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❸不全安不康健的不做
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简单说,选品对牌少就走弯路!
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道德丛书之《 模范人生观》立志篇-保守良心 文言+白话
原文
所谓真实之品行者,闲居独处,反之已而无惭。稠人广聚,质之人而共是,而后始行之耳。昔有童子善受教育,或谓童子日『向也众人散去时,汝胡不取梨而纳诸怀乎』童子日『他人虽去,我自在也,我不忍我之焉不善』即此可证原于自知之良心,发而为品行之理。此理每日镕铸人之品行,每刻增长人之势力,不知凡几。夫人溺于诱惑,陷于卑陋,虽终日作,伪于外,而其心终有不自慊足者,不自慊足之痛楚,胜于鞭笞之痛楚远矣。
白话
真有品行的人,就是在独处时,也能做到没有任何愧疚。在人多的时候,只有得到所有人都同意,才能去做。过去的人教导小孩子的方式非常巧妙,有人问一个小孩子说『你为什么不在众人都散去以后,把桌子上的犁放在衣服里拿走呢』小孩子说『别人虽然都离开了,可是我自己还在呀,我不忍心我自己做不好的事』这就可以证明人本来就是有良心的,只要顺着良心,然后将其发挥出来就能得到良好的品行。懂得这个道理的人,能够时时刻刻的塑造其品行,增长其智慧,这样人多的无法计算。相反的,人一旦陷于物欲之中,就会做一些卑鄙的事情,他们为了不让人发觉,整天伪装自己,可是心里始终不满足,心里不满足所带来的痛苦远远大于用鞭子抽打他们的身体。
原文
所谓真实之品行者,闲居独处,反之已而无惭。稠人广聚,质之人而共是,而后始行之耳。昔有童子善受教育,或谓童子日『向也众人散去时,汝胡不取梨而纳诸怀乎』童子日『他人虽去,我自在也,我不忍我之焉不善』即此可证原于自知之良心,发而为品行之理。此理每日镕铸人之品行,每刻增长人之势力,不知凡几。夫人溺于诱惑,陷于卑陋,虽终日作,伪于外,而其心终有不自慊足者,不自慊足之痛楚,胜于鞭笞之痛楚远矣。
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