#李俊昊只是相爱的关系##李俊昊0125生日快乐# 【180109直播】JTBC月火剧『只是相爱的关系』第10集直播截图 5
部分剧情:
康斗回到旅馆,被老板娘嫌弃身上的味道,洗澡的时候流露出痛苦悲伤……
换洗干净去天台看到文秀等着他。
文秀:商场事故的时候我看到你了对吧 那时候我们一起的对吧
康斗:死了四十八个人那么多 我们又算什么
文秀:那我们的交往什么都不是 我对你来说什么都不是吗
康斗:我没时间和你讨论以前的事 你要做什么随你的便
⚡俊昊solo6专辑『winter sleep』预定:https://t.cn/RQvN18Y
⚡俊昊2018生日应援集资:https://t.cn/RYcG64A
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文秀:商场事故的时候我看到你了对吧 那时候我们一起的对吧
康斗:死了四十八个人那么多 我们又算什么
文秀:那我们的交往什么都不是 我对你来说什么都不是吗
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人想平安,要多布施,多布施的话人会平安,心情会好,而且会法喜。很多人觉得自己嘴巴要美丽一点,就要多讲亲切的话,多讲佛言佛语。嘴巴要好看的人,讲出来的话都是佛言佛语,嘴巴会变得越来越好看。你们想想看,吵架的时候那个嘴巴难看吗?骂人的时候,嘴巴难看吗?所以要讲佛言佛语,跟人家好好说的时候,他嘴巴就很漂亮,对不对?
如果你想要美丽的眼睛,要眼睛看出去都是别人的优点,那你这眼睛就美丽。人家说“你眼睛怎么这么漂亮啊”,因为你看出去都是美的东西啊。……如果你看出去这个也讨厌,那个也讨厌,你说你的眼睛能美丽吗?
要有苗条的身材,就要将食物多多地分给别人吃,分给饥饿的人吃,所以要布施。自己已经这么胖了,还拼命地往嘴巴里塞,吃得越吃越胖。所以想苗条,你就布施好的东西给别人吃。
如果你要行为让人家尊敬的话,你就要记住,你永远不是一个人在走路,一个人在做事情,因为菩萨、护法神常随你左右,所以你就不会做出不如理不如法、对不起菩萨的事情。
人为什么之所以为人,就是因为他不懂得自我悔改。怎么样能够让自己变成一个菩萨?不停地反观自己。所以很多解释说观世音菩萨是“观自在”,就是观,看自己,看你自己。“观自在”就是观你自己,实际上就是说你要多看自己,多了解自己。很多人的一生失败失误,就是不了解别人也不了解自己,所以他才会做错事情,让别人看不起你。
所以一定要观自在,要自我反省而并不是整天地向他人抱怨。很多人一辈子就是喜欢抱怨别人,抱怨别人的人实际上他一辈子被别人抱怨,这就是反观自己。
一个人要懂得你活在世界上经常需要别人的帮助,但是你怎么样得到别人的帮助?最好的方式就是当你伸开双手去帮助别人的时候,实际上别人也会帮助到你。所以有求助于自己的双手,当你自己需要得到帮助的时候,别人很快地会伸出手帮助你。当你年老之后,你会发现自己的双手能解决很多问题,实际上就是因为你年轻的时候,你用一双勤劳的手帮了太多的人,所以你到年纪大的时候,大家都会帮你。我们要懂得人的一生用一只手来帮助自己,永远要记住用另外一只手去帮助别人。这样你就会利己利人。
这个人间实际上没有什么好坏,实际上就是你的分别心。一个人说你好,说你坏,就是你的分别心在作怪。你认为好的东西,可能别人以为是不好的;你认为不好的东西,可能别人以为是好的。所以这个世界上你就不要再去执著什么事情是对、什么事情是错,因为这个世界上没有是非,为什么?都是因果。因果是什么?就是你今天做的这件事情,它会有果报出来。实际上这个果报出来,你说对还是不对?实际上这是因为你种了这个因下去。
身心即虚空,自己的身体和心其实都是虚和空的,因为我们来的时候也没有文化,也没有知识,什么也不懂,虚虚空空地来到这个世间,然后我们开始接受这个人间所有一切给我们带来的知识、物质,所有的东西。所以这个时候,我们不知道我们学到的东西是正还是负,是正能量还是负能量,我们都不知道。
曾经科学家做过一个试验,把几个小孩子放在一个房间里,教他们做一些好事;还有几个小孩子放在那里,教他们做些拿别人的东西,没感觉的。这些孩子从小这么长大之后,很多孩子到商店里拿人家东西被人家抓到之后:“这算什么,这个应该的了,我应该拿。”他就没有感觉这是错的;还有几个孩子天天帮助别人做好事,他就说:“从来没有感觉我在帮助别人,因为这是我应该做的。”实际上正和负、对和错就是你的心啊。
所以我们要把心抛到虚空当中去,把自己的心念要忘记,真正地无住相。“无住相”是什么?不要做一件事情就觉得我在做了。所以很多人做点好事,不停地讲,不停地说:“哎呀,我做了什么好事,我做了……”功德都这么讲掉了。所以一个人不住相,就是说我做了一个事情,学佛修心菩萨都看得见,用不着你自己心中有这个相去告诉别人,所以你的心就慢慢进入了虚空世界,就是很清很干净。
人生就是这样,我们为什么对很多事情这么执著?给本来就短暂的人生增添更多的人间烦恼。所以一个人要想得通,学佛人要让自己的心地圆融。要让心过得去,要让自己的良心过得去,那你就圆融了。
要学佛,靠修持力来克制自己身上的妄念。要坚持修心念经,我这个念头不对、不好,我不讲;今天这个念头不好,明天那个念头不好,我就不去讲、不去想;明明知道这个事情可以做,但是一想对我不适合,我也不去做,别人就是都发财了,我也不去。很多人看见大家都在想办法投资房子,我也去借钱买房子,结果房产一下子跌了,买了很多房子,一下子钱全部不能动了,而且还不停地要还银行利息。
人不要去做自己不适合做的事情,什么年纪做什么事情,这就叫“识相”。上海人讲了很多歇后语,很喜欢说“你识相点”。“识相”知道是什么吗?认识你正在运作的一种“相”,这种“相”就是现实,所以“识相点”就是让你认清形势。
……
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如果你想要美丽的眼睛,要眼睛看出去都是别人的优点,那你这眼睛就美丽。人家说“你眼睛怎么这么漂亮啊”,因为你看出去都是美的东西啊。……如果你看出去这个也讨厌,那个也讨厌,你说你的眼睛能美丽吗?
要有苗条的身材,就要将食物多多地分给别人吃,分给饥饿的人吃,所以要布施。自己已经这么胖了,还拼命地往嘴巴里塞,吃得越吃越胖。所以想苗条,你就布施好的东西给别人吃。
如果你要行为让人家尊敬的话,你就要记住,你永远不是一个人在走路,一个人在做事情,因为菩萨、护法神常随你左右,所以你就不会做出不如理不如法、对不起菩萨的事情。
人为什么之所以为人,就是因为他不懂得自我悔改。怎么样能够让自己变成一个菩萨?不停地反观自己。所以很多解释说观世音菩萨是“观自在”,就是观,看自己,看你自己。“观自在”就是观你自己,实际上就是说你要多看自己,多了解自己。很多人的一生失败失误,就是不了解别人也不了解自己,所以他才会做错事情,让别人看不起你。
所以一定要观自在,要自我反省而并不是整天地向他人抱怨。很多人一辈子就是喜欢抱怨别人,抱怨别人的人实际上他一辈子被别人抱怨,这就是反观自己。
一个人要懂得你活在世界上经常需要别人的帮助,但是你怎么样得到别人的帮助?最好的方式就是当你伸开双手去帮助别人的时候,实际上别人也会帮助到你。所以有求助于自己的双手,当你自己需要得到帮助的时候,别人很快地会伸出手帮助你。当你年老之后,你会发现自己的双手能解决很多问题,实际上就是因为你年轻的时候,你用一双勤劳的手帮了太多的人,所以你到年纪大的时候,大家都会帮你。我们要懂得人的一生用一只手来帮助自己,永远要记住用另外一只手去帮助别人。这样你就会利己利人。
这个人间实际上没有什么好坏,实际上就是你的分别心。一个人说你好,说你坏,就是你的分别心在作怪。你认为好的东西,可能别人以为是不好的;你认为不好的东西,可能别人以为是好的。所以这个世界上你就不要再去执著什么事情是对、什么事情是错,因为这个世界上没有是非,为什么?都是因果。因果是什么?就是你今天做的这件事情,它会有果报出来。实际上这个果报出来,你说对还是不对?实际上这是因为你种了这个因下去。
身心即虚空,自己的身体和心其实都是虚和空的,因为我们来的时候也没有文化,也没有知识,什么也不懂,虚虚空空地来到这个世间,然后我们开始接受这个人间所有一切给我们带来的知识、物质,所有的东西。所以这个时候,我们不知道我们学到的东西是正还是负,是正能量还是负能量,我们都不知道。
曾经科学家做过一个试验,把几个小孩子放在一个房间里,教他们做一些好事;还有几个小孩子放在那里,教他们做些拿别人的东西,没感觉的。这些孩子从小这么长大之后,很多孩子到商店里拿人家东西被人家抓到之后:“这算什么,这个应该的了,我应该拿。”他就没有感觉这是错的;还有几个孩子天天帮助别人做好事,他就说:“从来没有感觉我在帮助别人,因为这是我应该做的。”实际上正和负、对和错就是你的心啊。
所以我们要把心抛到虚空当中去,把自己的心念要忘记,真正地无住相。“无住相”是什么?不要做一件事情就觉得我在做了。所以很多人做点好事,不停地讲,不停地说:“哎呀,我做了什么好事,我做了……”功德都这么讲掉了。所以一个人不住相,就是说我做了一个事情,学佛修心菩萨都看得见,用不着你自己心中有这个相去告诉别人,所以你的心就慢慢进入了虚空世界,就是很清很干净。
人生就是这样,我们为什么对很多事情这么执著?给本来就短暂的人生增添更多的人间烦恼。所以一个人要想得通,学佛人要让自己的心地圆融。要让心过得去,要让自己的良心过得去,那你就圆融了。
要学佛,靠修持力来克制自己身上的妄念。要坚持修心念经,我这个念头不对、不好,我不讲;今天这个念头不好,明天那个念头不好,我就不去讲、不去想;明明知道这个事情可以做,但是一想对我不适合,我也不去做,别人就是都发财了,我也不去。很多人看见大家都在想办法投资房子,我也去借钱买房子,结果房产一下子跌了,买了很多房子,一下子钱全部不能动了,而且还不停地要还银行利息。
人不要去做自己不适合做的事情,什么年纪做什么事情,这就叫“识相”。上海人讲了很多歇后语,很喜欢说“你识相点”。“识相”知道是什么吗?认识你正在运作的一种“相”,这种“相”就是现实,所以“识相点”就是让你认清形势。
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要有苗条的身材,就要将食物多多地分给别人吃,分给饥饿的人吃,所以要布施。自己已经这么胖了,还拼命地往嘴巴里塞,吃得越吃越胖。所以想苗条,你就布施好的东西给别人吃。
如果你要行为让人家尊敬的话,你就要记住,你永远不是一个人在走路,一个人在做事情,因为菩萨、护法神常随你左右,所以你就不会做出不如理不如法、对不起菩萨的事情。
人为什么之所以为人,就是因为他不懂得自我悔改。怎么样能够让自己变成一个菩萨?不停地反观自己。所以很多解释说观世音菩萨是“观自在”,就是观,看自己,看你自己。“观自在”就是观你自己,实际上就是说你要多看自己,多了解自己。很多人的一生失败失误,就是不了解别人也不了解自己,所以他才会做错事情,让别人看不起你。
所以一定要观自在,要自我反省而并不是整天地向他人抱怨。很多人一辈子就是喜欢抱怨别人,抱怨别人的人实际上他一辈子被别人抱怨,这就是反观自己。
一个人要懂得你活在世界上经常需要别人的帮助,但是你怎么样得到别人的帮助?最好的方式就是当你伸开双手去帮助别人的时候,实际上别人也会帮助到你。所以有求助于自己的双手,当你自己需要得到帮助的时候,别人很快地会伸出手帮助你。当你年老之后,你会发现自己的双手能解决很多问题,实际上就是因为你年轻的时候,你用一双勤劳的手帮了太多的人,所以你到年纪大的时候,大家都会帮你。我们要懂得人的一生用一只手来帮助自己,永远要记住用另外一只手去帮助别人。这样你就会利己利人。
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身心即虚空,自己的身体和心其实都是虚和空的,因为我们来的时候也没有文化,也没有知识,什么也不懂,虚虚空空地来到这个世间,然后我们开始接受这个人间所有一切给我们带来的知识、物质,所有的东西。所以这个时候,我们不知道我们学到的东西是正还是负,是正能量还是负能量,我们都不知道。
曾经科学家做过一个试验,把几个小孩子放在一个房间里,教他们做一些好事;还有几个小孩子放在那里,教他们做些拿别人的东西,没感觉的。这些孩子从小这么长大之后,很多孩子到商店里拿人家东西被人家抓到之后:“这算什么,这个应该的了,我应该拿。”他就没有感觉这是错的;还有几个孩子天天帮助别人做好事,他就说:“从来没有感觉我在帮助别人,因为这是我应该做的。”实际上正和负、对和错就是你的心啊。
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人生就是这样,我们为什么对很多事情这么执著?给本来就短暂的人生增添更多的人间烦恼。所以一个人要想得通,学佛人要让自己的心地圆融。要让心过得去,要让自己的良心过得去,那你就圆融了。
要学佛,靠修持力来克制自己身上的妄念。要坚持修心念经,我这个念头不对、不好,我不讲;今天这个念头不好,明天那个念头不好,我就不去讲、不去想;明明知道这个事情可以做,但是一想对我不适合,我也不去做,别人就是都发财了,我也不去。很多人看见大家都在想办法投资房子,我也去借钱买房子,结果房产一下子跌了,买了很多房子,一下子钱全部不能动了,而且还不停地要还银行利息。
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