念净土五经、《往生论》,统统叫念佛（放下127）

内学365 2022-02-26 11:12

收录于合集#老法师开示“看破、放下”555个

老 法 師 開 示

阿弥陀经疏钞演义，第117集

1984/12　台湾景美华藏图书馆

因此，在我们工作的时候，需要用思考的，我们就把佛号放下，认真去做事情，事情做完了，我们要恢复念佛。念佛最重要是心里有佛，口里不念没有关系，心里念。口里念累了，口就可以休息，心里头不能间断。再跟诸位说，我们读经也是念佛，我们读《弥陀经》、《弥陀经疏钞》、《弥陀经要解》，这还是念佛，因为经上讲的统统是西方极乐世界。你念净土三经，或者念净土五经、念《往生论》，那个统统叫念佛。你可不能念别的经，你说我念《华严经》、念《法华经》、念《金刚经》，那不是念佛，那是夹杂了。那个经上没有讲阿弥陀佛，没讲西方极乐世界，这一点诸位要搞清楚。

所以我们口念，念累了，我们换换，我们来看经，看经还是念佛，可以调节我们的生理，使我们做到不疲不厌。这方法随着我们自己适时适中的去运用，念佛才会念到法喜充满。

希望大家努力念佛，念到功夫成片就是圣人（放下121）

内学365 2022-02-21 09:48

收录于合集

#老法师开示锦集569个

#老法师开示“看破、放下”555个

老 法 師 開 示

阿弥陀经疏钞演义，第105集

1984/12　台湾景美华藏图书馆
『解脱』是讲修行证果的人多，就是圣人多。佛当年在世，佛是至圣、大圣，佛弟子当中有不少证菩萨果的，那个证辟支佛果、证阿罗汉果太多太多了，圣人太多了。「舍卫」，翻成中国的意思有「丰德」的意思，物产丰富，有道德的人非常多，所以叫「闻物」，闻是闻名，名闻遐迩，物产丰富，舍卫是这个意思。现在说实在话，我们台湾要比起舍卫国差一点，在前面两条不比他们差，后面两条差一点。以佛法来说，我们台湾今天在全世界是佛法最兴盛的地区。遗憾的，佛没住世，佛不在这个地方，菩萨、阿罗汉也没有，凡夫僧不少，比起其他地方好一点，比起舍卫国不如。第四条，我们这里没有。希望大家努力的念佛，念到功夫成片就是圣人，念到一心不乱就证果了，这是有待我们去努力的。『人多解脱，不染欲故』，证果的人多，所以多半的人都是接受佛的教化。因为佛在那个地区教化十几二十年，讲了很多大经，所以这个地区的人实实在在有福报，多半都能够看破放下，解脱的人多。

认真去检讨改过，才叫念佛人

一心念佛求生净土 2022-10-01 00:00 发表于山东

诸位要晓得，我们日常生活当中还有妄想、杂念，还有贪瞋痴慢，一定要觉悟。这是什么？业障现前，通常佛门讲烦恼现行。我讲烦恼现行，你们都不会注意，为什么？烦恼看轻了，没在意。

　　业障现前，这个问题严重了，真的是业障现前，你会重视它。起心动念，业障现前，这个业障障碍你往生极乐世界，障碍你功夫成片，障碍你一心不乱，这就是业障，这一点都不假。

　　我们念佛念到今天为什么心不清净？为什么功夫不能成片？功夫一成片，跟诸位说，往生西方极乐世界就有把握了。功夫成片里面，上品的生死就自在，想什么时候往生什么时候就可以往生，想多住几年也不碍事，生死自在，就是生死没有了，来去自由了。

　　别人做得到，我们为什么做不到？看到人家做到，我们做不到，这叫真惭愧，这真叫奇耻大辱。

　　为什么人家能做，我们做不到？人家在二六时中心地清净，我们为什么不清净？要从这个地方自己责备自己，自己要认真去检讨，认真去改过，这才叫修行人，这才叫做念佛人。不是一天到晚嘴巴挂着这句阿弥陀佛，心里胡思乱想，那不是念佛人。

　　阿弥陀经疏钞演义（第187集）