十年一昔 十年一觉

七月份开始养猫。

不知为何，我现在总是闪过一种“以终为始”的思维。看着它，屡屡想到十几年后，它会和我分别。

日本有句老话—「会うは別れの始め」，这句话总是被译为“天下没有不散的宴席”。

私以为还是直译为“相遇是离别之始”较好，一来中国人本就没有理解障碍。二来味道更贴近原文。

时间将时间分为“今”与“昔”。

我们常说“今昔之别”。但何时是“今”？多久又算“昔”？

日语里说「十年一昔」，如果按这个标准的话，那“昔”远比我们想象的快。

杜牧说“十年一觉” ，当时只觉是夸张，再看只道是寻常。

再有十年，我就接近“知天命”了。到时候再回头看，可能也如同睡了一觉。

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《读通鉴论》之“文帝”一

诚以安君之谓忠，直以正友之谓信，忠信为周。君子周而上下睦，天下宁矣。周勃平诸吕，迎立文帝，而有德色；非有罔上行私之慝也，不学无术而忘其骄耳。袁盎与俱北面事君，尊卑虽殊，固有同寅之义；规而正之，勃岂遽怙而不改。借其不改而后廷折之，勃过不掩而文帝之情亦释矣。乃弗规弗折而告文帝曰：“丞相骄，陛下谦让，臣主失德。”斯言出而衅忌生，勃之祸早伏而不可解，险矣哉！
（余下见图文）

摘自：王夫之《船山全书》第九册之《读通鉴论》卷二
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【20220907】『弹米小剧场』
part. 1692 “野兽”
#防弹少年团七心同行##防弹少年团星辰所向#

野兽是无法被困住的
如有不幸
他只会拼尽全力
以生命为尖齿
以才华为利爪
除尽天下不平

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（文by·渡渡）
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