#般若法藏[超话]#南无羌佛说 《世法哲言》 （七十）

『凡成器者必先尝其酸甜苦辣之味，而后成德，弗体于劣，何识美滋味乎，何以故也，于糖水而生者至贵也，由是故弗识于艰而成之雄，立于飘然不知所为，何德之具，无德则人皆远之无助，单狮之立器弗可成也。』

凡是世间上成器的人，都必领自然尝够人生酸甜苦辣麻的滋味，也就是说要经过种种艰难困难的磨炼，最后才能成功，成为有道德、有学识的善知识，而为人们所敬重。如果不体验于一切辛酸苦辣甜咸麻，不尝于种种诸苦的劣味，他就根本不知道从对比中尝出那种好吃的味道是什么滋味。这是什么原因呢？比如说没有经历过苦难的人，他一直生活在幸福之中，是在糖水中泡大的贵人，就很难体念到基层人们辛酸苦辣的滋味，如他担当重任，也往往会飘然不知所为，骄傲自得，目中无人，自以为是，甚至对一切损害人民利益的事情都无所谓，所以这种人根本不具备道德品质，也谈不上有知识。因此，没有道德、没有知识，人们就不喜欢他，就会远离他，不帮助他，这样下去，正如古人说的，“单丝不成线，独木不成材”，他一个人也就不可能成就任何事业。 https://t.cn/Rc1HEy4

曰：【大成若缺，其用不弊。大盈若衝，其用不窮。大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。躁勝寒，靜勝熱。清淨為天下正。】
曰：生万物成万物者，大道也。凡大有所为者，皆不着迹象，反如无所为。天道运行，四时成序，暑往寒来，昼夜交替，极有规律一清二楚，却无一言，孔子集群聖大成，乃大有成就，却说述而不作，如无成就；德配天地，学贯古今，是极满盈，却说事事何有于我，如极其空虚，见南子，见阳货，是大直若屈，博学而无成名，是大巧若拙，删诗书，订礼仪，修春秋，理有不能晓谕给人的，也不与人辩，百世以后，不辨而自明，此皆大道无为之功，人实当以之，学而用之。
语出《道德经·洪德章四五》
所取《江希张注本》
衍说整理——不靠谱的小米儿。

无心事‬不空，有心事‬不乱，事大‬心不畏，小事心慢不‬。人生的悲欢离合，酸苦甜‬辣咸，系皆‬于心，心若态‬安好，就有没‬什么过不的去‬坎，身在红尘之中凡，‬事以善为本有，‬所为，有所不为心，‬自然日趋平和，静宁‬，如开放的花莲‬一样洁净，淡雅不，‬为谁不开‬为谁落，只为此生靜的静‬绽放。