猛然惊醒，不禁长声叹息。醒来时只有身边的枕席，刚才梦中所见的烟雾云霞全都消失了。
人世间的欢乐也是像梦中的幻境这样，自古以来万事都像东流的水一样一去不复返。告别东鲁诸位朋友远去，什么时候才能回来？暂且把白鹿放牧在青崖间，等到要远行时就骑上它访名山。岂能卑躬屈膝去侍奉权贵，让自己不能有舒心畅意的笑颜！
二、关于此诗
这是一首记梦诗，也是一首游仙诗。此诗以记梦为由，抒写了对光明、自由的渴求，对黑暗现实的不满，表现了蔑视权贵、不卑不屈的叛逆精神。这首诗的题目一作《别东鲁诸公》。
三、关于作者
李白(701年－762年)，字太白，号青莲居士，唐朝浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。祖籍陇西成纪(一说出生于西域碎叶城），4岁随父迁至剑南道绵州（今四川江油县青莲乡）。李白存世诗文千余篇，有《李太白集》传世。762年病逝，其墓在今安徽当涂。
四、写作地点
作于东鲁（今山东兖州）。今兖州有青莲阁，位于兖州城东泗河西岸金口坝之北，李白在东鲁时常住于此，并留下30余首著名诗篇。后人为示纪念，在此建青莲阁。（图4-5）
唐玄宗天宝元年（742年），李白在朋友的推荐下，在长安做了翰林待招。公元744年（天宝三载），李白在长安受到权贵的排挤，被赐金放还，返回东鲁家园。他那由布衣而卿相的梦幻从此完全破灭。这首描绘梦中游历天姥山的诗，大约作于李白即将离开东鲁南游吴越之时。一说公元745年（天宝四载），李白离开长安后，先到洛阳与杜甫相会，结下友谊。随后又同游梁、宋故地，这时高适也赶来相会，三人一同往山东游览，到兖州不久，杜甫西入长安，李白南下会稽（绍兴）。这首诗就是他行前写的。一说作于公元746年（天宝五载）。
天姥山位于浙江绍兴市新昌县儒岙镇。（图8-12为天姥山风景图）
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咱浪浪或许冷静了，我来把04更一下。
04
蓝忘机没有听见他的小声嘀咕。见魏无羡进了酒家方跟上步伐。
一进店，便有沁人肺腑的香味扑面而来，。
“店家！先来两坛天子笑！”魏无羡修炼辟谷，倒不感饥饿，蓝忘机年纪轻，也不知吃不吃食，于是又掉头问，“蓝湛，你吃东西吗？”
蓝忘机摇头。
不一会儿，桌上便摆了两坛酒，两只碗，酒已拍落泥、卸了盖，勾人的酒香透过薄薄的一层红纸钻进鼻腔。
拆绳，揭纸，见得酒液清澈明亮。
闻起来，似被香气摄了魂，一心只想吞下眼前这口酒，吞下这招人的香，看它如何厉害，喝起来，却不似婉转香气，不依不饶要叫醒舌尖的每一寸。
像个云梦女子，玲珑衣裳，在你不远处站着同你羞涩地嬉笑传眉，粉嫩脸庞在画扇间遮来掩去，走进了，只听舌尖绕绕转转，没有半分尖调儿，却说得你晕头转向。
“好酒！”魏无羡爽快地干下一碗。
蓝忘机端坐在一旁，忽从怀中取出一块玉令牌，凝神片刻，看向魏无羡。
“怎么了？”
“兄长问是否到了云深。”
琢磨着这玉令应有定位的能力，魏无羡估计蓝启仁知道他们进了城。
吨吨又喝下一碗，他伸手将另一坛酒收入乾坤袋。
“走吧，先回，别让你家人等久了。”
“嗯。”
两人入了云深不知处。
蓝曦臣和蓝启仁果然站在大门前等候。
见魏无羡，两人均是上前行了礼。
“仙君，一路风尘仆仆。现下已夜深，曦臣先带您去往住处沐浴休息。”
“嗯，前来叨扰几日，还麻烦各位了。”魏无羡俨然一副仙君姿态。
“无碍，仙君这边请。”蓝曦臣笑着在前给魏无羡引路。
“仙君一路可遇不妥？”
“无恙，倒是颇有收获。”魏无羡悄声拍了拍腰间的乾坤袋。
行至寝室门口，蓝曦臣向魏无羡说了明日安排便拱手告退。
待忘不见蓝氏门生的身影，魏无羡闪身进门，靴子一踢倒头就睡。
翌日，听蓝启仁说完讲学安排，魏无羡颓然地踏出院落。
没想到蓝启仁这老头如此认真，给魏无羡安排了满满当当的讲学计划。
“魏无羡！你怎么也在这儿！”江澄甚是惊讶，怎么哪儿哪儿都有魏无羡，来姑苏听学都逃不过。
“别说了，我现在已经想走了。”魏无羡还沉浸在蓝启仁的“残酷”计划中。
看他这样儿，江澄一点儿不感兴趣，道了别就跑去看自己的寝室。
“诶，怎么当初不找个更好的理由！还想着让蓝湛带我下山玩儿呢！”
嘀嘀咕咕之间，他看见蓝忘机从对面的长廊走过。
蓝湛这是去哪儿呢？
魏无羡想着，提脚跟了上去。
看对方进了屋内，魏无羡才看见门口几个大字——藏书阁。
他也不见外，推门便入。
“哟！小忘机这么勤奋呢！”
蓝忘机抬头，起身欲行礼，手抬起却又收回放在身后。
“仙……魏婴。”
魏无羡眨眨眼，对这称呼很受用。
“对嘛，咱俩这么见外干什么！”魏无羡凑到他桌前，“你在干嘛呀，蓝湛！”
“看书。”
“哇，你这笔记做得和你本人一样，”魏无羡眯着眼，笑说，“一样好看。”
蓝忘机抿唇不语，耳尖悄悄带上一点粉嫩。
“你叔父让我给你们讲课呢！你先给我说说你们平时都学些什么，我来参考参考！”
听着蓝忘机给他讲述云深讲学的内容，魏无羡眼皮直打架，终于在蓝忘机说到蓝氏家规时，枕着桌子上睡着了。
二月玉兰正开，风吹着花瓣落入魏无羡的发间，蓝忘机伸手取下那一瓣花。唇间轻启。
“会等我……”
“为何又不记得我？”
小忘机回云深不知处后，疾步走到龙胆小筑。稚嫩的花朵重焕生机，在风中摇摇曳曳。
小忘机也和它们一起笑了起来。
“仙君，真的好厉害。”
小孩儿的眼中有了那人的模样。
他以前总问，为何父亲修为如此高却常年闭关。
叔父不愿意回答他，兄长说，越是厉害的人，越有不能做的事，但与其不做这件事，不如不要再见、方能不要再想。
他想，仙君那么厉害，肯定也有想做却不能做的事。
那我，要帮他做到那件事。
今日仙君帮镇了这边的妖，明日仙君又平了那边的灾……
每从蓝曦臣这里听闻仙君的事迹，忘机都会不经意中微微上扬嘴角。
“最近，倒是听说仙君在云梦城闹了一通……”
听见兄长说云梦城的事件经过，蓝忘机手中的茶盏拿了又放。
终是听完，才喝到早已凉透的茶
我的仙君……定不会如此行事……
图里是我写时的一些想法，或许能帮助理解我写不到的地方。
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04
蓝忘机没有听见他的小声嘀咕。见魏无羡进了酒家方跟上步伐。
一进店，便有沁人肺腑的香味扑面而来，。
“店家！先来两坛天子笑！”魏无羡修炼辟谷，倒不感饥饿，蓝忘机年纪轻，也不知吃不吃食，于是又掉头问，“蓝湛，你吃东西吗？”
蓝忘机摇头。
不一会儿，桌上便摆了两坛酒，两只碗，酒已拍落泥、卸了盖，勾人的酒香透过薄薄的一层红纸钻进鼻腔。
拆绳，揭纸，见得酒液清澈明亮。
闻起来，似被香气摄了魂，一心只想吞下眼前这口酒，吞下这招人的香，看它如何厉害，喝起来，却不似婉转香气，不依不饶要叫醒舌尖的每一寸。
像个云梦女子，玲珑衣裳，在你不远处站着同你羞涩地嬉笑传眉，粉嫩脸庞在画扇间遮来掩去，走进了，只听舌尖绕绕转转，没有半分尖调儿，却说得你晕头转向。
“好酒！”魏无羡爽快地干下一碗。
蓝忘机端坐在一旁，忽从怀中取出一块玉令牌，凝神片刻，看向魏无羡。
“怎么了？”
“兄长问是否到了云深。”
琢磨着这玉令应有定位的能力，魏无羡估计蓝启仁知道他们进了城。
吨吨又喝下一碗，他伸手将另一坛酒收入乾坤袋。
“走吧，先回，别让你家人等久了。”
“嗯。”
两人入了云深不知处。
蓝曦臣和蓝启仁果然站在大门前等候。
见魏无羡，两人均是上前行了礼。
“仙君，一路风尘仆仆。现下已夜深，曦臣先带您去往住处沐浴休息。”
“嗯，前来叨扰几日，还麻烦各位了。”魏无羡俨然一副仙君姿态。
“无碍，仙君这边请。”蓝曦臣笑着在前给魏无羡引路。
“仙君一路可遇不妥？”
“无恙，倒是颇有收获。”魏无羡悄声拍了拍腰间的乾坤袋。
行至寝室门口，蓝曦臣向魏无羡说了明日安排便拱手告退。
待忘不见蓝氏门生的身影，魏无羡闪身进门，靴子一踢倒头就睡。
翌日，听蓝启仁说完讲学安排，魏无羡颓然地踏出院落。
没想到蓝启仁这老头如此认真，给魏无羡安排了满满当当的讲学计划。
“魏无羡！你怎么也在这儿！”江澄甚是惊讶，怎么哪儿哪儿都有魏无羡，来姑苏听学都逃不过。
“别说了，我现在已经想走了。”魏无羡还沉浸在蓝启仁的“残酷”计划中。
看他这样儿，江澄一点儿不感兴趣，道了别就跑去看自己的寝室。
“诶，怎么当初不找个更好的理由！还想着让蓝湛带我下山玩儿呢！”
嘀嘀咕咕之间，他看见蓝忘机从对面的长廊走过。
蓝湛这是去哪儿呢？
魏无羡想着，提脚跟了上去。
看对方进了屋内，魏无羡才看见门口几个大字——藏书阁。
他也不见外，推门便入。
“哟！小忘机这么勤奋呢！”
蓝忘机抬头，起身欲行礼，手抬起却又收回放在身后。
“仙……魏婴。”
魏无羡眨眨眼，对这称呼很受用。
“对嘛，咱俩这么见外干什么！”魏无羡凑到他桌前，“你在干嘛呀，蓝湛！”
“看书。”
“哇，你这笔记做得和你本人一样，”魏无羡眯着眼，笑说，“一样好看。”
蓝忘机抿唇不语，耳尖悄悄带上一点粉嫩。
“你叔父让我给你们讲课呢！你先给我说说你们平时都学些什么，我来参考参考！”
听着蓝忘机给他讲述云深讲学的内容，魏无羡眼皮直打架，终于在蓝忘机说到蓝氏家规时，枕着桌子上睡着了。
二月玉兰正开，风吹着花瓣落入魏无羡的发间，蓝忘机伸手取下那一瓣花。唇间轻启。
“会等我……”
“为何又不记得我？”
小忘机回云深不知处后，疾步走到龙胆小筑。稚嫩的花朵重焕生机，在风中摇摇曳曳。
小忘机也和它们一起笑了起来。
“仙君，真的好厉害。”
小孩儿的眼中有了那人的模样。
他以前总问，为何父亲修为如此高却常年闭关。
叔父不愿意回答他，兄长说，越是厉害的人，越有不能做的事，但与其不做这件事，不如不要再见、方能不要再想。
他想，仙君那么厉害，肯定也有想做却不能做的事。
那我，要帮他做到那件事。
今日仙君帮镇了这边的妖，明日仙君又平了那边的灾……
每从蓝曦臣这里听闻仙君的事迹，忘机都会不经意中微微上扬嘴角。
“最近，倒是听说仙君在云梦城闹了一通……”
听见兄长说云梦城的事件经过，蓝忘机手中的茶盏拿了又放。
终是听完，才喝到早已凉透的茶
我的仙君……定不会如此行事……
图里是我写时的一些想法，或许能帮助理解我写不到的地方。
七月十三《临高县志》这个“迷童男女，以招前死者之魂”感觉有点吓人
七月十三晚，迷童男女，以招前死者之魂。（《临高县志》）
●迎节
七月十三日，夜，天子于宫西三十里卓帐宿焉。前期，备酒馔。翼日，诸军部落从者皆动蕃乐，饮宴至暮，乃归行宫，谓之“迎节”。十五日中元，动汉乐，大宴。十六日昧爽，复往西方，随行诸军部落大噪三，谓之“送节”。国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”，好也。（《辽史·志》）
●赵泰死而复生描述地狱见闻
赵泰字文和，清河贝丘人。公府辟不就，精进典籍，乡党称名，年三十五。宋（《辨正论》八注引“宋”作“晋”。）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索水饮，饮讫便起。说初死时，有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。二人扶两腋东行，不知几里，便见大城，如锡铁崔嵬。从城西门入，见官府舍，有二重黑门，数十梁瓦屋，男女当五六十。主吏著皂单衫，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名。复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪过；行功德，作何善行。言者各各不同。主者言：“许汝等辞。恒遣六师督录使者，常在人间，疏记人所作善恶，以相检校。人死有三恶道，杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安稳无为。”泰答一无所为，上不犯恶。断问都竟，使为水官监作吏，将千余人，接沙著岸上，昼夜勤苦啼泣，悔言生时不作善，今堕在此处。后转水官都督，总知诸狱事，给马，东到地狱按行。复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。云：“此人咒诅骂詈，夺人财物，假伤良善。”泰见父母及一弟，在此狱中涕泣。见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中悬幡盖烧香，转法华经咒愿，救解生时罪过。出就福舍，已见自然衣服，往诣一门，云开光大舍，有三重黑门，皆白壁赤柱，此三人即入门。见大殿，珍宝耀日，堂前有二狮子并伏，负（“负”原作“象”，据明抄本改。）一金玉床，云名狮子之座。见一大人，身可长丈余，姿颜金色，项有日光，坐此床上。沙门立侍甚众，四坐名真人菩萨，见泰山府君来作礼。泰问吏何人，吏曰：“此名佛，天上天下度人之师。”便闻佛言：“今欲度此恶道中及诸地狱人皆令出。”应时云有万九千人，一时得出，地狱即空。（“空”原作“时”，据明抄本改。）见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见一城，云：“纵广二百余里，名为受变形城。”云：“生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城，受更变报。”入北门，见数千百土屋，中央有大瓦屋，广五十余步。下有五百余吏，对录人名，作善恶事状，受是变身形之路，从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫，朝生夕死；若为人，常短命。偷盗者作猪羊身，屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠，恶声，人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。大屋下有地房北向，一户南向，呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广百里，其瓦屋安居快乐，云：“生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣千岁，得出为人。又见一城，广有五千余步，名为地中。罚谪者，不堪苦痛，（《辨正记》八注“不堪苦痛”下有“归家索代家为解谪皆在此城中”十三字。）男女五六万，皆裸形无服，饥困相扶，见泰叩头啼哭。泰按行毕还，主者问：“地狱如法否？卿无罪，故相挽为水官都督。不尔，与狱中人无异。”泰问人生何以为乐，主者言：“唯奉佛弟子，精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时，罪过山积；今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问赵泰何故死来。使开滕检年纪之籍，云：“有算三十年，横为恶鬼所取，今遣还家。”由是大小发意奉佛，为祖及弟，悬幡葢，诵法华经作福也。（《太平广记》引《幽冥录》）
●轶事
隆庆六年七月十三日，有牧儿，忽闻地下如雷鸣，惊视之，则田中水涌，高丈许。急归，呼其主往视之。已成深潭，惟有金鲤游泳其中。遂为一方灌溉之利。（《归化县志》）
壬子岁七月十三日，青城鬼城山，因滞雨，崖崩，暴水大至，在丈人观后，高百馀丈。殿当其下，将忧摧坏。俄有堕石如岸，堰水向东，竟免漂陷。观中常汲溪水，以供日食，甚以为劳。自得此暴水，出处常有流泉，直注厨内，其味甘香，冬夏不绝。（《录异记》）
七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：此是（此是原作皆及。据明抄本改。）火灾欲（欲字原阙，据明抄本补。）起。觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（《太平广记》）引《博异志》）
图为清朝地府十王、地府裴官六曹等水陆画
七月十三晚，迷童男女，以招前死者之魂。（《临高县志》）
●迎节
七月十三日，夜，天子于宫西三十里卓帐宿焉。前期，备酒馔。翼日，诸军部落从者皆动蕃乐，饮宴至暮，乃归行宫，谓之“迎节”。十五日中元，动汉乐，大宴。十六日昧爽，复往西方，随行诸军部落大噪三，谓之“送节”。国语谓之“赛咿儿奢”。“奢”，好也。（《辽史·志》）
●赵泰死而复生描述地狱见闻
赵泰字文和，清河贝丘人。公府辟不就，精进典籍，乡党称名，年三十五。宋（《辨正论》八注引“宋”作“晋”。）太始五年七月十三日夜半，忽心痛而死，心上微暖。身体屈伸。停尸十日，气从咽喉如雷鸣，眼开，索水饮，饮讫便起。说初死时，有二人乘黄马，从兵二人，但言捉将去。二人扶两腋东行，不知几里，便见大城，如锡铁崔嵬。从城西门入，见官府舍，有二重黑门，数十梁瓦屋，男女当五六十。主吏著皂单衫，将泰名在第三十。须臾将入，府君西坐，断勘姓名。复将南入黑门，一人绛衣，坐大屋下，以次呼名前，问生时所行事，有何罪过；行功德，作何善行。言者各各不同。主者言：“许汝等辞。恒遣六师督录使者，常在人间，疏记人所作善恶，以相检校。人死有三恶道，杀生祷祠最重。奉佛持五戒十善，慈心布施，生在福舍，安稳无为。”泰答一无所为，上不犯恶。断问都竟，使为水官监作吏，将千余人，接沙著岸上，昼夜勤苦啼泣，悔言生时不作善，今堕在此处。后转水官都督，总知诸狱事，给马，东到地狱按行。复到泥犁地狱，男子六千人，有火树，纵广五十余步，高千丈，四边皆有剑，树上然火，其下十十五五，堕火剑上，贯其身体。云：“此人咒诅骂詈，夺人财物，假伤良善。”泰见父母及一弟，在此狱中涕泣。见二人赍文书来，敕狱吏，言有三人，其家事佛，为有寺中悬幡盖烧香，转法华经咒愿，救解生时罪过。出就福舍，已见自然衣服，往诣一门，云开光大舍，有三重黑门，皆白壁赤柱，此三人即入门。见大殿，珍宝耀日，堂前有二狮子并伏，负（“负”原作“象”，据明抄本改。）一金玉床，云名狮子之座。见一大人，身可长丈余，姿颜金色，项有日光，坐此床上。沙门立侍甚众，四坐名真人菩萨，见泰山府君来作礼。泰问吏何人，吏曰：“此名佛，天上天下度人之师。”便闻佛言：“今欲度此恶道中及诸地狱人皆令出。”应时云有万九千人，一时得出，地狱即空。（“空”原作“时”，据明抄本改。）见呼十人，当上生天，有车马迎之，升虚空而去。复见一城，云：“纵广二百余里，名为受变形城。”云：“生来不闻道法，而地狱考治已毕者，当于此城，受更变报。”入北门，见数千百土屋，中央有大瓦屋，广五十余步。下有五百余吏，对录人名，作善恶事状，受是变身形之路，从其所趋去。杀者云当作蜉蝣虫，朝生夕死；若为人，常短命。偷盗者作猪羊身，屠肉偿人。淫逸者作鹄鹜蛇身。恶舌者作鸱鴸鸺鹠，恶声，人闻皆咒令死。抵债者为驴马牛鱼鳖之属。大屋下有地房北向，一户南向，呼从北户，又出南户者，皆变身形作鸟兽。又见一城，纵广百里，其瓦屋安居快乐，云：“生时不作恶，亦不为善，当在鬼趣千岁，得出为人。又见一城，广有五千余步，名为地中。罚谪者，不堪苦痛，（《辨正记》八注“不堪苦痛”下有“归家索代家为解谪皆在此城中”十三字。）男女五六万，皆裸形无服，饥困相扶，见泰叩头啼哭。泰按行毕还，主者问：“地狱如法否？卿无罪，故相挽为水官都督。不尔，与狱中人无异。”泰问人生何以为乐，主者言：“唯奉佛弟子，精进不犯禁戒为乐耳。”又问：“未奉佛时，罪过山积；今奉佛法，其过得除否？”曰：“皆除。”主者又召都录使者，问赵泰何故死来。使开滕检年纪之籍，云：“有算三十年，横为恶鬼所取，今遣还家。”由是大小发意奉佛，为祖及弟，悬幡葢，诵法华经作福也。（《太平广记》引《幽冥录》）
●轶事
隆庆六年七月十三日，有牧儿，忽闻地下如雷鸣，惊视之，则田中水涌，高丈许。急归，呼其主往视之。已成深潭，惟有金鲤游泳其中。遂为一方灌溉之利。（《归化县志》）
壬子岁七月十三日，青城鬼城山，因滞雨，崖崩，暴水大至，在丈人观后，高百馀丈。殿当其下，将忧摧坏。俄有堕石如岸，堰水向东，竟免漂陷。观中常汲溪水，以供日食，甚以为劳。自得此暴水，出处常有流泉，直注厨内，其味甘香，冬夏不绝。（《录异记》）
七月十三日中，忽有一白衣女人，独行至门，曰：缘游看去家远，暂借后院盘旋，可乎？希昂令借之。勒家人领过，姿质甚分明。良久不见出，遂令人觇之，已不见。希昂不信，自去观之，无所见，唯有一火柴头在厕门前。家属相谓曰：此是（此是原作皆及。据明抄本改。）火灾欲（欲字原阙，据明抄本补。）起。觅术士镇厌之，当镇厌日，火从厨上发，烧半宅且尽。至冬，希昂忤宪宗，罪族诛。（《太平广记》）引《博异志》）
图为清朝地府十王、地府裴官六曹等水陆画
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