Wdesign你可以善良，但你不能没有脾气，不能无底线纵容，那样只会助长别人的嚣张。广州十三行广州uus南城万佳杭州四季青新中洲武汉汉正街早安心语时尚穿搭新中国大厦上海七浦路温州金州大厦我们不能去欺负别人，但也不能总看别人的冷脸。别为了一些不相干的人去受委屈，你不需要去承担任何一个人的负能量。
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[猪头] 尽量只做一件事，无论是听音乐、阅读还是看风景，都要集中精力。多数时候，人们烦心的是将要做的事情，而不是正在做的事情。
五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。
在这个城市，要么我是刺猬，要么我是乌龟，不是刺猬不是乌龟就特别害怕别人对我笑。
早熟的人凋枯得也早。
旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。
一切聪明人都是自私的。
有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。
事事既可以这么解释，又可以反过来解释。人们能够把整个世界的发展史说成发展和进步，也同样能够将之叙述为一无是处的堕落和荒谬。
对于丑人，细看是一种残忍。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。
老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
一个人 ，如果没空 ，那是因为不想有空。一个人 ，如果走不开，那是因为不想走开。
刀生了锈，然而还是刀。
当你发现你最喜欢的人也会离开你的时候，你就会发现你最讨厌的人也不是那么讨厌。
自己生活贫乏的人才喜欢刺探别人的私事。
伪君子也还比较好些，至少肯假装，还是向上。
她一向怀疑漂亮的男人。漂亮的女人还比较经得起惯，因为美丽似乎是女孩子的本份，不美才有问题。漂亮的男人更经不起惯，往往有许多弯弯扭扭拐拐角角心理不正常的地方。
大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。
阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
骄傲是无知的产物。
世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。
手里拿锤子的人看什么都像钉子。
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
同样是说话，同样是阐述自己的思想，有人惹来了一身麻烦，有人却赢得了阵阵掌声，这就是表达的哲学。
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
五十年代的人是比较纯洁的，六十年代的人是十分狂热的，七十年代的人是相当胆怯的，八十年代的人是察言观色的，九十年代的人是极其邪恶的。
世间的万物就是这样，小坏小怪遭人厌恨，大坏大怪被人敬仰。
这个世界，总有你不喜欢的人，也总有人不喜欢你。这都很正常。而且，无论你有多好，也无论对方有多好，都苛求彼此不得。因为，好不好是一回事，喜欢不喜欢是另一回事。
在这个城市，要么我是刺猬，要么我是乌龟，不是刺猬不是乌龟就特别害怕别人对我笑。
早熟的人凋枯得也早。
旁观者眼里的悲剧未必是受难者心中的悲剧。
一切聪明人都是自私的。
有两件事我最憎恶：没有信仰的博才多学和充满信仰的愚昧无知。
有权力的人毁于权力，有钱人毁于金钱，奴才毁于卑躬屈膝，寻欢作乐的人毁于享乐。
事事既可以这么解释，又可以反过来解释。人们能够把整个世界的发展史说成发展和进步，也同样能够将之叙述为一无是处的堕落和荒谬。
对于丑人，细看是一种残忍。
忠厚老实人的恶毒，像饭里的沙砾或者出骨鱼片里未淨的刺，会给人一种不期待的伤痛。
上帝会懊悔没在人身上添一条能摇的狗尾巴，因此减低了不知多少表情的效果。
自以为干净的人，总嫌别人龌龊，甚至觉得自己就是肮脏，还比清洁的旁人好受，往往一身臭汗、满口腥味，还不肯借用旁人使过的牙刷和手巾……这样看来，我们并非爱洁，不过是自爱。“洁身自好”那句成语，颇含有深刻的心理观察。
老实说，世界上是非善恶邪正等等分别，有时候也不过是人我的差异，正和身体上的秽洁一样。所以，假使自己要充好人，总先把世界上人说得都是坏蛋；自己要充道学，先正颜厉色，说旁人如何不道学或假道学。
对牛弹的琴本就不用挑选什么好曲子。
猪是否能快乐的像人，我们不知道；但是人会容易满足得像猪，我们是常看见的。
越是不思考的人，越不愿倾听别人说话。
一个人 ，如果没空 ，那是因为不想有空。一个人 ，如果走不开，那是因为不想走开。
刀生了锈，然而还是刀。
当你发现你最喜欢的人也会离开你的时候，你就会发现你最讨厌的人也不是那么讨厌。
自己生活贫乏的人才喜欢刺探别人的私事。
伪君子也还比较好些，至少肯假装，还是向上。
她一向怀疑漂亮的男人。漂亮的女人还比较经得起惯，因为美丽似乎是女孩子的本份，不美才有问题。漂亮的男人更经不起惯，往往有许多弯弯扭扭拐拐角角心理不正常的地方。
大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此后的余生则是在模仿自己中度过，日复一日，更机械，更装腔作势地重复他们在有生之年的所作所为，所思所想，所爱所恨。
哗众取宠本是年轻人的天性。特别是在他们无足轻重，换句话说，无所事事的时候。
阿谀奉承，其言外之意就是要从中捞取好处。
献媚从来不会出自伟大的心灵，而是小人的伎俩，他们卑躬屈膝，把自己尽量的缩小，以便钻进他们趋附的人物的生活核心。
忌妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高的人列为被告。
没有口误这回事；所有的口误都是潜意识的真识的流露；当你瞧不起一个人的时候这种轻视一定能够感觉得到那他/她就会做出某些事情来自卫。
没有所谓玩笑，所有的玩笑都有认真的成分。
骄傲是无知的产物。
世上只有一种善，那就是知识，也只有一种恶，那就是无知。
每个人都会有缺陷，就像被上帝咬过的苹果，有的人缺陷比较大，正是因为上帝特别喜欢他的芬芳。
人并不是因为美丽才可爱，而是因为可爱才美丽。
“水满则溢，月盈则亏”，这个世界从来只有更美，而没有最美。而最靠近完美的一刻，就是最容易走向相反的时刻。
人好比河流，所有河里的水都一样，到处的水都一样，可是每一条河里的水都是有的地方狭窄，有的地方宽阔；有的地方湍急，有的地方平坦。每个人都具有各种各样的本性的胚芽，有的时候表现出这样一种本性，有的时候表现出那样一种本性，有时变得面目全非，其实还是原来那个人。
我觉得人的美貌就在于一笑：如果这一笑增加了脸上的魅力，这脸就是美的；如果这一笑不使它发生变化，它就是平平常常的；如果这一笑损害了它，它就是丑的。
人弄坏了自己的胃，总是抱怨伙食。那对生活不满的人也是如此。
手里拿锤子的人看什么都像钉子。
他发现了人类行为的一大法则，自己还不知道——那就是，为了要使一个大人或小孩极想干某样事情，只需要设法把那件事情弄得不易到手就行了。
同样是说话，同样是阐述自己的思想，有人惹来了一身麻烦，有人却赢得了阵阵掌声，这就是表达的哲学。
绝不要和愚蠢的人争论，他们会把你拖到他们那样的水平，然后回击你。
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