爱上无法在一起的人，做到“这三点”
心就不会那么痛了
一、及时清醒及时离开，分开之后才能越来越好
及时放手，及时离开，及时止损，及时告别。
有些人只能活在记忆里，他们的存在只是为了带动你的成长。
你这一辈子会遇到形形色色的人，和不同的人相处会收获不同的经验。
刚开始的时候情投意合，在一起之后才发现两个人的矛盾越来越多。
无法达到观念上的契合，就不可能相安无事地走完一辈子。
不想在之后的生活中经历痛苦，分手才是最正确的选择。
结束了一段错误的感情，才有机会迈向下一站的幸福。
感情世界没有绝对的是非对错，走到了最后就应该坦然接受。
既然对方已经做好了准备，你就要以最从容不迫的姿态说出再见。
不要再白白浪费时间，未来的生活依然值得期待。
一段没有结果的感情不值得你倾尽所有，对方也不可能对你的付出感同身受。
你总是在无休止地自我欺骗，所有的痛苦只能独自承受。
已经预判到了结局，就赶紧做出了决断。早日脱离苦海，才是对自己最好的爱。
二、凡事顺其自然，如果事与愿违就试着坦然接受
感情走到了最后，最怕的就是苦苦纠缠。你总想得到一个结果，可对方根本给不了你完整的答案。
总是把错误都揽到自己身上，你在拼尽最后的力气挽回对方的心意。你付出了所有的心血，可对方却头也不回地越走越远。
他的背影就是最好的答案，他的冷漠就是最好的拒绝。
他已经失去了热情，他不想再和你继续交往下去。
既然你已经看出了对方的态度，就应该坦然接受所有。
保持心平气和的状态，才不会被坏情绪牵绊左右。
成长本就不可能一帆风顺，你必须要做好迎接苦难的准备。
每一次的磨难都是为了修炼心境，经历了烈火的摧残才能实现涅槃重生。
如果可以，请给予对方最真挚的祝福。
两个人的相遇是一场缘分，就算分手也要走得体体面面。
告别之后再也不见，两个人的未来各自安好。
回归了平行世界的平凡生活，两个人就是毫无交集的陌生人。
三、满怀期待才能拥抱未来，你一定会遇见那个满眼都是你的人
你害怕遭到世人的唾弃，更害怕分手之后成为其他人茶余饭后的笑柄。
事实上，根本就不会有人在意你的生活，你就不要毫无根据地胡思乱想。
每个人的生活都很忙碌，你这一辈子不可能永远活在别人的语言里。
明确内心的方向，你依然可以拥抱下一段爱情。
对方在你的生命里停留的时间长了一些，但沿途仍然有无数美景值德寻觅。
相信自己，未来可期。
你在依然有收获幸福的权利，生活的美好敬请期待。
#星座测试#
心就不会那么痛了
一、及时清醒及时离开，分开之后才能越来越好
及时放手，及时离开，及时止损，及时告别。
有些人只能活在记忆里，他们的存在只是为了带动你的成长。
你这一辈子会遇到形形色色的人，和不同的人相处会收获不同的经验。
刚开始的时候情投意合，在一起之后才发现两个人的矛盾越来越多。
无法达到观念上的契合，就不可能相安无事地走完一辈子。
不想在之后的生活中经历痛苦，分手才是最正确的选择。
结束了一段错误的感情，才有机会迈向下一站的幸福。
感情世界没有绝对的是非对错，走到了最后就应该坦然接受。
既然对方已经做好了准备，你就要以最从容不迫的姿态说出再见。
不要再白白浪费时间，未来的生活依然值得期待。
一段没有结果的感情不值得你倾尽所有，对方也不可能对你的付出感同身受。
你总是在无休止地自我欺骗，所有的痛苦只能独自承受。
已经预判到了结局，就赶紧做出了决断。早日脱离苦海，才是对自己最好的爱。
二、凡事顺其自然，如果事与愿违就试着坦然接受
感情走到了最后，最怕的就是苦苦纠缠。你总想得到一个结果，可对方根本给不了你完整的答案。
总是把错误都揽到自己身上，你在拼尽最后的力气挽回对方的心意。你付出了所有的心血，可对方却头也不回地越走越远。
他的背影就是最好的答案，他的冷漠就是最好的拒绝。
他已经失去了热情，他不想再和你继续交往下去。
既然你已经看出了对方的态度，就应该坦然接受所有。
保持心平气和的状态，才不会被坏情绪牵绊左右。
成长本就不可能一帆风顺，你必须要做好迎接苦难的准备。
每一次的磨难都是为了修炼心境，经历了烈火的摧残才能实现涅槃重生。
如果可以，请给予对方最真挚的祝福。
两个人的相遇是一场缘分，就算分手也要走得体体面面。
告别之后再也不见，两个人的未来各自安好。
回归了平行世界的平凡生活，两个人就是毫无交集的陌生人。
三、满怀期待才能拥抱未来，你一定会遇见那个满眼都是你的人
你害怕遭到世人的唾弃，更害怕分手之后成为其他人茶余饭后的笑柄。
事实上，根本就不会有人在意你的生活，你就不要毫无根据地胡思乱想。
每个人的生活都很忙碌，你这一辈子不可能永远活在别人的语言里。
明确内心的方向，你依然可以拥抱下一段爱情。
对方在你的生命里停留的时间长了一些，但沿途仍然有无数美景值德寻觅。
相信自己，未来可期。
你在依然有收获幸福的权利，生活的美好敬请期待。
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20220703本藏師父於慈悲地藏寶懺超薦法會開示
佛說：「應無所住，而生其心。」緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。修行的目的，不是向外去得到什麼神通；修行的目的，是降伏煩惱，調伏自心，念轉就在我們一念心，如果要跟人比較，就比較一下自己的慈悲與耐心吧！
修行的出發點是要向內返照認識自心，自己精進向內觀照培養自覺，才能見法，更能體悟正在生死苦海中輪迴的眾生而起大悲心；所以真正的修行是修自己，也用來解除自心的苦惱，我們會痛苦煩惱是因為看不見自己的念頭，為什麼佛陀教我們要「善護念己心」，因為我們時常忘記向內觀照，甚至一生從未觀照自己的「心」。
所以修行的目的是不論到什麼地方都應隨時覺知自己的身心，時常看自心的動態，工作時觀照自心，休息時也看自己的起心動念，吃飯時更要清楚地知道自己的一舉一動，修行以來就是時時觀照自己每個當下的念頭，這也是修行的目的。
本藏師父表示：受戒後不論是出家或在家都應能隨時觀照平時的這顆心，是指「平常心」，必然可以超越善與惡，自己平常能保持平常心，過境時必能及時覺知，那麼修行的初步就晉升了。
修行要「識己心」，凡事不要向外。譬如：要怎麼做才不會生氣？就是時時提起正念，覺知念頭。境界來時若被境轉，那麼在順境時我們得「借境練心」，當發生任何事情時，當下能及時地解決，代表我們功課有做好，如此才叫做有修行的人，若解決不了，表示我們修行功夫還不夠，必須更精進勿放逸。
修行中明知自己的起心動念，就不能讓自己的心「隨心所欲」，因為真正的苦惱不是由他人造成，而是自己心念所反應出來，修行若能默默地修行，覺知自己的心念，都攝六根，才能收攝自心，觀照心念，照顧自己的念頭。
我們修行應該能持續不斷像環鎖一般，觀察自己的念頭，修行不是只有一兩天的功夫，心念連續不斷的生滅就像溪流一樣恆常流動，因此我們要懂得預防，要及時知道、解決，久而久之自然能突破，能夠清楚地知道、看見、明白「貪、瞋、癡」，這就是修行的關鍵，如果能突破這一關，就是磨練當修行，佛家有句話說，修行人不受磨，是不成佛，所以身在凡塵、本該受罪、唯修之心、方能靜心。
修行方法是要不斷的自我觀照自我練心，古代高僧曾說：「天堂在心，地獄在心。」天堂與地獄都在心中，但我們卻沒看見，如何看自己的心，修行的目的就是向內看自己，從逆境中考驗自己能時時保持這顆善念的心。
《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫種種物。」
當我們的心希聖求賢，自然浮現聖賢的面貌；心如凶神惡煞，便表現出如魔鬼羅剎一般的猙獰模樣。
在佛經裡，有許多對心的譬喻，像心如猿猴難控制、心如電光剎那間、心如野鹿逐聲色、心如盜賊劫功德等等。
此外，佛陀也說我們的身體好比一個村莊，村莊裡面住了六個盜賊，他們的首領就是「心」。
心是身體這個村莊的主人，所以我們要想治理身體，先要治心；把心管理好，身體就能聽我們的話。
俗話說，「上梁不正下梁歪」，心之不正，何能做眼耳鼻舌身的領導呢？
何能讓眼耳鼻舌身成為善良之輩呢？
當一個人連自己的身心都無法管好，又怎能管理他人呢？
「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生當然不會圓滿。
能把自己的心管好，心正則一切皆正，心淨則一切皆淨，心善則一切皆善。這才是最重要的管理學。
因此，佛陀設教，就是倡導「心」的管理。所謂：「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？」
人都有自私心，如果沒有把自私的心管理好，怎麼有「天下為公」的觀念呢？
人都有疑嫉心，如果沒有把疑嫉心管理好，怎麼能以誠信待人呢？
此外，諸如成見、執著、愚痴、諂曲、慳吝、我慢等，都是心中的鬼怪，如果不好好管理，讓心中藏污納垢、百病叢生，又怎能調和人際，服務大眾，擔負起濟世的重任呢？
如此看來，我們每一個人都很可憐，也很偉大。
因為每個人都離不開「心」而生活，這顆心給我們製造很多的妄想、煩惱，讓我們不得安寧。
佛教主張「人人皆有佛性」，我們每一個人都有權力可以主宰自己的一切，黑暗的可以改變為光明，悲慘的可以化為幸福，崎嶇不平的可以成為坦蕩蕩的人生大道。所謂信佛，就是相信自己，凡事要靠自己的雙手去創造，這比依賴風水地理的支配更具有意義。 https://t.cn/AiF2tPVk
佛說：「應無所住，而生其心。」緣來是你，緣去是空，世間多少紛擾事，浮華落盡總隨風。修行的目的，不是向外去得到什麼神通；修行的目的，是降伏煩惱，調伏自心，念轉就在我們一念心，如果要跟人比較，就比較一下自己的慈悲與耐心吧！
修行的出發點是要向內返照認識自心，自己精進向內觀照培養自覺，才能見法，更能體悟正在生死苦海中輪迴的眾生而起大悲心；所以真正的修行是修自己，也用來解除自心的苦惱，我們會痛苦煩惱是因為看不見自己的念頭，為什麼佛陀教我們要「善護念己心」，因為我們時常忘記向內觀照，甚至一生從未觀照自己的「心」。
所以修行的目的是不論到什麼地方都應隨時覺知自己的身心，時常看自心的動態，工作時觀照自心，休息時也看自己的起心動念，吃飯時更要清楚地知道自己的一舉一動，修行以來就是時時觀照自己每個當下的念頭，這也是修行的目的。
本藏師父表示：受戒後不論是出家或在家都應能隨時觀照平時的這顆心，是指「平常心」，必然可以超越善與惡，自己平常能保持平常心，過境時必能及時覺知，那麼修行的初步就晉升了。
修行要「識己心」，凡事不要向外。譬如：要怎麼做才不會生氣？就是時時提起正念，覺知念頭。境界來時若被境轉，那麼在順境時我們得「借境練心」，當發生任何事情時，當下能及時地解決，代表我們功課有做好，如此才叫做有修行的人，若解決不了，表示我們修行功夫還不夠，必須更精進勿放逸。
修行中明知自己的起心動念，就不能讓自己的心「隨心所欲」，因為真正的苦惱不是由他人造成，而是自己心念所反應出來，修行若能默默地修行，覺知自己的心念，都攝六根，才能收攝自心，觀照心念，照顧自己的念頭。
我們修行應該能持續不斷像環鎖一般，觀察自己的念頭，修行不是只有一兩天的功夫，心念連續不斷的生滅就像溪流一樣恆常流動，因此我們要懂得預防，要及時知道、解決，久而久之自然能突破，能夠清楚地知道、看見、明白「貪、瞋、癡」，這就是修行的關鍵，如果能突破這一關，就是磨練當修行，佛家有句話說，修行人不受磨，是不成佛，所以身在凡塵、本該受罪、唯修之心、方能靜心。
修行方法是要不斷的自我觀照自我練心，古代高僧曾說：「天堂在心，地獄在心。」天堂與地獄都在心中，但我們卻沒看見，如何看自己的心，修行的目的就是向內看自己，從逆境中考驗自己能時時保持這顆善念的心。
《華嚴經》說：「心如工畫師，能畫種種物。」
當我們的心希聖求賢，自然浮現聖賢的面貌；心如凶神惡煞，便表現出如魔鬼羅剎一般的猙獰模樣。
在佛經裡，有許多對心的譬喻，像心如猿猴難控制、心如電光剎那間、心如野鹿逐聲色、心如盜賊劫功德等等。
此外，佛陀也說我們的身體好比一個村莊，村莊裡面住了六個盜賊，他們的首領就是「心」。
心是身體這個村莊的主人，所以我們要想治理身體，先要治心；把心管理好，身體就能聽我們的話。
俗話說，「上梁不正下梁歪」，心之不正，何能做眼耳鼻舌身的領導呢？
何能讓眼耳鼻舌身成為善良之輩呢？
當一個人連自己的身心都無法管好，又怎能管理他人呢？
「心」是萬物之本，沒有把根本管理好，只管理枝末，人生當然不會圓滿。
能把自己的心管好，心正則一切皆正，心淨則一切皆淨，心善則一切皆善。這才是最重要的管理學。
因此，佛陀設教，就是倡導「心」的管理。所謂：「佛說一切法，為治一切心；若無一切心，何用一切法？」
人都有自私心，如果沒有把自私的心管理好，怎麼有「天下為公」的觀念呢？
人都有疑嫉心，如果沒有把疑嫉心管理好，怎麼能以誠信待人呢？
此外，諸如成見、執著、愚痴、諂曲、慳吝、我慢等，都是心中的鬼怪，如果不好好管理，讓心中藏污納垢、百病叢生，又怎能調和人際，服務大眾，擔負起濟世的重任呢？
如此看來，我們每一個人都很可憐，也很偉大。
因為每個人都離不開「心」而生活，這顆心給我們製造很多的妄想、煩惱，讓我們不得安寧。
佛教主張「人人皆有佛性」，我們每一個人都有權力可以主宰自己的一切，黑暗的可以改變為光明，悲慘的可以化為幸福，崎嶇不平的可以成為坦蕩蕩的人生大道。所謂信佛，就是相信自己，凡事要靠自己的雙手去創造，這比依賴風水地理的支配更具有意義。 https://t.cn/AiF2tPVk
【加快发展数字经济，古城荆州全力建设数字化标杆城市】6月23日，首轮第二批“惠购湖北”消费券如期发放。在千年古城荆州，不少市民感叹：“抢券竞争越来越激烈了！”还有消费者连夜冒雨核销自己抢到的消费券，古城消费市场迎来一波小高潮。
当日，在试运营近半月后，“荆州e家”支付宝小程序也正式上线。
“数字+政务”“数字+出行”“数字+旅游”“数字+消费”……支付宝等平台数字化服务的升级，不仅给予了用户方便，也为让这座千年古城越来越年轻新潮了！
第二轮消费券发放带火荆州消费市场
6月23日下午，在荆州市吾悦广场，彩妆、珠宝、服饰、零食等商家门前纷纷挂出了“本店可承接湖北消费券”的牌子，迎接第二批消费券的到来。
“首批首轮消费券发放以来，对商场拉动效应明显。”吾悦广场工作人员介绍，商场90%以上的商户可以核销消费券，第一轮发券后，客流比平日提升了15%，销量也提升了15%。
“有顾客一次性买了4袋真空包装香辣鸭，总共392元，用了支付宝上抢的120元消费券后，实际只花了272元。”小胡鸭荆沙片区负责人王玉龙介绍，首轮消费券发放后，小胡鸭湖北直营店营业总额有35%的提升，以小胡鸭荆州形象店为例，平均每日进店用券顾客有30人左右。https://t.cn/A6af3lrL ，好邻居超市天桥店内，市民王先生提着蔬菜水果，在收银台用支付宝刷脸支付买单。“刚抢的消费券，还没捂热就用掉了。”王先生打趣道，上一轮抢到券后他也是第一时间冲进超市购物，“不得不说，真‘香’！”
见证了第一轮消费券的火爆，好邻居超市天桥店提早为第二轮消费券做足准备，在收银台增加收银设备，方便顾客结账。“上轮消费券的发放，给超市带来了看得见的人气，客流量增长了20%，粮油米面等生活必需品最受欢迎，到收银台结账的顾客有60%都使用了消费券。”店长张豫鸿说，令她感到意外的是，不仅是年轻人，老年人的用券频率也很高，大多使用的是支付宝上的“满150减50”超市券。
荆州市商务局副局长孟炜介绍，该市首轮首批“惠购湖北”消费券，周期内共核销了47.26万张，参与核销商家数共24129户。总体来看，超市消费券核销最受欢迎，其次是餐饮券、商场券，对荆州市场消费带动作用明显。相信第二轮消费券的发放，将为全市消费市场带来更大活力。
“荆州e家”上线支付宝小程序
在试运营近半月后，6月23日，“荆州e家”支付宝小程序正式上线。荆州市民只需在支付宝里搜索“荆州e家”，授权登录后，无需反复注册、登录，就能抢消费券、查询高考成绩以及办理公积金、社保等业务。
该小程序是“荆州e家”除App外的另一端口。2月15日，“荆州e家”App上线，以服务市民生活和企业办事为宗旨，聚合接入本地公共服务、生活服务、政务服务等，大事小事实现在线办、“指尖办”，解决了城市服务类App、公众号、小程序等入口多的问题，提升了广大市民网上办事体验感。
“离休退休公积金提取，不用携带一系列证明材料跑政务服务大厅了，在支付宝小程序上动动手就能搞定，省时省力。”荆州沙市的退休职工张爹爹说，这对腿脚不好的老年人来说，非常友好。
“支付宝小程序是‘荆州e家’除App外的唯一端口。”荆州市政务服务和大数据管理局相关负责人介绍，荆州古城正加速推动数字化建设，在不断丰富优化现有服务和提升用户体验的同时，“荆州e家”将逐步实现政务服务“一网通办”、民生服务“一码通城”、企业服务“一站直通”，打造“数字荆州”城市新名片。
支付宝小程序为“荆州e家”提供快速触达用户的通道，提升市民知晓率、参与度。目前，“荆州e家”App注册用户达29.4万人，已接入包含交通出行、疫情防控、公积金、生活缴费等各类服务244项。“荆州e家”支付宝小程序目前上线25项服务，包含教育考试、社保专区、公积金专区、城市综合四大专区，接下来，还将计划上线更多服务场景。
“一网通办”逐渐成为数字城市标配
“数字+政务”“数字+出行”“数字+旅游”“数字+消费”……“一网通办”正成为数字城市的标配，支付宝等平台数字化服务的升级，不仅给予了用户以方便，也对荆州数字城市建设提供了全面支持。
在荆州火车站公交站，刚下火车的外地游客吴先生一家坐上22路公交车，前往方特东方神话景区游玩。“现在出行很方便，外地人没有公交卡和零钱，支付宝刷码乘车就行了。”吴先生说，外地人旅游出行，乘车、订酒店等常规操作，在支付宝上都能操作，“一部手机走遍天下。”
疫情常态化防控阶段，荆州市民进入各大公共场所，会自觉打开支付宝扫场所码登记，扫码亮码已成常态。
超市扫码支付、刷脸支付等结账方式，为消费者提供了更便捷的支付体验。“前几年我们开始启用支付宝刷脸支付，每个收银台都配有专门的刷脸支付设备，很多顾客都选择刷脸付款。”好邻居超市天桥店店长张豫鸿说，疫情以来，支付宝在刷脸支付上进一步升级，顾客们带口罩也能安全支付，使用感进一步提升。
想看荆州古城的地下宝藏？同样也有数字化助力。去年4月，荆州博物馆开放支付宝预约入园服务后，在方便游客的同时，也减轻了园区工作人员的工作压力。
如今，游览荆州博物馆，游客们会提前用支付宝预约入园。记者体验发现，在支付宝里点击预约博物馆，填写个人信息后，很快便显示“预约成功”。不仅如此，游客们还可以在支付宝“荆州博物馆”小程序上查看游玩攻略，提前做好功课，高效游园。
目前，荆州方特、荆州古城等荆州重点景区均可通过支付宝来预约参观。
记者邓吉
通讯员：荆轩
责编：大白
当日，在试运营近半月后，“荆州e家”支付宝小程序也正式上线。
“数字+政务”“数字+出行”“数字+旅游”“数字+消费”……支付宝等平台数字化服务的升级，不仅给予了用户方便，也为让这座千年古城越来越年轻新潮了！
第二轮消费券发放带火荆州消费市场
6月23日下午，在荆州市吾悦广场，彩妆、珠宝、服饰、零食等商家门前纷纷挂出了“本店可承接湖北消费券”的牌子，迎接第二批消费券的到来。
“首批首轮消费券发放以来，对商场拉动效应明显。”吾悦广场工作人员介绍，商场90%以上的商户可以核销消费券，第一轮发券后，客流比平日提升了15%，销量也提升了15%。
“有顾客一次性买了4袋真空包装香辣鸭，总共392元，用了支付宝上抢的120元消费券后，实际只花了272元。”小胡鸭荆沙片区负责人王玉龙介绍，首轮消费券发放后，小胡鸭湖北直营店营业总额有35%的提升，以小胡鸭荆州形象店为例，平均每日进店用券顾客有30人左右。https://t.cn/A6af3lrL ，好邻居超市天桥店内，市民王先生提着蔬菜水果，在收银台用支付宝刷脸支付买单。“刚抢的消费券，还没捂热就用掉了。”王先生打趣道，上一轮抢到券后他也是第一时间冲进超市购物，“不得不说，真‘香’！”
见证了第一轮消费券的火爆，好邻居超市天桥店提早为第二轮消费券做足准备，在收银台增加收银设备，方便顾客结账。“上轮消费券的发放，给超市带来了看得见的人气，客流量增长了20%，粮油米面等生活必需品最受欢迎，到收银台结账的顾客有60%都使用了消费券。”店长张豫鸿说，令她感到意外的是，不仅是年轻人，老年人的用券频率也很高，大多使用的是支付宝上的“满150减50”超市券。
荆州市商务局副局长孟炜介绍，该市首轮首批“惠购湖北”消费券，周期内共核销了47.26万张，参与核销商家数共24129户。总体来看，超市消费券核销最受欢迎，其次是餐饮券、商场券，对荆州市场消费带动作用明显。相信第二轮消费券的发放，将为全市消费市场带来更大活力。
“荆州e家”上线支付宝小程序
在试运营近半月后，6月23日，“荆州e家”支付宝小程序正式上线。荆州市民只需在支付宝里搜索“荆州e家”，授权登录后，无需反复注册、登录，就能抢消费券、查询高考成绩以及办理公积金、社保等业务。
该小程序是“荆州e家”除App外的另一端口。2月15日，“荆州e家”App上线，以服务市民生活和企业办事为宗旨，聚合接入本地公共服务、生活服务、政务服务等，大事小事实现在线办、“指尖办”，解决了城市服务类App、公众号、小程序等入口多的问题，提升了广大市民网上办事体验感。
“离休退休公积金提取，不用携带一系列证明材料跑政务服务大厅了，在支付宝小程序上动动手就能搞定，省时省力。”荆州沙市的退休职工张爹爹说，这对腿脚不好的老年人来说，非常友好。
“支付宝小程序是‘荆州e家’除App外的唯一端口。”荆州市政务服务和大数据管理局相关负责人介绍，荆州古城正加速推动数字化建设，在不断丰富优化现有服务和提升用户体验的同时，“荆州e家”将逐步实现政务服务“一网通办”、民生服务“一码通城”、企业服务“一站直通”，打造“数字荆州”城市新名片。
支付宝小程序为“荆州e家”提供快速触达用户的通道，提升市民知晓率、参与度。目前，“荆州e家”App注册用户达29.4万人，已接入包含交通出行、疫情防控、公积金、生活缴费等各类服务244项。“荆州e家”支付宝小程序目前上线25项服务，包含教育考试、社保专区、公积金专区、城市综合四大专区，接下来，还将计划上线更多服务场景。
“一网通办”逐渐成为数字城市标配
“数字+政务”“数字+出行”“数字+旅游”“数字+消费”……“一网通办”正成为数字城市的标配，支付宝等平台数字化服务的升级，不仅给予了用户以方便，也对荆州数字城市建设提供了全面支持。
在荆州火车站公交站，刚下火车的外地游客吴先生一家坐上22路公交车，前往方特东方神话景区游玩。“现在出行很方便，外地人没有公交卡和零钱，支付宝刷码乘车就行了。”吴先生说，外地人旅游出行，乘车、订酒店等常规操作，在支付宝上都能操作，“一部手机走遍天下。”
疫情常态化防控阶段，荆州市民进入各大公共场所，会自觉打开支付宝扫场所码登记，扫码亮码已成常态。
超市扫码支付、刷脸支付等结账方式，为消费者提供了更便捷的支付体验。“前几年我们开始启用支付宝刷脸支付，每个收银台都配有专门的刷脸支付设备，很多顾客都选择刷脸付款。”好邻居超市天桥店店长张豫鸿说，疫情以来，支付宝在刷脸支付上进一步升级，顾客们带口罩也能安全支付，使用感进一步提升。
想看荆州古城的地下宝藏？同样也有数字化助力。去年4月，荆州博物馆开放支付宝预约入园服务后，在方便游客的同时，也减轻了园区工作人员的工作压力。
如今，游览荆州博物馆，游客们会提前用支付宝预约入园。记者体验发现，在支付宝里点击预约博物馆，填写个人信息后，很快便显示“预约成功”。不仅如此，游客们还可以在支付宝“荆州博物馆”小程序上查看游玩攻略，提前做好功课，高效游园。
目前，荆州方特、荆州古城等荆州重点景区均可通过支付宝来预约参观。
记者邓吉
通讯员：荆轩
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