虽然现在读了很多经论，也了解到菩提心、慈悲心的定义和殊胜，但是这些知识、学问反而比不上当时那一念单纯的悲心。文字上的东西只是皮毛，都没有碰触到真实的内在。自然的悲心就像是一个有生命、快孵出小鸡的蛋一样，新鲜又充满活力

我相信每个人都有真实、不造作的悲心，每位众生心中，本来都具有那微小却善良的种子。所以我希望大家好好守护这个自身微小的善念，以此为基础，次第开展闻思修三学，和三乘法教的一切道次第。总是想着向外求得知识，是没有用的。我们应该对自己有所认识，对周遭的点点滴滴有所体会和感受，感受生命，了解大自然，了解地球，然后再进一步去修持佛法，这样是比较好的；如果对生命完全无知，也很难从佛法得到真正的体会。 —— 噶玛巴 《 跟着走就成佛 》

梦參法师，佛教的大法师，曾经入狱三十多年，晚年直肠癌，这样的大德高僧，持戒清净、精进修行，心怀众生，却还是受了那么多苦，虽然受了那么多的苦，却不曾有怨言，一生以“假使热铁轮，于我顶上旋，终不以此苦，退失菩提心”不断提醒自己要精进，而我们啥也不是，什么五戒十善都没有持，就凭自己碎碎念了几句佛号就指望一生平安顺遂不会生病没有灾难？？？和人家对比对比，看看自己有多大的能耐福报

大手印之【不二】

南华真人【修真】次第：

初一：外天下【内求·内观】；
初二：外物【不随物转·不被境牵】；
初三：外生【不染六尘·破生相无明】；
初四：朝彻【通达缘起·超越二元】；
初五：见独【明心见性·证悟空性】；
初六：无古今【一真法界·菩提心发】；
初七：不死不生【光寿无量·极致利他】。
​
​师曰：
​若欲【“我”不死】，​
先得【死个“我”】。

。 三昧耶 。甲 。甲 。甲。

贤尔合十顶礼