#独家放送•流失文物高清图录#【战国时期龙纹玉器】玉在中国的文明史上有着特殊的地位。孔子说“玉之美，有如君子之德。”他认为玉具有仁、智、义、礼、乐、忠、信、天、地、德、道等君子的品节。《诗经》里有“言念君子，温其如玉”之句。古人给美玉赋予了那么多人性的品格，以至于人们仍将谦谦君子喻为“温润如玉”。龙纹在玉器上出现是从新石器时期开始的，一直到清代，经过了几千年的变化，形成了各时代独有的特征。春秋战国时期，龙纹体更长，呈曲折形，似“S”形；龙身多饰突起的谷纹，立体感强，刀工讲究；角与耳无异；“臣”字目消失，开始出现单线或双线雕的圆形眼与角度浑圆的方形眼和单凤眼，其双线雕手法是外圈线细，内圈线粗，使眼睛突起，更显有神；足也很少显示出来。

图1、龙纹玉佩，战国，美国旧金山亚洲艺术博物馆藏；
图2、龙纹玉佩，战国，美国哈佛大学福格艺术博物馆藏；
图3、龙纹玉柄饰，战国，美国弗利尔美术馆藏。

文人爱砚，古以有之。苏东坡谓：『我友三益，取溪之石。与墨为入，玉灵之食。与水为出，阴鉴之液。匪以万物，惟以观得』。文人性灵，于砚台之间得以寄托，窥天鉴地，以观大德。『瓜肤而瓠理，金声而玉德』。砚石之美，莫过于如玉者，文人常以玉比德，其风骨于半方砚台之上，与内心做着无声关照，心旷神远。明人陈继儒言：『笔砚精良，人生一乐，徒设只觉村妆』。雅物万千，得其神者，方可『澄怀味象』，以致无穷。

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