【涂山故事】宋濂游涂山
宋濂 (1310—1381），字景濓，号潜溪，浙江金华潜溪人，后举家迁居浦江。家境贫寒，聪慧勤奋，6岁读书，每天记诵2000多字文章，9岁能赋诗，有神童之称，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元至元二年 （1336年）应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下。元至正九年（1349年）被荐为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召，隐居龙门山修道著书讲学。文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，风格似欧阳修。至正十八年(1358年），朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。明洪武元年（1368年），朱元璋称帝，就任江南儒学提举，为太子讲经，成为历史上有名的文学侍从之臣。洪武二年 （1369年），奉命任 《元史》 总裁官，很受朱元璋器重，书成升翰林学士。洪武四年 （1371年)，调任国子司业，次年迁赞善大夫。洪武六年 （1373年)，升翰林院学士承旨知制诰兼修国史，一代礼乐，多由其裁定。洪武十年 (1377年）正月，告老归里。作为一代文学、史学泰斗式的人物宋濂，朱元璋称其为 “开国文臣之首”，刘基赞许为 “当今文章第—”四方学者称为“太史公”。文章不仅风行国内，时在高丽、 安南、日本等地亦广为流传。洪武十三年 （1380年)，因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家被流放茂州 (四川茂汶羌族自治县)。明洪武十四年 （1381年），在流放途中病卒于夔州(重庆奉节），终年72岁。
《明史•宋濂传》载：“八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都，帝得與图濠梁古迹一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。太子以示濂…...”这就是明洪武八年 （1375年）冬，时年65岁的宋濂陪太子朱标游怀远，并以游记体撰写《游涂荆二山记》。宋濂在游记中对涂荆二山的山水胜迹，对禹会诸侯的涂山，及卞和献玉的荆山的地望所在，进行考证表述的缘由。宋濂的《游涂荆二山记》，文风朴实，结构严谨，观点明了，用词精练，既是一篇好的山水游记，也是研究明初涂山荆山历史文化的宝贵资料。其全文如下：
濂既游琅琊山，起行至池河驿，适邮卒递内使监公牒至。及开缄，中藏濠梁古迹一卷，宸翰亲题其外，令濂搜访与青官言之。源因启曰：“临濠古迹惟涂荆二山最著。按《图经》，涂山在昔钟离县西八十五里，荆山亦在县西八十三里，三山本相联属，而淮水绕荆山之背，神禹凿开，使水流二山间，其疏凿之迹故在，人思其功，讫今不能忘。”青宫曰：“至中都，当共往游焉，余将渡淮狩于王庄，先生宜溯流而上，届今怀远县治以俟。”濂奉敕行。洪武乙卯冬十一月己已发舟．庚午日曛，姑泊县西门，而青宫已驻跸于东门五里矣。辛未，濂上谒，青宫喜甚，下令以壬申游二山。濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟中，黎明棹舟至涂山足，曳杖入山。山旁废址，旧皆民庐。前渡石梁，复斗折而北，累石为塘，多艺椒之园。行可三里余，视大盘石，青丝间错。颓然欹足，坐谛视文，干藓交封之耳。闻有草生石上，高一尺，其花可爱，不假士力，人取悬檐间，呼为石莲花。复行四里所，岩石荦确，插起道左，危倾欲飞坠。复二里所，从微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，覆以生茨，曰圣水亭，取水以禜雨多验。复一里余，至山颠，禹庙在焉。庙已毁，惟颓垣破础存。游目四顾，长淮西来，涡河北汇。而寿春、临濠、宿州之境，皆在冥茫昏杳之中，缅想南北战争屯戍处，为惑慨者久之。山之下聚落甚盛，庙史云名禹会村，乃禹会诸侯之地，庐舍之比如栉。移踵入庙，庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小翁，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其来如泉，可代井汲。石碣二：一大书“有夏皇祖之庙”六字，下刻宋庆元初，州守刘仲光自造；“祷雨记”一，亦记祷雨事。皇甫斌绍熙庚戌来为郡，命钟离尉丁大荣作。石未剥泐，文尚可读。复从庙西循石坡而下，巨石危立如人形，遥望之，一妪俨然也，相传为启母石。庙史云：居人每刲羊豕祭之，至有粉黛饰其貌者，闻之不觉大笑。山半旧有僧房，今废。久俟鹤贺不来，忽使者至云，扈从士马多，无桥可以渡河，青宫不复至矣。言未既，但见旌旗如锦绣曳上荆山矣。濂亦下山麓，入鲧庙，见所题神号鄙俚，弃而不睨。出读祖无择所赋歌，京口孙临为书碑。盖无择谪守寿春过此而作也。复北经县治，折而东行三里所，至荆山。梁魏交斗时就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹斑斑可见。复行三十步，岩广如屋。侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。自西上复一里所，过避雨石，石斜倚可避雨，故名。复六十步，至产玉坡。奇石骈列，(玄质而白，缘粲如雪），西有玉池，榛荆迷路不可寻。（景彰欲导游青峰庵，足倦遂止)。时青宫已猎远郊，濂因登舟先还中都云。
惟二山见诸载记者多殊。以涂山言之，春秋左氏传云：禹合诸侯于涂山。杜预注云：在寿春县东北。说者云：今之濠州是也。《国语》《史记》则又云：禹会诸侯于会稽，故会稽亦有涂山。《吴越春秋》 亦以涂山在会稽（又兼载涂山之歌）。应劭云：涂山在永兴北。说者云，今会稽萧山是也。是二说已不能归于一致矣。至于《苏鹗演义》又云：涂山有四，一会稽，二渝州，三濠州，四当涂。然其处皆有禹迹。或者遂谓禹文治水，固尝遍历宇内，而会诸候实在会稽之涂山。柳子厚《涂山铭》，苏子瞻、子由涂山诗，指在濠州者，皆非是。濂之存疑而未决者一也。
以荆山言之，荆山楚山也。楚之先王熊绎，僻在荆山，(荜路蓝缕，以处草莽，至成王始盛，又昭王有言曰：自吾先王受封，望不过江、汉、河，非所获罪⋯⋯则楚之封疆可知）。七传至昭王，始迁都郢。郢即今之江陵。其地有荆山，一名景山。荆故楚号也，有之诚宜。世则指为濠州。濠州古钟离子国，与寿春密迩。楚自昭王之后，历十一传，（至考烈王），始徙都寿春。
《韩非子》所载卞和献玉事，乃在历、武、文三王之际。昭王上接武王，已越十世。当三王时，钟离何尝属楚，而强谓卞和至此山耶！《新序》又谓抱玉而泣，在共王之时。《杂记》叉谓在怀王及其子平王之时。平王乃昭王之父，下距怀王九世。共王上至武王亦六世，何颠倒如是耶！濂之存疑未决者二也。
大抵山川遗迹，非本诸经史者多不可信。（如葛洪丹灶、郭景纯之墓，在在有之。纵有高世之智，将何以得辨其真份邪！）必欲可信，涂山当稽之左氏，以寿春为正；荆山当正诸史传，以江陵为正。有谓涂山氏乃古国名，禹曾娶其女者，别是一说，与此珠不相涉也。
濂耄矣，诸书遗忘欲尽，所记忆者，未必无舛讹，辄缘纪游，因挂漏书之，以发同游者一失。同游者盖太子正字桂彦良、 晋府长史朱伯言、楚府长史朱伯清、吴府伴读王致远及景彰云。后一月某日记。
节选自《魅力涂山》
来源：安徽涂山
宋濂 (1310—1381），字景濓，号潜溪，浙江金华潜溪人，后举家迁居浦江。家境贫寒，聪慧勤奋，6岁读书，每天记诵2000多字文章，9岁能赋诗，有神童之称，“自少至老，未尝一日去书卷，于学无所不通”。元至元二年 （1336年）应浦江义门郑氏之聘，讲学于浦江青萝山下。元至正九年（1349年）被荐为翰林院编修，以奉养父母为由，辞不应召，隐居龙门山修道著书讲学。文笔清新，写景状物生动，不事雕琢，风格似欧阳修。至正十八年(1358年），朱元璋攻取婺州，开郡学，聘为五经师。明洪武元年（1368年），朱元璋称帝，就任江南儒学提举，为太子讲经，成为历史上有名的文学侍从之臣。洪武二年 （1369年），奉命任 《元史》 总裁官，很受朱元璋器重，书成升翰林学士。洪武四年 （1371年)，调任国子司业，次年迁赞善大夫。洪武六年 （1373年)，升翰林院学士承旨知制诰兼修国史，一代礼乐，多由其裁定。洪武十年 (1377年）正月，告老归里。作为一代文学、史学泰斗式的人物宋濂，朱元璋称其为 “开国文臣之首”，刘基赞许为 “当今文章第—”四方学者称为“太史公”。文章不仅风行国内，时在高丽、 安南、日本等地亦广为流传。洪武十三年 （1380年)，因长孙宋慎牵连胡惟庸党案，全家被流放茂州 (四川茂汶羌族自治县)。明洪武十四年 （1381年），在流放途中病卒于夔州(重庆奉节），终年72岁。
《明史•宋濂传》载：“八年九月，从太子及秦、晋、楚、靖江四王讲武中都，帝得與图濠梁古迹一卷，遣使赐太子，题其外，令濂询访，随处言之。太子以示濂…...”这就是明洪武八年 （1375年）冬，时年65岁的宋濂陪太子朱标游怀远，并以游记体撰写《游涂荆二山记》。宋濂在游记中对涂荆二山的山水胜迹，对禹会诸侯的涂山，及卞和献玉的荆山的地望所在，进行考证表述的缘由。宋濂的《游涂荆二山记》，文风朴实，结构严谨，观点明了，用词精练，既是一篇好的山水游记，也是研究明初涂山荆山历史文化的宝贵资料。其全文如下：
濂既游琅琊山，起行至池河驿，适邮卒递内使监公牒至。及开缄，中藏濠梁古迹一卷，宸翰亲题其外，令濂搜访与青官言之。源因启曰：“临濠古迹惟涂荆二山最著。按《图经》，涂山在昔钟离县西八十五里，荆山亦在县西八十三里，三山本相联属，而淮水绕荆山之背，神禹凿开，使水流二山间，其疏凿之迹故在，人思其功，讫今不能忘。”青宫曰：“至中都，当共往游焉，余将渡淮狩于王庄，先生宜溯流而上，届今怀远县治以俟。”濂奉敕行。洪武乙卯冬十一月己已发舟．庚午日曛，姑泊县西门，而青宫已驻跸于东门五里矣。辛未，濂上谒，青宫喜甚，下令以壬申游二山。濂至期约怀远文学掾王景彰宿舟中，黎明棹舟至涂山足，曳杖入山。山旁废址，旧皆民庐。前渡石梁，复斗折而北，累石为塘，多艺椒之园。行可三里余，视大盘石，青丝间错。颓然欹足，坐谛视文，干藓交封之耳。闻有草生石上，高一尺，其花可爱，不假士力，人取悬檐间，呼为石莲花。复行四里所，岩石荦确，插起道左，危倾欲飞坠。复二里所，从微径入灌莽，抵岩罅，储泉一泓，味甚甘，覆以生茨，曰圣水亭，取水以禜雨多验。复一里余，至山颠，禹庙在焉。庙已毁，惟颓垣破础存。游目四顾，长淮西来，涡河北汇。而寿春、临濠、宿州之境，皆在冥茫昏杳之中，缅想南北战争屯戍处，为惑慨者久之。山之下聚落甚盛，庙史云名禹会村，乃禹会诸侯之地，庐舍之比如栉。移踵入庙，庙前杏树一章，大可蔽十牛，二柏参差左右；树东置小翁，杏柯之水时津津滴其中。庙史云，当晨雾四集，水愈多，其来如泉，可代井汲。石碣二：一大书“有夏皇祖之庙”六字，下刻宋庆元初，州守刘仲光自造；“祷雨记”一，亦记祷雨事。皇甫斌绍熙庚戌来为郡，命钟离尉丁大荣作。石未剥泐，文尚可读。复从庙西循石坡而下，巨石危立如人形，遥望之，一妪俨然也，相传为启母石。庙史云：居人每刲羊豕祭之，至有粉黛饰其貌者，闻之不觉大笑。山半旧有僧房，今废。久俟鹤贺不来，忽使者至云，扈从士马多，无桥可以渡河，青宫不复至矣。言未既，但见旌旗如锦绣曳上荆山矣。濂亦下山麓，入鲧庙，见所题神号鄙俚，弃而不睨。出读祖无择所赋歌，京口孙临为书碑。盖无择谪守寿春过此而作也。复北经县治，折而东行三里所，至荆山。梁魏交斗时就山筑堰，以灌寿春，其遗迹犹斑斑可见。复行三十步，岩广如屋。侧身而入，石屏如床座，可坐人，号为卞和洞。自西上复一里所，过避雨石，石斜倚可避雨，故名。复六十步，至产玉坡。奇石骈列，(玄质而白，缘粲如雪），西有玉池，榛荆迷路不可寻。（景彰欲导游青峰庵，足倦遂止)。时青宫已猎远郊，濂因登舟先还中都云。
惟二山见诸载记者多殊。以涂山言之，春秋左氏传云：禹合诸侯于涂山。杜预注云：在寿春县东北。说者云：今之濠州是也。《国语》《史记》则又云：禹会诸侯于会稽，故会稽亦有涂山。《吴越春秋》 亦以涂山在会稽（又兼载涂山之歌）。应劭云：涂山在永兴北。说者云，今会稽萧山是也。是二说已不能归于一致矣。至于《苏鹗演义》又云：涂山有四，一会稽，二渝州，三濠州，四当涂。然其处皆有禹迹。或者遂谓禹文治水，固尝遍历宇内，而会诸候实在会稽之涂山。柳子厚《涂山铭》，苏子瞻、子由涂山诗，指在濠州者，皆非是。濂之存疑而未决者一也。
以荆山言之，荆山楚山也。楚之先王熊绎，僻在荆山，(荜路蓝缕，以处草莽，至成王始盛，又昭王有言曰：自吾先王受封，望不过江、汉、河，非所获罪⋯⋯则楚之封疆可知）。七传至昭王，始迁都郢。郢即今之江陵。其地有荆山，一名景山。荆故楚号也，有之诚宜。世则指为濠州。濠州古钟离子国，与寿春密迩。楚自昭王之后，历十一传，（至考烈王），始徙都寿春。
《韩非子》所载卞和献玉事，乃在历、武、文三王之际。昭王上接武王，已越十世。当三王时，钟离何尝属楚，而强谓卞和至此山耶！《新序》又谓抱玉而泣，在共王之时。《杂记》叉谓在怀王及其子平王之时。平王乃昭王之父，下距怀王九世。共王上至武王亦六世，何颠倒如是耶！濂之存疑未决者二也。
大抵山川遗迹，非本诸经史者多不可信。（如葛洪丹灶、郭景纯之墓，在在有之。纵有高世之智，将何以得辨其真份邪！）必欲可信，涂山当稽之左氏，以寿春为正；荆山当正诸史传，以江陵为正。有谓涂山氏乃古国名，禹曾娶其女者，别是一说，与此珠不相涉也。
濂耄矣，诸书遗忘欲尽，所记忆者，未必无舛讹，辄缘纪游，因挂漏书之，以发同游者一失。同游者盖太子正字桂彦良、 晋府长史朱伯言、楚府长史朱伯清、吴府伴读王致远及景彰云。后一月某日记。
节选自《魅力涂山》
来源：安徽涂山
#yo呀咪宠物生活##不定期的分享#
halo啊
神秘的猫咪奇妙而难懂
每个主人总是有千万个为什么
其实不论是生理上的反应或是心理上的表现
猫咪的所有行动都是有理由的
不论你有没有养猫
本篇的小常识你一定想拥有！[并不简单]
：猫咪可以理解主人说的话吗？
：虽然猫咪无法懂得人类说的语言，但是它们可以从主人说话的音调、波长、频率等理解主人的意思。比如，每当主人说：「吃饭了」这三个字，猫就可以音频的高低以及讲这句话的人的状况，去判断听到这样的声音就可以得到食物了。但是太复杂的话它们就无法理解了。虽然我们常说「猫咪听到我讲话的时候都会有响应」，但其实并不是听懂了我们所讲的话，而是对当时的气氛而有所反应而已。
：猫的脚掌是不是真的会流汗？
：每次带猫外出看医生时，有没有发现只要猫的脚离开了诊疗台之后，诊疗台上面就充满着猫咪的脚印呢？我们人类身体是有汗腺的，但是猫咪的汗腺则是在脚底的肉垫喔。猫咪在热的时候并不会出汗，只有在紧张的时候会发抖以及冒汗。就像我们在紧张的时候手掌心会冒汗，以及脚底也会出汗的道理是一样的。另外，猫咪脚底的汗水在攀爬向上或是爬下树木时，可以成为很好的止滑液。
：猫咪有看得见或是看不见的颜色吗？
：身为夜行性动物的猫咪对颜色的辨识度比人类低了很多。它们唯一可以看到的颜色是蓝色以及绿色，像红色它们就看不见。如果我们在一张蓝色的地毯上放了红色的玩具在上面，在猫味的眼里，地毯以及玩具都是呈现蓝色的，所以它们就会比较难以发现地毯上的玩具。不过，虽然猫咪能看到的颜色不多，但是它们对于光源能见度很低的东西却能看得很清楚。而且，它们也拥有非常敏锐的嗅觉，所以就算看不到许多的色彩，对它们来说并不会有太大的不方便。
：为什么总是要看着窗外，难道它们想要出去吗？
：自古以来，猫科动物都会为自己划分领域范围，然后它们只会在自己的领域内行动。而现在我们饲养在家中的猫咪，对它们来说，住的家就是自己的管辖范围啰。猫咪会一直望着窗外的原因，是在监视是否有可疑份子想要入侵它的安全管辖（也就是家里），「老是关在家里的话它一定很无聊，所以它看着窗外应该是想要外出」这样的想法只是我们人类自己一厢情愿的说词。其实对猫咪来说，最自由自在的地方就是安全的家了。
：为什么猫偶尔会叹气呢，是不是心里有什么烦恼？
：带着若有所思的表情时，就会幽幽的叹了一口气、有时又一边看着窗外一边叹气⋯⋯。家里的猫咪是不是遇到了什么不开心的事情呢？其实这只是猫咪非常普通的吐气，绝不是因为它心情不好或是遇到什么事情而唉声叹气的。每当猫咪看到外面的景象突然有所反应，然后开始呈现紧张状态时，就会出现吐气的情形。所以下次当我们看到猫咪正在叹气的时候，不要担心，它们并不是不开心而只是单单的在换气而已啦。
：猫咪总是爱蹲在键盘上，是想阻挠主人工作吗？
：盯着电脑工作的主人的样子，对猫咪来说就像是「一动也不动的感觉」，这个样子与猫咪睡觉时的姿势有相同的道理。既然主人都动也不动的睡着了，那我也要一起靠过去睡一下，所以偶尔猫咪就会干脆走过去蹲在电脑前。当然，对猫咪来说，它们根本不懂得我们是否在工作，更不会有想要阻挠饲主工作的坏主意，所以对猫咪来说，不论是他蹲在你的键盘上或是躺在你正在看的报纸或是杂志上，都只是在表现「我们一起睡觉吧」的可爱行为而已。
：只要伸出手指它就会靠过来闻，为什么？
：是不是有很多人曾经有过下列的经验，只要将手指靠近猫咪的脸部，它就会将鼻子靠过来，然后开始闻你的手指？这时候的猫咪并不是因为你的手臭臭的所以才靠过去闻喔。这时的它是在确认「这是什么东西呀？」，所以才会将鼻子靠近你的手。当猫咪对某样东西感兴趣，而且不会对它产生威胁时，首先就会将鼻子靠近用闻的方式来确认。对于没见过的东西它也会有相同的行为，因为在猫咪的世界里，它们是用味道来确认东西的，所以闻闻你的手指头只是个小小的确认行为。
：当猫咪在舔我们脸上的眼泪时，是在安慰我们吗？
：有时候发现，我们在哭的时候猫咪就会靠过来，然后伸出舌头舔舔脸上的泪珠，这时我们可能会想「好治愈啊，猫咪过来安慰我」，其实这样的想法是错误的。因为猫咪对于「悲伤」这样的情绪是无法理解的，当然更不可能因为看到你哭就飞奔过去安慰你了。猫咪对于从水龙头滴下来的水、水杯的水滴、洗脸台上面的水滴…等这些会出现点点水滴的地方都特别感兴趣。因此，下次当我们在哭时，发现猫咪跑过来要舔掉脸上的眼泪，别太高兴了，猫咪只是喜欢脸上的水滴罢了。
好啦
我们今天就到这里啦
虽然猫咪的脑子不大
但是做的奇奇怪怪的事情一点都不少
所以猫咪大概是这世界最难懂的生物就对了…
#yo呀咪宠物生活#
halo啊
神秘的猫咪奇妙而难懂
每个主人总是有千万个为什么
其实不论是生理上的反应或是心理上的表现
猫咪的所有行动都是有理由的
不论你有没有养猫
本篇的小常识你一定想拥有！[并不简单]
：猫咪可以理解主人说的话吗？
：虽然猫咪无法懂得人类说的语言，但是它们可以从主人说话的音调、波长、频率等理解主人的意思。比如，每当主人说：「吃饭了」这三个字，猫就可以音频的高低以及讲这句话的人的状况，去判断听到这样的声音就可以得到食物了。但是太复杂的话它们就无法理解了。虽然我们常说「猫咪听到我讲话的时候都会有响应」，但其实并不是听懂了我们所讲的话，而是对当时的气氛而有所反应而已。
：猫的脚掌是不是真的会流汗？
：每次带猫外出看医生时，有没有发现只要猫的脚离开了诊疗台之后，诊疗台上面就充满着猫咪的脚印呢？我们人类身体是有汗腺的，但是猫咪的汗腺则是在脚底的肉垫喔。猫咪在热的时候并不会出汗，只有在紧张的时候会发抖以及冒汗。就像我们在紧张的时候手掌心会冒汗，以及脚底也会出汗的道理是一样的。另外，猫咪脚底的汗水在攀爬向上或是爬下树木时，可以成为很好的止滑液。
：猫咪有看得见或是看不见的颜色吗？
：身为夜行性动物的猫咪对颜色的辨识度比人类低了很多。它们唯一可以看到的颜色是蓝色以及绿色，像红色它们就看不见。如果我们在一张蓝色的地毯上放了红色的玩具在上面，在猫味的眼里，地毯以及玩具都是呈现蓝色的，所以它们就会比较难以发现地毯上的玩具。不过，虽然猫咪能看到的颜色不多，但是它们对于光源能见度很低的东西却能看得很清楚。而且，它们也拥有非常敏锐的嗅觉，所以就算看不到许多的色彩，对它们来说并不会有太大的不方便。
：为什么总是要看着窗外，难道它们想要出去吗？
：自古以来，猫科动物都会为自己划分领域范围，然后它们只会在自己的领域内行动。而现在我们饲养在家中的猫咪，对它们来说，住的家就是自己的管辖范围啰。猫咪会一直望着窗外的原因，是在监视是否有可疑份子想要入侵它的安全管辖（也就是家里），「老是关在家里的话它一定很无聊，所以它看着窗外应该是想要外出」这样的想法只是我们人类自己一厢情愿的说词。其实对猫咪来说，最自由自在的地方就是安全的家了。
：为什么猫偶尔会叹气呢，是不是心里有什么烦恼？
：带着若有所思的表情时，就会幽幽的叹了一口气、有时又一边看着窗外一边叹气⋯⋯。家里的猫咪是不是遇到了什么不开心的事情呢？其实这只是猫咪非常普通的吐气，绝不是因为它心情不好或是遇到什么事情而唉声叹气的。每当猫咪看到外面的景象突然有所反应，然后开始呈现紧张状态时，就会出现吐气的情形。所以下次当我们看到猫咪正在叹气的时候，不要担心，它们并不是不开心而只是单单的在换气而已啦。
：猫咪总是爱蹲在键盘上，是想阻挠主人工作吗？
：盯着电脑工作的主人的样子，对猫咪来说就像是「一动也不动的感觉」，这个样子与猫咪睡觉时的姿势有相同的道理。既然主人都动也不动的睡着了，那我也要一起靠过去睡一下，所以偶尔猫咪就会干脆走过去蹲在电脑前。当然，对猫咪来说，它们根本不懂得我们是否在工作，更不会有想要阻挠饲主工作的坏主意，所以对猫咪来说，不论是他蹲在你的键盘上或是躺在你正在看的报纸或是杂志上，都只是在表现「我们一起睡觉吧」的可爱行为而已。
：只要伸出手指它就会靠过来闻，为什么？
：是不是有很多人曾经有过下列的经验，只要将手指靠近猫咪的脸部，它就会将鼻子靠过来，然后开始闻你的手指？这时候的猫咪并不是因为你的手臭臭的所以才靠过去闻喔。这时的它是在确认「这是什么东西呀？」，所以才会将鼻子靠近你的手。当猫咪对某样东西感兴趣，而且不会对它产生威胁时，首先就会将鼻子靠近用闻的方式来确认。对于没见过的东西它也会有相同的行为，因为在猫咪的世界里，它们是用味道来确认东西的，所以闻闻你的手指头只是个小小的确认行为。
：当猫咪在舔我们脸上的眼泪时，是在安慰我们吗？
：有时候发现，我们在哭的时候猫咪就会靠过来，然后伸出舌头舔舔脸上的泪珠，这时我们可能会想「好治愈啊，猫咪过来安慰我」，其实这样的想法是错误的。因为猫咪对于「悲伤」这样的情绪是无法理解的，当然更不可能因为看到你哭就飞奔过去安慰你了。猫咪对于从水龙头滴下来的水、水杯的水滴、洗脸台上面的水滴…等这些会出现点点水滴的地方都特别感兴趣。因此，下次当我们在哭时，发现猫咪跑过来要舔掉脸上的眼泪，别太高兴了，猫咪只是喜欢脸上的水滴罢了。
好啦
我们今天就到这里啦
虽然猫咪的脑子不大
但是做的奇奇怪怪的事情一点都不少
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纯粹就是想发动的，静的之前发不下的任嘉伦美图＋各种小表情＋对我爱的的吐槽
p6：抽桌布抽出了斗牛的感觉
p7，8：认真的任嘉伦好帅，从细节可以看出对舞台的敬畏和真诚的喜爱和为他人考虑
p9~12：收获各种称号的任国超，真的爱也是会开车
p13：小朋友你是否有很多问号
p14：我想静静
p15:这低头我没了，恰(最)是那抹温柔
p16：累了累了，让本大爷歇会
p18：不服咋滴，调动五官憋着(这么可爱也下不了手啊)
纯粹就是想发动的，静的之前发不下的任嘉伦美图＋各种小表情＋对我爱的的吐槽
p6：抽桌布抽出了斗牛的感觉
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p9~12：收获各种称号的任国超，真的爱也是会开车
p13：小朋友你是否有很多问号
p14：我想静静
p15:这低头我没了，恰(最)是那抹温柔
p16：累了累了，让本大爷歇会
p18：不服咋滴，调动五官憋着(这么可爱也下不了手啊)
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