【我爱学语文】
这课以语文宝盒介绍语文里的宝贝:好听的音乐、漂亮的汉字,有趣的故事。孩子们最爱故事,对于音乐部份也很喜欢,写字的体验性弱一点。在说到:课文、儿歌的韵律时,孩子们说古诗也有韵律,多好的发现,当场抽了几位同学背诗。孩子们都能背流利,有些孩子忘记加入诗人和朝代,我提醒要背完整,声音要响亮。这几次课我发现对于答得不好的孩子给他时间,他真的第二次就有进步,所以要舍得花时间等待,不得不说,有时候我还是着急。我以“语文的宝盒里有——有——还有——。让孩子说话,孩子们基于原有的认识说了三次才有一个小朋友说对了。看来有难度,要回忆,还要说完整的句式。
结合宝盒里的宝贝我讲述了我们要学会的本领。获得宝贝的绝招,“读书、写字、讲故事、听故事”我先从孩子们最爱的故事开始,孩子们听得很有趣味,讲故事我们采用了情景合作的方式。一年级的表达能力是需要训练的。讲故事却不是读故事,可以有些不同,孩子们还不能区分。
读书和写字主要讲姿势,嗯,有那么点枯燥,毕竟结尾了。读书可以让孩子们分享读过的书和感受可能更好,可惜时间不够了。 https://t.cn/R2WxOpT
这课以语文宝盒介绍语文里的宝贝:好听的音乐、漂亮的汉字,有趣的故事。孩子们最爱故事,对于音乐部份也很喜欢,写字的体验性弱一点。在说到:课文、儿歌的韵律时,孩子们说古诗也有韵律,多好的发现,当场抽了几位同学背诗。孩子们都能背流利,有些孩子忘记加入诗人和朝代,我提醒要背完整,声音要响亮。这几次课我发现对于答得不好的孩子给他时间,他真的第二次就有进步,所以要舍得花时间等待,不得不说,有时候我还是着急。我以“语文的宝盒里有——有——还有——。让孩子说话,孩子们基于原有的认识说了三次才有一个小朋友说对了。看来有难度,要回忆,还要说完整的句式。
结合宝盒里的宝贝我讲述了我们要学会的本领。获得宝贝的绝招,“读书、写字、讲故事、听故事”我先从孩子们最爱的故事开始,孩子们听得很有趣味,讲故事我们采用了情景合作的方式。一年级的表达能力是需要训练的。讲故事却不是读故事,可以有些不同,孩子们还不能区分。
读书和写字主要讲姿势,嗯,有那么点枯燥,毕竟结尾了。读书可以让孩子们分享读过的书和感受可能更好,可惜时间不够了。 https://t.cn/R2WxOpT
《红楼梦》里藏着的那些礼仪——避名讳
中国文化源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝算起,至今已有5000多年的历史。中国自古乃礼仪之邦,最重礼法,而避讳是也古代礼法中重要的组成部分。避讳,是在名字称谓上有一种特殊礼俗,出于崇敬、感戴而对祖先父母、帝王官长、圣贤、神明的名字,不直呼其名、不直书其字而加以避讳,古人遵循礼仪的一种常见表现。
在《红楼梦》第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府这一章有这样一段对话:
贾雨村拍案笑道:“怪道这女学生读凡书中有‘敏’字,他皆念作‘密’字,每每如是;遇着‘敏’字,又都减一二笔,我心中就有些疑惑。今听你说,是为此无疑矣”
文中女学生指林黛玉,其母正是贾敏。以贾雨村之口说出林黛玉在读书写字时,每遇到母亲的名,以改变发音和去笔画之法来遵循避讳之礼。
“名讳”的传统,最早在先秦时就已经形成了一套礼法,《礼记》中就有:“入国问俗,入门问讳”的记载。避讳主要是讳言其名,分国讳和私讳两种。避讳最常用的方式是改字、去字,避字替字、等方法;用于书写时的避讳方法有缺笔、空字、复盖等方式。缺笔法是所避之字的最后一笔不写,如果缺最后一笔成了其他字,那就缺倒数第二笔,或采取其他方法。
避讳,是中国古代特有的一种现象,起于西周、定于秦汉、盛于唐宋、极于明清,是一种规矩、礼节。体现了为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的这一中心思想。如今看来虽觉滑稽,但却是中华文化中不可或缺的一个组成部分,也是儒家思想的一个重要体现。今天对长辈使用尊称,对上司、官员称呼其职位,通常不会直呼其名,多多少少有古代避讳这一规矩的影子,是礼节的体现。
中国文化源远流长,旷古悠久,自黄帝王朝算起,至今已有5000多年的历史。中国自古乃礼仪之邦,最重礼法,而避讳是也古代礼法中重要的组成部分。避讳,是在名字称谓上有一种特殊礼俗,出于崇敬、感戴而对祖先父母、帝王官长、圣贤、神明的名字,不直呼其名、不直书其字而加以避讳,古人遵循礼仪的一种常见表现。
在《红楼梦》第二回 贾夫人仙逝扬州城 冷子兴演说荣国府这一章有这样一段对话:
贾雨村拍案笑道:“怪道这女学生读凡书中有‘敏’字,他皆念作‘密’字,每每如是;遇着‘敏’字,又都减一二笔,我心中就有些疑惑。今听你说,是为此无疑矣”
文中女学生指林黛玉,其母正是贾敏。以贾雨村之口说出林黛玉在读书写字时,每遇到母亲的名,以改变发音和去笔画之法来遵循避讳之礼。
“名讳”的传统,最早在先秦时就已经形成了一套礼法,《礼记》中就有:“入国问俗,入门问讳”的记载。避讳主要是讳言其名,分国讳和私讳两种。避讳最常用的方式是改字、去字,避字替字、等方法;用于书写时的避讳方法有缺笔、空字、复盖等方式。缺笔法是所避之字的最后一笔不写,如果缺最后一笔成了其他字,那就缺倒数第二笔,或采取其他方法。
避讳,是中国古代特有的一种现象,起于西周、定于秦汉、盛于唐宋、极于明清,是一种规矩、礼节。体现了为尊者讳、为亲者讳、为贤者讳的这一中心思想。如今看来虽觉滑稽,但却是中华文化中不可或缺的一个组成部分,也是儒家思想的一个重要体现。今天对长辈使用尊称,对上司、官员称呼其职位,通常不会直呼其名,多多少少有古代避讳这一规矩的影子,是礼节的体现。
晨光絮语丨古人如何在职场压力下独善其身
和当下一样,古代文人他们身处波动不息的时代大环境,既承担着身外的事业与责任,又有着对于生命和生活本质的敏锐感知与追求。从王羲之到苏东坡,从赵孟頫到张岱,中国历史上无数的文人实践了这种,“任你命运如何起伏更迭,我自喝茶、写字、读书、做饭、赏花、看戏”的日常。
而一切的现实自古如是,我们与古人处境并没有多么大的不同,都面对着不同的选择带来的不同的压力。从来没有一个完美的时代,而无论哪个时代,都有活得较自在的一群人。
在朝在野,在市在隐,伸屈顺逆,闭门即深山,读书即净土,文人传统这种因为拥有独立的精神空间,而带来的不对立的态度,以及凡事留有余地的从容,也许是当下时代戾气的一剂良药。
和当下一样,古代文人他们身处波动不息的时代大环境,既承担着身外的事业与责任,又有着对于生命和生活本质的敏锐感知与追求。从王羲之到苏东坡,从赵孟頫到张岱,中国历史上无数的文人实践了这种,“任你命运如何起伏更迭,我自喝茶、写字、读书、做饭、赏花、看戏”的日常。
而一切的现实自古如是,我们与古人处境并没有多么大的不同,都面对着不同的选择带来的不同的压力。从来没有一个完美的时代,而无论哪个时代,都有活得较自在的一群人。
在朝在野,在市在隐,伸屈顺逆,闭门即深山,读书即净土,文人传统这种因为拥有独立的精神空间,而带来的不对立的态度,以及凡事留有余地的从容,也许是当下时代戾气的一剂良药。
✋热门推荐