#读书[超话]# 【墨·记】刘慈欣《诗云》
科技会战胜艺术吗?
一个外星的高级智慧生命,试图写出超越李白的诗歌,这个高级智慧生命用整个太阳系的物质量能量,造出了“诗云”。诗云中包含了所有诗,过去已经发生的和未来可能出现的。
这里面有超越李白的诗歌吗?
这个高级智慧生命说,它就在这里,但是我找不到。
一个残酷但带有温情的故事。
正如歌中所唱:“如果能重来,我要选李白。”
科技会战胜艺术吗?
一个外星的高级智慧生命,试图写出超越李白的诗歌,这个高级智慧生命用整个太阳系的物质量能量,造出了“诗云”。诗云中包含了所有诗,过去已经发生的和未来可能出现的。
这里面有超越李白的诗歌吗?
这个高级智慧生命说,它就在这里,但是我找不到。
一个残酷但带有温情的故事。
正如歌中所唱:“如果能重来,我要选李白。”
不要忘记,不惑也只是个模型:真正的佛性不是由任何东西所产生的,它不是任何东西的结果,它超越了因和果。虽然说“我要修行以至成佛”是完全可以接受的,但正确地讲,这就好比说“我要云走开太阳才能出来”一样错误——不管有没有云遮住,太阳都在那里,云不能影响太阳,但是却能阻止你看到太阳——这是非常重要的观点。
南無阿彌陀佛 阿彌陀佛 阿彌陀佛
淨法師:布施是真實的自利利他-第333集
以清淨心修六度,六度是菩薩修學的六個科目,一定要做。做的時候要以清淨心做,不為名聞利養,不求人天福報,我只求往生極樂世界,親近阿彌陀佛,這就對了。處事待人接物一定用這六條為標準,這就是布施。布施財布施、法布施、畏布施。
發大誓願(第二回)(第7集)2015/5/14
布施是幫助別人使他不缺乏。我們財布施,讓他財富;法布施讓他聰明智慧;畏布施叫他離一切恐怖,到安全感,這是他所到的。自己所到的?明心見性。那個不一樣!自性裡面的寶藏統統都開顯了。
華嚴經行願品文殊十信章(第6集)1997/1
佛經上告訴我們,生財大道,這個大道就是財布施,愈施愈多。命裡頭沒財,常常布施的心,命裡頭就生財,財由心生的,常常想著我要用布施幫助別人,用財幫助別人,自性裡面財它就現出來。不是為自己,為自己是罪,為自己是病,是為苦難眾生。需要財的人用財布施,需要法的人用法布施,需要畏的人用畏布施,布施不出這三大類。
二〇一二淨土大經科註(第572集)2014/1/7
財布施財富,法布施聰明智慧,畏布施健康長壽,大小乘經裡頭都說,世尊常常勸導我們。財布施容易懂,讓他在物質生活上到豐足,不受物質生活的痛苦。最重要的是法布施,法布施是教學,釋迦牟尼佛示現講經說法四十九年,這四十九年統統是法布施,他得的果報,量智慧,智慧愈施愈多,這法布施。財、法、長壽全是自性裡頭本自具足,不是從外來的,財寶,自性裡具的,智慧,也是自性具有的,量壽,還是自性本具的。
二〇一二淨土大經科註
(第572集)2014/1/7
菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心,我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜,這都是布施。這種布施是內財布施,是我們用身體的表現,外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法,最好不離阿彌陀佛,聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去,這法布施。在現前這個時代,遇到一切眾生,安慰他、勉勵他,災難信息很多,讓他對這些事情不害怕,遠離恐怖。要教他相信佛法,真正學佛的人,在急難的時候,佛菩薩決定現身來幫助你。
淨土大經科註(第369集)2012/6/8
幫助一切眾生的心要。你愈肯幫助,論是智慧、財富、德行,就愈來愈擴張。你像這布施,愈施愈多,愈多就要愈施,不能夠放在那裡,放在那裡就變成死水,那就錯誤了。一定要很快把它散掉,叫散財,哪個地方需要的,就要給他,這就正確。所以用不著苦心積慮,也用不著憂念重重,更不必要勞碌奔波,你說你生活多自在,你多麼幸福、多麼美滿。
淨土大經解演義(第507集)2011/7/21
不執著能施,我布施,不執著我,能施;也不執著所布施之物,確實布施的物,不執著這個物,也不分別這個物,這布施之物;也不以分別執著接受布施的那個人。事要不要做?事要做,天天在修布施。所謂布施即布施,天天在做,事上,心裡痕跡都不著,這叫做三輪體。那麼你所布施的,這叫淨施,三輪都與理相應,也就是說都能夠離分別執著,你的心永遠清淨,心裡面痕跡都不落,這布施三輪體。
大方廣佛華嚴經(第55集)1998/9/8
明白這個道理,懂應該怎麼做法,你就真去幹,幹的時候不要:我為著果報,我才來修布施。不要這個念頭,這個念頭你的不多,侷限;你沒這個念頭,你所的福報不思議。因為你沒這個念頭,你的心是真心,這個念頭心是妄心,妄心修的少,真心修的多,要懂這道理。時時處處對一切人事物都要用真心,不要用妄心,漸漸的把自己的性德全給修出來。
淨土大經科註(第92集)2011/12/21
我們多餘的福報,布施給一切眾生,與一切眾生共享,這是真正的樂事,這是佛菩薩的行持;唯有佛菩薩能與一切眾生共同享樂,所以福大家享。自己受用跟大家要平等,絕不超越,這樣才好,永遠保持高度的警覺心,求出離心,你的煩惱自然輕,智慧自然增長,對於出離、往生你也真正有把握了。所以布施的心,布施的行為,布施的事,永遠不間斷。
大乘無量壽經(第37集)1998/12/26
要常布施的心,養成布施的心,盡心盡力去布施。告訴我,財富從哪裡來的?財布施累積來的;聰明智慧從哪裡來的?法布施累積來的;健康長壽從哪裡來的?畏布施累積來的。叫我好好的修三種布施,一定有三種果報。這三樣東西都是我們想到的,也是所一切眾生都想到的,佛家祕訣,你真幹真到。
淨土大經科註(第352集) 2012/5/29
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
淨法師:布施是真實的自利利他-第333集
以清淨心修六度,六度是菩薩修學的六個科目,一定要做。做的時候要以清淨心做,不為名聞利養,不求人天福報,我只求往生極樂世界,親近阿彌陀佛,這就對了。處事待人接物一定用這六條為標準,這就是布施。布施財布施、法布施、畏布施。
發大誓願(第二回)(第7集)2015/5/14
布施是幫助別人使他不缺乏。我們財布施,讓他財富;法布施讓他聰明智慧;畏布施叫他離一切恐怖,到安全感,這是他所到的。自己所到的?明心見性。那個不一樣!自性裡面的寶藏統統都開顯了。
華嚴經行願品文殊十信章(第6集)1997/1
佛經上告訴我們,生財大道,這個大道就是財布施,愈施愈多。命裡頭沒財,常常布施的心,命裡頭就生財,財由心生的,常常想著我要用布施幫助別人,用財幫助別人,自性裡面財它就現出來。不是為自己,為自己是罪,為自己是病,是為苦難眾生。需要財的人用財布施,需要法的人用法布施,需要畏的人用畏布施,布施不出這三大類。
二〇一二淨土大經科註(第572集)2014/1/7
財布施財富,法布施聰明智慧,畏布施健康長壽,大小乘經裡頭都說,世尊常常勸導我們。財布施容易懂,讓他在物質生活上到豐足,不受物質生活的痛苦。最重要的是法布施,法布施是教學,釋迦牟尼佛示現講經說法四十九年,這四十九年統統是法布施,他得的果報,量智慧,智慧愈施愈多,這法布施。財、法、長壽全是自性裡頭本自具足,不是從外來的,財寶,自性裡具的,智慧,也是自性具有的,量壽,還是自性本具的。
二〇一二淨土大經科註
(第572集)2014/1/7
菩薩所在之處令一切眾生生歡喜心,我們的態度、我們的言語要叫人生歡喜,這都是布施。這種布施是內財布施,是我們用身體的表現,外財是身外之物。所以要修布施。言語不離佛法,最好不離阿彌陀佛,聲聲阿彌陀佛灌到眾生耳根裡面去,這法布施。在現前這個時代,遇到一切眾生,安慰他、勉勵他,災難信息很多,讓他對這些事情不害怕,遠離恐怖。要教他相信佛法,真正學佛的人,在急難的時候,佛菩薩決定現身來幫助你。
淨土大經科註(第369集)2012/6/8
幫助一切眾生的心要。你愈肯幫助,論是智慧、財富、德行,就愈來愈擴張。你像這布施,愈施愈多,愈多就要愈施,不能夠放在那裡,放在那裡就變成死水,那就錯誤了。一定要很快把它散掉,叫散財,哪個地方需要的,就要給他,這就正確。所以用不著苦心積慮,也用不著憂念重重,更不必要勞碌奔波,你說你生活多自在,你多麼幸福、多麼美滿。
淨土大經解演義(第507集)2011/7/21
不執著能施,我布施,不執著我,能施;也不執著所布施之物,確實布施的物,不執著這個物,也不分別這個物,這布施之物;也不以分別執著接受布施的那個人。事要不要做?事要做,天天在修布施。所謂布施即布施,天天在做,事上,心裡痕跡都不著,這叫做三輪體。那麼你所布施的,這叫淨施,三輪都與理相應,也就是說都能夠離分別執著,你的心永遠清淨,心裡面痕跡都不落,這布施三輪體。
大方廣佛華嚴經(第55集)1998/9/8
明白這個道理,懂應該怎麼做法,你就真去幹,幹的時候不要:我為著果報,我才來修布施。不要這個念頭,這個念頭你的不多,侷限;你沒這個念頭,你所的福報不思議。因為你沒這個念頭,你的心是真心,這個念頭心是妄心,妄心修的少,真心修的多,要懂這道理。時時處處對一切人事物都要用真心,不要用妄心,漸漸的把自己的性德全給修出來。
淨土大經科註(第92集)2011/12/21
我們多餘的福報,布施給一切眾生,與一切眾生共享,這是真正的樂事,這是佛菩薩的行持;唯有佛菩薩能與一切眾生共同享樂,所以福大家享。自己受用跟大家要平等,絕不超越,這樣才好,永遠保持高度的警覺心,求出離心,你的煩惱自然輕,智慧自然增長,對於出離、往生你也真正有把握了。所以布施的心,布施的行為,布施的事,永遠不間斷。
大乘無量壽經(第37集)1998/12/26
要常布施的心,養成布施的心,盡心盡力去布施。告訴我,財富從哪裡來的?財布施累積來的;聰明智慧從哪裡來的?法布施累積來的;健康長壽從哪裡來的?畏布施累積來的。叫我好好的修三種布施,一定有三種果報。這三樣東西都是我們想到的,也是所一切眾生都想到的,佛家祕訣,你真幹真到。
淨土大經科註(第352集) 2012/5/29
發菩提心 一向專念 阿彌陀佛
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