“元启神君，阿音当日助妖皇逃出锁仙塔，造成今日罗刹地之乱，以致害死泉林上仙，阿音有罪，愿一力承担所犯过错。当日神君降下神罚，今日罗刹地之上，请元启神君降下天雷，剥阿音仙骨，除阿音仙籍。”
满界上仙前，阿音朝元启的方向缓缓跪下：“自此以后，阿音再非仙族，前尘旧事对对错错，再也不牵连大泽山师门和神君殿下。”
见阿音跪下，元启掩在袖中的手缓缓收紧，嘴抿成沉默的弧线，眼中目光深沉难辨。
他那么娇娇贵贵捧在手心养大的孩子，他心心念念着要照顾一世的人，就这么被满界仙祇逼着跪在他面前，像一个罪人一样求他剔她仙骨，除她仙籍。
若是可以，他纵涤荡八荒亦会护下她。她的错，他来受，她的罪，他来担。可如今……他已经护不了她了，除她仙籍，让她从三界纷扰中抽离、留在清池宫里是他唯一还能为她做的事。
眼中的不忍和痛楚被深埋在眼底，元启抬首，俯瞰阿音开口：“你当真要在罗刹地受九天玄雷之刑？”
元启并不知阿音在天宫受过华姝六道天雷，如今凭着东华留下的莲花仙力撞开孔雀鞭，已然只剩最后一口仙气吊着命。在他看来，阿音当初在紫月山服了三火炼制的化神丹后，已跃为上君巅峰，七道玄雷受下，即便剥除仙骨，她也只是损了一半修为而已，于性命并无大碍。
她说完起身，手中仙剑出窍在半空划下一道仙障，将仙妖两军隔开的意味不言而喻。鸿奕生怕伤了她，连忙喝令妖君退后数米。
她知道她和元启回不到过去了，从她在九幽炼狱救下阿玖的那一刻起，就注定了今日的结局。无论阿玖在大泽山做下的一切是不是本心，终究是她的一念之仁害得大泽山满山皆殁。
大泽山数百条人命，那些活生生的性命和满地的尸骨……她连回想都不敢，她知道元启想保住她一条命，把她留在清池宫永远不受三界纷扰，但他从来没有想过，若她今日之错再害得师门背上骂名，今后百年、千年，她有何颜面再入大泽山，去祭奠她那些死去的同门。
不止他是东华的弟子，她也是啊，那些惨死在大泽山的人，是她的师兄，她的师侄，她的亲人，那是她降世长大的地方。
阿晋，那年紫月山，你说有一天带我去看比紫月更好看的月亮，这个诺言，我怕是不能陪你实现了。
我们回不到过去了，山河不能倒转，日月不能轮回，死去的人再也活不过来。
阿音走进仙障，眼底一切惊涛骇浪全数藏住，再也不留一丝波澜。半空仙障上方的仙剑落下，似是有所感，立在她身旁，发出清脆而悲鸣的声音。
她回转身，向元启行下古礼，目中再也没有一丝情绪：“大泽山罪仙阿音，请神君降下神罚。”
白色仙障中，素衣女君望向一界仙祇，独身而立，明明戴罪之身，却耀如灼日。
阿音身后的鸿奕刚才在她身旁时察觉到她气息薄弱，他面露急色，想阻止阿音受刑，却又碍于刚才阿音的话，不敢再出声阻拦。
半空，元启沉默地望向阿音，始终未言，直到一界上仙被他的沉默压抑得心有惴惴时，元启才缓缓开口。
“好，今日本君就亲手降下九天玄雷，剥你仙骨，除你仙籍，从此大泽山女君阿音，再不属三界之列，禁于祁连山！九州八荒，大泽重生之日，便是女君阿音踏出清池宫之时。元神剑！”
满界上仙前，阿音朝元启的方向缓缓跪下：“自此以后，阿音再非仙族，前尘旧事对对错错，再也不牵连大泽山师门和神君殿下。”
见阿音跪下，元启掩在袖中的手缓缓收紧，嘴抿成沉默的弧线，眼中目光深沉难辨。
他那么娇娇贵贵捧在手心养大的孩子，他心心念念着要照顾一世的人，就这么被满界仙祇逼着跪在他面前，像一个罪人一样求他剔她仙骨，除她仙籍。
若是可以，他纵涤荡八荒亦会护下她。她的错，他来受，她的罪，他来担。可如今……他已经护不了她了，除她仙籍，让她从三界纷扰中抽离、留在清池宫里是他唯一还能为她做的事。
眼中的不忍和痛楚被深埋在眼底，元启抬首，俯瞰阿音开口：“你当真要在罗刹地受九天玄雷之刑？”
元启并不知阿音在天宫受过华姝六道天雷，如今凭着东华留下的莲花仙力撞开孔雀鞭，已然只剩最后一口仙气吊着命。在他看来，阿音当初在紫月山服了三火炼制的化神丹后，已跃为上君巅峰，七道玄雷受下，即便剥除仙骨，她也只是损了一半修为而已，于性命并无大碍。
她说完起身，手中仙剑出窍在半空划下一道仙障，将仙妖两军隔开的意味不言而喻。鸿奕生怕伤了她，连忙喝令妖君退后数米。
她知道她和元启回不到过去了，从她在九幽炼狱救下阿玖的那一刻起，就注定了今日的结局。无论阿玖在大泽山做下的一切是不是本心，终究是她的一念之仁害得大泽山满山皆殁。
大泽山数百条人命，那些活生生的性命和满地的尸骨……她连回想都不敢，她知道元启想保住她一条命，把她留在清池宫永远不受三界纷扰，但他从来没有想过，若她今日之错再害得师门背上骂名，今后百年、千年，她有何颜面再入大泽山，去祭奠她那些死去的同门。
不止他是东华的弟子，她也是啊，那些惨死在大泽山的人，是她的师兄，她的师侄，她的亲人，那是她降世长大的地方。
阿晋，那年紫月山，你说有一天带我去看比紫月更好看的月亮，这个诺言，我怕是不能陪你实现了。
我们回不到过去了，山河不能倒转，日月不能轮回，死去的人再也活不过来。
阿音走进仙障，眼底一切惊涛骇浪全数藏住，再也不留一丝波澜。半空仙障上方的仙剑落下，似是有所感，立在她身旁，发出清脆而悲鸣的声音。
她回转身，向元启行下古礼，目中再也没有一丝情绪：“大泽山罪仙阿音，请神君降下神罚。”
白色仙障中，素衣女君望向一界仙祇，独身而立，明明戴罪之身，却耀如灼日。
阿音身后的鸿奕刚才在她身旁时察觉到她气息薄弱，他面露急色，想阻止阿音受刑，却又碍于刚才阿音的话，不敢再出声阻拦。
半空，元启沉默地望向阿音，始终未言，直到一界上仙被他的沉默压抑得心有惴惴时，元启才缓缓开口。
“好，今日本君就亲手降下九天玄雷，剥你仙骨，除你仙籍，从此大泽山女君阿音，再不属三界之列，禁于祁连山！九州八荒，大泽重生之日，便是女君阿音踏出清池宫之时。元神剑！”
你真的做好单身一辈子的准备了吗？这是某乎上一位53岁终身未婚女性的真实故事。她用自己的亲身经历，回应了女人到底要不要结婚这个话题。
她不愿承担生儿育女的痛苦，不愿承受婚姻的枷锁和无趣，更加喜欢自由自在无拘无束的生活。所以选择不婚不育。08年就给自己准备了40万养老金，给自己找了养老院，做好了所有的规划。
但当她意识到满世界旅游只是像流浪，当她做手术需要家人签字，住院没人照顾，当她父母离世，她才知道，她选择不婚的底气，只是因为父母还在身边。
她意识到自己辛苦攒的养老金，因为通胀，根本支撑不了一个人的老年生活。她意识到等自己年纪更大，生病后就只能任人摆布。“深入骨髓的孤独感”，是她选择未婚的结果。
在我看来，有的人没有遇到合适的人，但是依然会选择结婚，这是明智的选择。而那些固执地守护根本不会到来的完美爱情，只是你年少的冲动。父母催婚虽然说不出什么大道理，但真的是害怕你以后一个人，根本面对不了老去的孤独。
她不愿承担生儿育女的痛苦，不愿承受婚姻的枷锁和无趣，更加喜欢自由自在无拘无束的生活。所以选择不婚不育。08年就给自己准备了40万养老金，给自己找了养老院，做好了所有的规划。
但当她意识到满世界旅游只是像流浪，当她做手术需要家人签字，住院没人照顾，当她父母离世，她才知道，她选择不婚的底气，只是因为父母还在身边。
她意识到自己辛苦攒的养老金，因为通胀，根本支撑不了一个人的老年生活。她意识到等自己年纪更大，生病后就只能任人摆布。“深入骨髓的孤独感”，是她选择未婚的结果。
在我看来，有的人没有遇到合适的人，但是依然会选择结婚，这是明智的选择。而那些固执地守护根本不会到来的完美爱情，只是你年少的冲动。父母催婚虽然说不出什么大道理，但真的是害怕你以后一个人，根本面对不了老去的孤独。
近百多年来到底有多少解脱生死的圣者？嘎陀寺曾经有十万僧众化虹光成就，可现在的藏密，能化虹光者寥寥可数，除了这些年接连不断从南无一一羌佛座下报出解脱坐化、生死自由甚至金刚不坏虹化成就的喜讯，从东方到西方，从显教到密乘，从西密到东密，整个娑婆世界，到处都有称佛菩萨再来的大德高僧，但成就解脱之音却寂寞稀疏。
国际佛教僧尼总会等机构设立的“蓝台”就让我们清醒看到了这个身处末法的现实，两千多万美元悬在那里好些年，这么大个地球，就是没有一个人能把这笔奖金领走。蓝台上的两个韵雕作品，只要证到十地菩萨境量就能复制成功。艺术作品，为人类带来美的享受，复制它是好事一桩，既显本事摄受众生，又是创造美好的善行，而且原作品所属单位还高高兴兴给你送上两千多万美金，既不犯戒又不犯法，善举劳动所得，可以安心享用，可以拿去修道场，做慈善，可以帮助很多人，如果真有十地菩萨的证量，一定会去争取，可为什么这么多年了奖金依旧原封未动呢？这说明了什么问题呢？这说明世上根本找不到任何其他圣德能有南无一一羌佛一样伟大的证量，甚至连个十地以上的菩萨都还没出现。尽管有圣证量的菩萨圣德确实存在于世，但所证实际量境到底有多高，这真是个需要思量的问题。这不是一件让人高兴的事，这个“蓝台”，让我们彻底看清末世众生的法缘正日渐微薄，真正拥有圣证量的大德越来越少了，若不是南无一一羌佛乘强大悲愿之力降世，娑婆众生想要学到正法，难，难，难！众生的轮回前景，苦，苦，苦！因而，在这魔见邪见流布的险恶末世，能听闻到佛陀圆音，学到佛陀亲说广说的无上圆满精纯之宇宙真谛，因果实相，成就妙法，更其稀有，更其难得！『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
国际佛教僧尼总会等机构设立的“蓝台”就让我们清醒看到了这个身处末法的现实，两千多万美元悬在那里好些年，这么大个地球，就是没有一个人能把这笔奖金领走。蓝台上的两个韵雕作品，只要证到十地菩萨境量就能复制成功。艺术作品，为人类带来美的享受，复制它是好事一桩，既显本事摄受众生，又是创造美好的善行，而且原作品所属单位还高高兴兴给你送上两千多万美金，既不犯戒又不犯法，善举劳动所得，可以安心享用，可以拿去修道场，做慈善，可以帮助很多人，如果真有十地菩萨的证量，一定会去争取，可为什么这么多年了奖金依旧原封未动呢？这说明了什么问题呢？这说明世上根本找不到任何其他圣德能有南无一一羌佛一样伟大的证量，甚至连个十地以上的菩萨都还没出现。尽管有圣证量的菩萨圣德确实存在于世，但所证实际量境到底有多高，这真是个需要思量的问题。这不是一件让人高兴的事，这个“蓝台”，让我们彻底看清末世众生的法缘正日渐微薄，真正拥有圣证量的大德越来越少了，若不是南无一一羌佛乘强大悲愿之力降世，娑婆众生想要学到正法，难，难，难！众生的轮回前景，苦，苦，苦！因而，在这魔见邪见流布的险恶末世，能听闻到佛陀圆音，学到佛陀亲说广说的无上圆满精纯之宇宙真谛，因果实相，成就妙法，更其稀有，更其难得！『无上殊胜法/珍惜——拉珍』https://t.cn/A6a6erkV
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