“天理难容”讲的究竟是什么理?#传统文化#
“天理”的含义
《道德经》中有一句广为传诵的话,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话既阐明了道教信仰的主旨,同时又点出了人类社会秩序存在的根源,即是以天道自然来构建人间的社会秩序和文明体系。
《庄子·天运篇》中也曾提到:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。”这同样是在强调人事应该顺应天理,才可至万物太和。
在道教的修炼体系中,遵循“天道”的法则是个人修炼成仙的基本前提。但因为世人多是存在私欲的,很多时候无法做到顺自然,所以总是会做出违背自然天道的事情。在面对一些恶人恶事时,老百姓总是会发出“天理难容”的感叹。元曲中有一折戏叫《朱砂担》,其第四折的标题便是“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
那么,此处所言“天理”,到底是一个什么样的道理呢?
天理,或者称为天道,顾名思义就是天之道、天之理,是具有永恒普遍意义的自然法则的运行方式。中国人对于“天”的信仰,可上溯到远古时期。
天,在中华文化中有三重不同的含义:
第一是指自然界之天,是有形有相的实体;
第二是指以天为代表的虚空自然,可以以阴阳的法则来调和万事万物的生老病死和祸福吉凶;
第三是指人类社会道德的最高准则。
谓“苍天有眼”,则是结合了第二和第三重含义来理解的。如某人做出了非道德之事,触犯了人类社会所形成的基本道德公约,必定会遭受道德的谴责和法律的惩罚。
《老子想尔注》中提到:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。”此即是善恶皆有报应的普世价值观。
善恶如何评判
只不过在现实中,善恶报应有时候并不会表现得那么明显。中国古典悲剧《窦娥冤》中有一段唱词,写道:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”
那么,苍天又是以什么样的标准和手段来对人间的善恶是非进行评判呢?
《太平经》有云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身。”是说一个人的所作所为其实都是善恶的种子,今日所做之事必定是明日果报的根源。
道教在看待此问题的时候,着重强调要把善恶报应的关系放到宗法体系中去认知。“前人栽树,后人乘凉”,这便是儒、道两家均强调的“承负”之说。道教讲的是‘承负’,着重强调祖先积德行善,则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸。
在“承负”说的理论架构下,人们为善、为恶不仅仅是和以后的某种报应相关联,而是将善恶报应放在和身边万事万物相关联的完整体系中去认知。老子讲“天道损有余而补不足”,这是“承负”的根本理论依据,也正是天道运行的基本法则。
天道,是道家推行的一种效法于自然万物的思想体系,其核心观念是“一气化三清”。这既是道家的神学观,同时也包含着道家的宇宙生成论。在道家的认知中,天地间的一切——包括人类在内——都是阴阳运化产生的。神仙对人世间的掌控,不会体现于直接参与人类的日常行为中,而是通过阴阳的协调与运化,使万物实现自生自灭、天生天杀的自然之道。
万物得以有序运行的基础,就是阴阳消长的过程。阴阳共同构成了物质的整体,所谓“孤阳不长,孤阴不生”,万物皆是阴阳的结合体,或阴或阳的单方面增长或消亡,都是不符合道的运行法则的。放到人间社会中,此方法同样适用。善恶是和阴阳相对应的,只有平衡阴与阳、善与恶的关系,整个社会才能向着稳定有序的方向发展。中国历史上历朝历代的更迭,必定都逃离不了分久必合、合久必分的阴阳互相制衡的永恒法则。
凡是天理难容的事情,其首先必定违背了人伦道理,更违反了阴阳平衡的自然法则,所以一定会受到某种惩罚。这种惩罚不单是来自于外界的力量,更是因为自身的阴阳失衡而导致了自食其果。所以百姓在讲“天理难容”时,其实已经在无形中秉持了朴素的道家真精神了。
再回归到《窦娥冤》中的那句千古一问,其实并不是天道不会对恶事做出干涉,而是天道的调和方式并不一定会表现为人们所期待的结果。民间还有一句俗话叫“不是不报,时候未到”,道家也有“速报”和“迟报”的说法。
《太上感应篇》中提到“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之”,强调的是善恶的累积终至于果报,所以才会得出“一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸”的结论。此观点也正是道教“承负”之说的核心特征。
而自然界中存在的一切行为都是复杂的,往往均是善中带恶、恶中有善,单纯的善恶二分法并不足以解释说明全世界。若不懂得保阴护阳,只是一味地去积愚善或灭一切恶,并不能换来功行圆满的果报。
天理容不下的是不仅邪恶,更是对阴阳平衡的破坏。唯有复归于朴,从阴阳回归到混沌的质朴,调阴阳二气为一个整体,这才是道家追求的最终理想境界。
作者:清虚道人 腾讯道学 https://t.cn/Rcdt451
“天理”的含义
《道德经》中有一句广为传诵的话,“人法地,地法天,天法道,道法自然。”这句话既阐明了道教信仰的主旨,同时又点出了人类社会秩序存在的根源,即是以天道自然来构建人间的社会秩序和文明体系。
《庄子·天运篇》中也曾提到:“夫至乐者,先应之以人事,顺之以天理,行之以五德,应之以自然,然后调理四时,太和万物。”这同样是在强调人事应该顺应天理,才可至万物太和。
在道教的修炼体系中,遵循“天道”的法则是个人修炼成仙的基本前提。但因为世人多是存在私欲的,很多时候无法做到顺自然,所以总是会做出违背自然天道的事情。在面对一些恶人恶事时,老百姓总是会发出“天理难容”的感叹。元曲中有一折戏叫《朱砂担》,其第四折的标题便是“才见得冤冤相报,方信道天理难容。”
那么,此处所言“天理”,到底是一个什么样的道理呢?
天理,或者称为天道,顾名思义就是天之道、天之理,是具有永恒普遍意义的自然法则的运行方式。中国人对于“天”的信仰,可上溯到远古时期。
天,在中华文化中有三重不同的含义:
第一是指自然界之天,是有形有相的实体;
第二是指以天为代表的虚空自然,可以以阴阳的法则来调和万事万物的生老病死和祸福吉凶;
第三是指人类社会道德的最高准则。
谓“苍天有眼”,则是结合了第二和第三重含义来理解的。如某人做出了非道德之事,触犯了人类社会所形成的基本道德公约,必定会遭受道德的谴责和法律的惩罚。
《老子想尔注》中提到:“道设生以赏善,设死以威恶。行善,道随之;行恶,害随之也。”此即是善恶皆有报应的普世价值观。
善恶如何评判
只不过在现实中,善恶报应有时候并不会表现得那么明显。中国古典悲剧《窦娥冤》中有一段唱词,写道:“有日月朝暮悬,有鬼神掌着生死权。天地也!只合把清浊分辨,可怎生糊突了盗跖,颜渊?为善的受贫穷更命短,造恶的享富贵又寿延。”
那么,苍天又是以什么样的标准和手段来对人间的善恶是非进行评判呢?
《太平经》有云:“善者自兴,恶者自病,吉凶之事,皆出于身。”是说一个人的所作所为其实都是善恶的种子,今日所做之事必定是明日果报的根源。
道教在看待此问题的时候,着重强调要把善恶报应的关系放到宗法体系中去认知。“前人栽树,后人乘凉”,这便是儒、道两家均强调的“承负”之说。道教讲的是‘承负’,着重强调祖先积德行善,则可荫及子孙;若先人屡屡犯过作恶,后人将无辜蒙受灾祸。
在“承负”说的理论架构下,人们为善、为恶不仅仅是和以后的某种报应相关联,而是将善恶报应放在和身边万事万物相关联的完整体系中去认知。老子讲“天道损有余而补不足”,这是“承负”的根本理论依据,也正是天道运行的基本法则。
天道,是道家推行的一种效法于自然万物的思想体系,其核心观念是“一气化三清”。这既是道家的神学观,同时也包含着道家的宇宙生成论。在道家的认知中,天地间的一切——包括人类在内——都是阴阳运化产生的。神仙对人世间的掌控,不会体现于直接参与人类的日常行为中,而是通过阴阳的协调与运化,使万物实现自生自灭、天生天杀的自然之道。
万物得以有序运行的基础,就是阴阳消长的过程。阴阳共同构成了物质的整体,所谓“孤阳不长,孤阴不生”,万物皆是阴阳的结合体,或阴或阳的单方面增长或消亡,都是不符合道的运行法则的。放到人间社会中,此方法同样适用。善恶是和阴阳相对应的,只有平衡阴与阳、善与恶的关系,整个社会才能向着稳定有序的方向发展。中国历史上历朝历代的更迭,必定都逃离不了分久必合、合久必分的阴阳互相制衡的永恒法则。
凡是天理难容的事情,其首先必定违背了人伦道理,更违反了阴阳平衡的自然法则,所以一定会受到某种惩罚。这种惩罚不单是来自于外界的力量,更是因为自身的阴阳失衡而导致了自食其果。所以百姓在讲“天理难容”时,其实已经在无形中秉持了朴素的道家真精神了。
再回归到《窦娥冤》中的那句千古一问,其实并不是天道不会对恶事做出干涉,而是天道的调和方式并不一定会表现为人们所期待的结果。民间还有一句俗话叫“不是不报,时候未到”,道家也有“速报”和“迟报”的说法。
《太上感应篇》中提到“取非义之财者,譬如漏脯救饥,鸩酒止渴,非不暂饱,死亦及之。夫心起于善,善虽未为,而吉神已随之。或心起于恶,恶虽未为,而凶神已随之”,强调的是善恶的累积终至于果报,所以才会得出“一日有三善,三年天必降之福。凶人语恶、视恶、行恶,一日有三恶,三年天必降之祸”的结论。此观点也正是道教“承负”之说的核心特征。
而自然界中存在的一切行为都是复杂的,往往均是善中带恶、恶中有善,单纯的善恶二分法并不足以解释说明全世界。若不懂得保阴护阳,只是一味地去积愚善或灭一切恶,并不能换来功行圆满的果报。
天理容不下的是不仅邪恶,更是对阴阳平衡的破坏。唯有复归于朴,从阴阳回归到混沌的质朴,调阴阳二气为一个整体,这才是道家追求的最终理想境界。
作者:清虚道人 腾讯道学 https://t.cn/Rcdt451
丙火日干过旺过衰,适中有何不同
丙,原始意义就是“炳”的意思,指万物炳然著见,象征光明,看得见,摸不着,还得用心感受。
丙火日干,五行属阳,又称“阳火”。犹如阳光一样,充满向外放射的热能,拥有巨大的能量给人带来温暖。易学上认为:火炎上,主礼。日干为丙火的人,大多具有爱心,懂得礼让;热情积极,乐观进取,兴趣广泛,处处闪光,容易成为公众人物。
即使不是公众人物,常常也自带光环;天真浪漫、无私奉献,不管自己究竟能力多大,也不论别人是否需要,与人交往,常常是自来熟。热情奔放,坦坦荡荡,说的也是丙火。他们向来敢做敢担当。他们有什么都会说出来,不喜欢拐来抹去的,慷慨、讲义气。
也代表文明、文化,因此,丙火之人,大多拥有不错的艺术天赋,或者说艺术感觉,也喜欢被人关注。
喜欢照顾人,因此,常常宠溺小孩与下属;也有着强烈的孝心或者说回馈之心,只要有木来生助它,丙火人就像太阳一样,一定回馈你我的温暖。
感情丰富, 但不喜欢表现于言词之间。情绪来得急, 去得也快。因此,有时会感觉丙火人单纯的可爱,宁愿委屈自己,也想回馈曾经帮助过它的人。
另外,就是健忘,尤其是仇恨;故丙火之人大多不会记仇;个性之中大而化之,容易丢三落四。若思有成,纸笔当置于随手可得之处。同时,持续力不够、直肠子,爱面子,好权好名,只进不退。不耍心机,对认定之人非常友好;
然而,,一旦交恶, 则予以全数收回,好不留有余地,这就是火“多情”也“无情”面。总体而言,丙火人的突出特点:对人人平等,阳光普照大地;对各种各样的事都有兴趣;外刚内柔,乐观积极,光明磊落。具体重要性情如下:
1、重承诺;
丙火一言九鼎,是个重视承诺的人,对认定之人非常友好。
2、给人带来正能量;
他们大多外向活泼,很自信,乐于助人,天生富有感染力,是人群中的“小太阳”。和他们在一起,你会感觉到满满的正能量。
3、缺乏耐心与持续力;
丙火很容易三分钟热度,缺乏耐性。他们做事情一腔热血,但做着做着突然就没有持续了。
感情也是这样,任何情感来得快去得也快,因为他一下子就会把可以烧的都烧光。
4、忠于理想;
忠于理想,是因为他因任何人、任何事而改变他一生的理想和方向。可能有人要问,之前不是说丙火的人三分钟热度吗?为什么现在又不是?
因为,如果他心里认定你是一生的理想,那么也不会改变的。对于理想,丙火有些倔,这可能是他们唯一不会轻易改变的事情。
5、“放纵”;
丙火的放纵,与其他人的放纵有所不同,主要体现在做事上,根本不会有所保留,所以时常太过放纵自己。比如,连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事,如果不控制自己,身体很快就会垮掉。
不过,上面的分析,大多是建立在对于丙火总体特性之上的,就日干而言,由于丙火旺衰程度的影响,其具体的表现形式,往往也具有很大的分别。
1、丙火日干太旺;
我们这里说的太旺,是指日干丙火得令、得势,得地的紧,日干旺度较高,但是又无法构成从旺,专旺的命格。
日干丙火太旺,表示个性比较内敛、敏感,也相对比较内向。这就是五行反化的思想,所谓太旺之火犹如金,喜土生,拥有土的性情。
这类型的人,虽然待人和善、有亲和力、处事也相当随和,但其实也很有自己的想法,固执起来的时候,八匹马也拉不回来。
常常表现为沉稳、聪明,也不爱出风头,招人记恨,或者引人注意;而且很能承担压力,负责任,是属于合群的一份子;
但是,往往都会有很大的工作压力或感情上的挫折;竞争对手多,被压力驱使的情况,时有发生。
人际关系方面:虽然待人和善与亲切,也颇得人缘;而且,这些人的外貌长都相当好,不是俊男就是美女,气质也很不错;
但由于过于热心助人,但这种人心肠,很难被人理解;也常常无法引起人们的重视,好像感觉一切都理所当然。
同时,在工作也就容易会不太稳定,也容易劳碌、奔波,故比较适合稳定、固定型的工作;
而在感情上,由于自己死心眼,常常进展不大,也不大顺利,挫折起落也是常有的事。
因此,对待感情,不宜随便就给别人机会,适当的考察与深入的沟通,也就显得非常必要。不然,会带来多余、不必要的麻烦。
总体而言,太旺的丙火日干之人,大多心善,具有慈爱、做事礼貌,乐于助人,甚至常会为了别人的事而奔波;不过,需要多多衡量自己的能力和状况,更要考虑别人是否真的需要,否则,就是一个“烂好人”。
2、日干丙火中和的人;
对于日干丙火中和的人(也就是日干处于中和、或者偏旺、偏弱)的命格。这个时候,主命主个性明理、有智慧,遇到事情较不会冲动;
或者,也不会因为鲁莽而坏事,凡事能按部就班的依规划进行,这类的人有毅力、有想法,又能圆融处事;通常也都能积少成多,获得成就。
虽然人生也能遇到起伏和困难,尤其是工作上、财务上,甚至是感情上的不顺利,但是也都能好好面对,渡过难关。
在待人处事上,热心亲切,愿意帮助别人,答应别人的事,一定会做到,你重朋友、重感情,爱面子;
而且,重要的是,会衡量自己的状况,才会量力而为,不会随便允诺超过自己能力的事。
不过,其实也会有许多的不满和抱怨,故此,也会让人觉得和你有距离,无法太亲近;但相对的,也不大会与人发生一些不必要的磨擦。
这种类型的人,大部份长相不错,清秀、俊美,或可爱的,个性斯文、有礼貌,但却也容易让人觉得有距离。
由于持续力不够,自己又求胜心切,做事也多犹豫不决,常会让自己陷入欲速则不达的矛盾之中。
因此,这种类型的人,在决定事情之后,就不要再想太多了;否则,容易错过机会。同时,因为好强,好面子,也不愿求人,这样也就容易失去帮助。
需要发挥自己多才多艺、长袖善舞的性情,选择适合从事处理协调人际关系,或是比较有变化的工作。
3、日干丙火过弱的人;
丙火至阳,只要不是从弱,命中稍有帮扶,就不会论从;也通常会保持丙火天赋的性情。
主命主个性明显、待人礼貌、会说话,有自我风格;比较不敏锐,而且容易将丙日的特质表现得过度;
有时,会把优点变缺点,比如,太过热心,太过讲究礼节,而变成劳碌,甚至会觉得好心没有好报,没有相对的回应。
另外,就是常常没有衡量自己的状况,也不管别人是否实际需要,就冲动的答应,或者盲目的照顾别人;尤其是溺爱下属、宠爱小孩。
有时,甚至就会变成连基本的应该做好的事,都没有做好,结果自然不是太理想,人生压力大,包袱重,甚至感到恢心。
在人际关系方面,你也容易是和人快熟,但又处于热络不起来的状况;因此,人际关系起伏较大。汪缘堂认为这种类型的人,别人会觉得你们比较自我,不太管别人眼光;也容易让人觉得你们很特别,很有个性。
也由于个人能在某方面,有专精的表现;在和人相处上,会比较无法掌握分寸;这样就容易和人有距离。
基本上,它们是热心、热情的,但是却和一般人认为的标准不太一样;但是若是相当知己、了解你的朋友,就当然会是很自在很亲近的。
工作方面,个人能力相当好,常常是名列前茅的优秀人物,有许多都是各个领域的佼佼者,有魄力、敢怒敢言,甚至敢对抗强权,但要自己占理。
因此,这类命格的人,适宜多培养些敏感度、多观察,脚步放慢点,会对各方面皆会有不错的帮助。
丙,原始意义就是“炳”的意思,指万物炳然著见,象征光明,看得见,摸不着,还得用心感受。
丙火日干,五行属阳,又称“阳火”。犹如阳光一样,充满向外放射的热能,拥有巨大的能量给人带来温暖。易学上认为:火炎上,主礼。日干为丙火的人,大多具有爱心,懂得礼让;热情积极,乐观进取,兴趣广泛,处处闪光,容易成为公众人物。
即使不是公众人物,常常也自带光环;天真浪漫、无私奉献,不管自己究竟能力多大,也不论别人是否需要,与人交往,常常是自来熟。热情奔放,坦坦荡荡,说的也是丙火。他们向来敢做敢担当。他们有什么都会说出来,不喜欢拐来抹去的,慷慨、讲义气。
也代表文明、文化,因此,丙火之人,大多拥有不错的艺术天赋,或者说艺术感觉,也喜欢被人关注。
喜欢照顾人,因此,常常宠溺小孩与下属;也有着强烈的孝心或者说回馈之心,只要有木来生助它,丙火人就像太阳一样,一定回馈你我的温暖。
感情丰富, 但不喜欢表现于言词之间。情绪来得急, 去得也快。因此,有时会感觉丙火人单纯的可爱,宁愿委屈自己,也想回馈曾经帮助过它的人。
另外,就是健忘,尤其是仇恨;故丙火之人大多不会记仇;个性之中大而化之,容易丢三落四。若思有成,纸笔当置于随手可得之处。同时,持续力不够、直肠子,爱面子,好权好名,只进不退。不耍心机,对认定之人非常友好;
然而,,一旦交恶, 则予以全数收回,好不留有余地,这就是火“多情”也“无情”面。总体而言,丙火人的突出特点:对人人平等,阳光普照大地;对各种各样的事都有兴趣;外刚内柔,乐观积极,光明磊落。具体重要性情如下:
1、重承诺;
丙火一言九鼎,是个重视承诺的人,对认定之人非常友好。
2、给人带来正能量;
他们大多外向活泼,很自信,乐于助人,天生富有感染力,是人群中的“小太阳”。和他们在一起,你会感觉到满满的正能量。
3、缺乏耐心与持续力;
丙火很容易三分钟热度,缺乏耐性。他们做事情一腔热血,但做着做着突然就没有持续了。
感情也是这样,任何情感来得快去得也快,因为他一下子就会把可以烧的都烧光。
4、忠于理想;
忠于理想,是因为他因任何人、任何事而改变他一生的理想和方向。可能有人要问,之前不是说丙火的人三分钟热度吗?为什么现在又不是?
因为,如果他心里认定你是一生的理想,那么也不会改变的。对于理想,丙火有些倔,这可能是他们唯一不会轻易改变的事情。
5、“放纵”;
丙火的放纵,与其他人的放纵有所不同,主要体现在做事上,根本不会有所保留,所以时常太过放纵自己。比如,连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事,如果不控制自己,身体很快就会垮掉。
不过,上面的分析,大多是建立在对于丙火总体特性之上的,就日干而言,由于丙火旺衰程度的影响,其具体的表现形式,往往也具有很大的分别。
1、丙火日干太旺;
我们这里说的太旺,是指日干丙火得令、得势,得地的紧,日干旺度较高,但是又无法构成从旺,专旺的命格。
日干丙火太旺,表示个性比较内敛、敏感,也相对比较内向。这就是五行反化的思想,所谓太旺之火犹如金,喜土生,拥有土的性情。
这类型的人,虽然待人和善、有亲和力、处事也相当随和,但其实也很有自己的想法,固执起来的时候,八匹马也拉不回来。
常常表现为沉稳、聪明,也不爱出风头,招人记恨,或者引人注意;而且很能承担压力,负责任,是属于合群的一份子;
但是,往往都会有很大的工作压力或感情上的挫折;竞争对手多,被压力驱使的情况,时有发生。
人际关系方面:虽然待人和善与亲切,也颇得人缘;而且,这些人的外貌长都相当好,不是俊男就是美女,气质也很不错;
但由于过于热心助人,但这种人心肠,很难被人理解;也常常无法引起人们的重视,好像感觉一切都理所当然。
同时,在工作也就容易会不太稳定,也容易劳碌、奔波,故比较适合稳定、固定型的工作;
而在感情上,由于自己死心眼,常常进展不大,也不大顺利,挫折起落也是常有的事。
因此,对待感情,不宜随便就给别人机会,适当的考察与深入的沟通,也就显得非常必要。不然,会带来多余、不必要的麻烦。
总体而言,太旺的丙火日干之人,大多心善,具有慈爱、做事礼貌,乐于助人,甚至常会为了别人的事而奔波;不过,需要多多衡量自己的能力和状况,更要考虑别人是否真的需要,否则,就是一个“烂好人”。
2、日干丙火中和的人;
对于日干丙火中和的人(也就是日干处于中和、或者偏旺、偏弱)的命格。这个时候,主命主个性明理、有智慧,遇到事情较不会冲动;
或者,也不会因为鲁莽而坏事,凡事能按部就班的依规划进行,这类的人有毅力、有想法,又能圆融处事;通常也都能积少成多,获得成就。
虽然人生也能遇到起伏和困难,尤其是工作上、财务上,甚至是感情上的不顺利,但是也都能好好面对,渡过难关。
在待人处事上,热心亲切,愿意帮助别人,答应别人的事,一定会做到,你重朋友、重感情,爱面子;
而且,重要的是,会衡量自己的状况,才会量力而为,不会随便允诺超过自己能力的事。
不过,其实也会有许多的不满和抱怨,故此,也会让人觉得和你有距离,无法太亲近;但相对的,也不大会与人发生一些不必要的磨擦。
这种类型的人,大部份长相不错,清秀、俊美,或可爱的,个性斯文、有礼貌,但却也容易让人觉得有距离。
由于持续力不够,自己又求胜心切,做事也多犹豫不决,常会让自己陷入欲速则不达的矛盾之中。
因此,这种类型的人,在决定事情之后,就不要再想太多了;否则,容易错过机会。同时,因为好强,好面子,也不愿求人,这样也就容易失去帮助。
需要发挥自己多才多艺、长袖善舞的性情,选择适合从事处理协调人际关系,或是比较有变化的工作。
3、日干丙火过弱的人;
丙火至阳,只要不是从弱,命中稍有帮扶,就不会论从;也通常会保持丙火天赋的性情。
主命主个性明显、待人礼貌、会说话,有自我风格;比较不敏锐,而且容易将丙日的特质表现得过度;
有时,会把优点变缺点,比如,太过热心,太过讲究礼节,而变成劳碌,甚至会觉得好心没有好报,没有相对的回应。
另外,就是常常没有衡量自己的状况,也不管别人是否实际需要,就冲动的答应,或者盲目的照顾别人;尤其是溺爱下属、宠爱小孩。
有时,甚至就会变成连基本的应该做好的事,都没有做好,结果自然不是太理想,人生压力大,包袱重,甚至感到恢心。
在人际关系方面,你也容易是和人快熟,但又处于热络不起来的状况;因此,人际关系起伏较大。汪缘堂认为这种类型的人,别人会觉得你们比较自我,不太管别人眼光;也容易让人觉得你们很特别,很有个性。
也由于个人能在某方面,有专精的表现;在和人相处上,会比较无法掌握分寸;这样就容易和人有距离。
基本上,它们是热心、热情的,但是却和一般人认为的标准不太一样;但是若是相当知己、了解你的朋友,就当然会是很自在很亲近的。
工作方面,个人能力相当好,常常是名列前茅的优秀人物,有许多都是各个领域的佼佼者,有魄力、敢怒敢言,甚至敢对抗强权,但要自己占理。
因此,这类命格的人,适宜多培养些敏感度、多观察,脚步放慢点,会对各方面皆会有不错的帮助。
【丙火日干过旺过衰,适中有何不同?】
丙,原始意义就是“炳”的意思,指万物炳然著见,象征光明,看得见,摸不着,还得用心感受。
丙火日干,五行属阳,又称“阳火”。犹如阳光一样,充满向外放射的热能,拥有巨大的能量给人带来温暖。易学上认为:火炎上,主礼。日干为丙火的人,大多具有爱心,懂得礼让;热情积极,乐观进取,兴趣广泛,处处闪光,容易成为公众人物。
即使不是公众人物,常常也自带光环;天真浪漫、无私奉献,不管自己究竟能力多大,也不论别人是否需要,与人交往,常常是自来熟。热情奔放,坦坦荡荡,说的也是丙火。他们向来敢做敢担当。他们有什么都会说出来,不喜欢拐来抹去的,慷慨、讲义气。
也代表文明、文化,因此,丙火之人,大多拥有不错的艺术天赋,或者说艺术感觉,也喜欢被人关注。
喜欢照顾人,因此,常常宠溺小孩与下属;也有着强烈的孝心或者说回馈之心,只要有木来生助它,丙火人就像太阳一样,一定回馈你我的温暖。
感情丰富, 但不喜欢表现于言词之间。情绪来得急, 去得也快。因此,有时会感觉丙火人单纯的可爱,宁愿委屈自己,也想回馈曾经帮助过它的人。
另外,就是健忘,尤其是仇恨;故丙火之人大多不会记仇;个性之中大而化之,容易丢三落四。若思有成,纸笔当置于随手可得之处。同时,持续力不够、直肠子,爱面子,好权好名,只进不退。不耍心机,对认定之人非常友好;
然而,,一旦交恶, 则予以全数收回,好不留有余地,这就是火“多情”也“无情”面。总体而言,丙火人的突出特点:对人人平等,阳光普照大地;对各种各样的事都有兴趣;外刚内柔,乐观积极,光明磊落。具体重要性情如下:
1、重承诺;
丙火一言九鼎,是个重视承诺的人,对认定之人非常友好。
2、给人带来正能量;
他们大多外向活泼,很自信,乐于助人,天生富有感染力,是人群中的“小太阳”。和他们在一起,你会感觉到满满的正能量。
3、缺乏耐心与持续力;
丙火很容易三分钟热度,缺乏耐性。他们做事情一腔热血,但做着做着突然就没有持续了。
感情也是这样,任何情感来得快去得也快,因为他一下子就会把可以烧的都烧光。
4、忠于理想;
忠于理想,是因为他因任何人、任何事而改变他一生的理想和方向。可能有人要问,之前不是说丙火的人三分钟热度吗?为什么现在又不是?
因为,如果他心里认定你是一生的理想,那么也不会改变的。对于理想,丙火有些倔,这可能是他们唯一不会轻易改变的事情。
5、“放纵”;
丙火的放纵,与其他人的放纵有所不同,主要体现在做事上,根本不会有所保留,所以时常太过放纵自己。比如,连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事,如果不控制自己,身体很快就会垮掉。
不过,上面的分析,大多是建立在对于丙火总体特性之上的,就日干而言,由于丙火旺衰程度的影响,其具体的表现形式,往往也具有很大的分别。
1、丙火日干太旺;
我们这里说的太旺,是指日干丙火得令、得势,得地的紧,日干旺度较高,但是又无法构成从旺,专旺的命格。
日干丙火太旺,表示个性比较内敛、敏感,也相对比较内向。这就是五行反化的思想,所谓太旺之火犹如金,喜土生,拥有土的性情。
这类型的人,虽然待人和善、有亲和力、处事也相当随和,但其实也很有自己的想法,固执起来的时候,八匹马也拉不回来。
常常表现为沉稳、聪明,也不爱出风头,招人记恨,或者引人注意;而且很能承担压力,负责任,是属于合群的一份子;
但是,往往都会有很大的工作压力或感情上的挫折;竞争对手多,被压力驱使的情况,时有发生。
人际关系方面:虽然待人和善与亲切,也颇得人缘;而且,这些人的外貌长都相当好,不是俊男就是美女,气质也很不错;
但由于过于热心助人,但这种人心肠,很难被人理解;也常常无法引起人们的重视,好像感觉一切都理所当然。
同时,在工作也就容易会不太稳定,也容易劳碌、奔波,故比较适合稳定、固定型的工作;
而在感情上,由于自己死心眼,常常进展不大,也不大顺利,挫折起落也是常有的事。
因此,对待感情,不宜随便就给别人机会,适当的考察与深入的沟通,也就显得非常必要。不然,会带来多余、不必要的麻烦。
总体而言,太旺的丙火日干之人,大多心善,具有慈爱、做事礼貌,乐于助人,甚至常会为了别人的事而奔波;不过,需要多多衡量自己的能力和状况,更要考虑别人是否真的需要,否则,就是一个“烂好人”。
2、日干丙火中和的人;
对于日干丙火中和的人(也就是日干处于中和、或者偏旺、偏弱)的命格。这个时候,主命主个性明理、有智慧,遇到事情较不会冲动;
或者,也不会因为鲁莽而坏事,凡事能按部就班的依规划进行,这类的人有毅力、有想法,又能圆融处事;通常也都能积少成多,获得成就。
虽然人生也能遇到起伏和困难,尤其是工作上、财务上,甚至是感情上的不顺利,但是也都能好好面对,渡过难关。
在待人处事上,热心亲切,愿意帮助别人,答应别人的事,一定会做到,你重朋友、重感情,爱面子;
而且,重要的是,会衡量自己的状况,才会量力而为,不会随便允诺超过自己能力的事。
不过,其实也会有许多的不满和抱怨,故此,也会让人觉得和你有距离,无法太亲近;但相对的,也不大会与人发生一些不必要的磨擦。
这种类型的人,大部份长相不错,清秀、俊美,或可爱的,个性斯文、有礼貌,但却也容易让人觉得有距离。
由于持续力不够,自己又求胜心切,做事也多犹豫不决,常会让自己陷入欲速则不达的矛盾之中。
因此,这种类型的人,在决定事情之后,就不要再想太多了;否则,容易错过机会。同时,因为好强,好面子,也不愿求人,这样也就容易失去帮助。
需要发挥自己多才多艺、长袖善舞的性情,选择适合从事处理协调人际关系,或是比较有变化的工作。
3、日干丙火过弱的人;
丙火至阳,只要不是从弱,命中稍有帮扶,就不会论从;也通常会保持丙火天赋的性情。
主命主个性明显、待人礼貌、会说话,有自我风格;比较不敏锐,而且容易将丙日的特质表现得过度;
有时,会把优点变缺点,比如,太过热心,太过讲究礼节,而变成劳碌,甚至会觉得好心没有好报,没有相对的回应。
另外,就是常常没有衡量自己的状况,也不管别人是否实际需要,就冲动的答应,或者盲目的照顾别人;尤其是溺爱下属、宠爱小孩。
有时,甚至就会变成连基本的应该做好的事,都没有做好,结果自然不是太理想,人生压力大,包袱重,甚至感到恢心。
在人际关系方面,你也容易是和人快熟,但又处于热络不起来的状况;因此,人际关系起伏较大。汪缘堂认为这种类型的人,别人会觉得你们比较自我,不太管别人眼光;也容易让人觉得你们很特别,很有个性。
也由于个人能在某方面,有专精的表现;在和人相处上,会比较无法掌握分寸;这样就容易和人有距离。
基本上,它们是热心、热情的,但是却和一般人认为的标准不太一样;但是若是相当知己、了解你的朋友,就当然会是很自在很亲近的。
工作方面,个人能力相当好,常常是名列前茅的优秀人物,有许多都是各个领域的佼佼者,有魄力、敢怒敢言,甚至敢对抗强权,但要自己占理。
因此,这类命格的人,适宜多培养些敏感度、多观察,脚步放慢点,会对各方面皆会有不错的帮助。
丙,原始意义就是“炳”的意思,指万物炳然著见,象征光明,看得见,摸不着,还得用心感受。
丙火日干,五行属阳,又称“阳火”。犹如阳光一样,充满向外放射的热能,拥有巨大的能量给人带来温暖。易学上认为:火炎上,主礼。日干为丙火的人,大多具有爱心,懂得礼让;热情积极,乐观进取,兴趣广泛,处处闪光,容易成为公众人物。
即使不是公众人物,常常也自带光环;天真浪漫、无私奉献,不管自己究竟能力多大,也不论别人是否需要,与人交往,常常是自来熟。热情奔放,坦坦荡荡,说的也是丙火。他们向来敢做敢担当。他们有什么都会说出来,不喜欢拐来抹去的,慷慨、讲义气。
也代表文明、文化,因此,丙火之人,大多拥有不错的艺术天赋,或者说艺术感觉,也喜欢被人关注。
喜欢照顾人,因此,常常宠溺小孩与下属;也有着强烈的孝心或者说回馈之心,只要有木来生助它,丙火人就像太阳一样,一定回馈你我的温暖。
感情丰富, 但不喜欢表现于言词之间。情绪来得急, 去得也快。因此,有时会感觉丙火人单纯的可爱,宁愿委屈自己,也想回馈曾经帮助过它的人。
另外,就是健忘,尤其是仇恨;故丙火之人大多不会记仇;个性之中大而化之,容易丢三落四。若思有成,纸笔当置于随手可得之处。同时,持续力不够、直肠子,爱面子,好权好名,只进不退。不耍心机,对认定之人非常友好;
然而,,一旦交恶, 则予以全数收回,好不留有余地,这就是火“多情”也“无情”面。总体而言,丙火人的突出特点:对人人平等,阳光普照大地;对各种各样的事都有兴趣;外刚内柔,乐观积极,光明磊落。具体重要性情如下:
1、重承诺;
丙火一言九鼎,是个重视承诺的人,对认定之人非常友好。
2、给人带来正能量;
他们大多外向活泼,很自信,乐于助人,天生富有感染力,是人群中的“小太阳”。和他们在一起,你会感觉到满满的正能量。
3、缺乏耐心与持续力;
丙火很容易三分钟热度,缺乏耐性。他们做事情一腔热血,但做着做着突然就没有持续了。
感情也是这样,任何情感来得快去得也快,因为他一下子就会把可以烧的都烧光。
4、忠于理想;
忠于理想,是因为他因任何人、任何事而改变他一生的理想和方向。可能有人要问,之前不是说丙火的人三分钟热度吗?为什么现在又不是?
因为,如果他心里认定你是一生的理想,那么也不会改变的。对于理想,丙火有些倔,这可能是他们唯一不会轻易改变的事情。
5、“放纵”;
丙火的放纵,与其他人的放纵有所不同,主要体现在做事上,根本不会有所保留,所以时常太过放纵自己。比如,连续的彻夜工作、酗酒等超出极限之外的事,如果不控制自己,身体很快就会垮掉。
不过,上面的分析,大多是建立在对于丙火总体特性之上的,就日干而言,由于丙火旺衰程度的影响,其具体的表现形式,往往也具有很大的分别。
1、丙火日干太旺;
我们这里说的太旺,是指日干丙火得令、得势,得地的紧,日干旺度较高,但是又无法构成从旺,专旺的命格。
日干丙火太旺,表示个性比较内敛、敏感,也相对比较内向。这就是五行反化的思想,所谓太旺之火犹如金,喜土生,拥有土的性情。
这类型的人,虽然待人和善、有亲和力、处事也相当随和,但其实也很有自己的想法,固执起来的时候,八匹马也拉不回来。
常常表现为沉稳、聪明,也不爱出风头,招人记恨,或者引人注意;而且很能承担压力,负责任,是属于合群的一份子;
但是,往往都会有很大的工作压力或感情上的挫折;竞争对手多,被压力驱使的情况,时有发生。
人际关系方面:虽然待人和善与亲切,也颇得人缘;而且,这些人的外貌长都相当好,不是俊男就是美女,气质也很不错;
但由于过于热心助人,但这种人心肠,很难被人理解;也常常无法引起人们的重视,好像感觉一切都理所当然。
同时,在工作也就容易会不太稳定,也容易劳碌、奔波,故比较适合稳定、固定型的工作;
而在感情上,由于自己死心眼,常常进展不大,也不大顺利,挫折起落也是常有的事。
因此,对待感情,不宜随便就给别人机会,适当的考察与深入的沟通,也就显得非常必要。不然,会带来多余、不必要的麻烦。
总体而言,太旺的丙火日干之人,大多心善,具有慈爱、做事礼貌,乐于助人,甚至常会为了别人的事而奔波;不过,需要多多衡量自己的能力和状况,更要考虑别人是否真的需要,否则,就是一个“烂好人”。
2、日干丙火中和的人;
对于日干丙火中和的人(也就是日干处于中和、或者偏旺、偏弱)的命格。这个时候,主命主个性明理、有智慧,遇到事情较不会冲动;
或者,也不会因为鲁莽而坏事,凡事能按部就班的依规划进行,这类的人有毅力、有想法,又能圆融处事;通常也都能积少成多,获得成就。
虽然人生也能遇到起伏和困难,尤其是工作上、财务上,甚至是感情上的不顺利,但是也都能好好面对,渡过难关。
在待人处事上,热心亲切,愿意帮助别人,答应别人的事,一定会做到,你重朋友、重感情,爱面子;
而且,重要的是,会衡量自己的状况,才会量力而为,不会随便允诺超过自己能力的事。
不过,其实也会有许多的不满和抱怨,故此,也会让人觉得和你有距离,无法太亲近;但相对的,也不大会与人发生一些不必要的磨擦。
这种类型的人,大部份长相不错,清秀、俊美,或可爱的,个性斯文、有礼貌,但却也容易让人觉得有距离。
由于持续力不够,自己又求胜心切,做事也多犹豫不决,常会让自己陷入欲速则不达的矛盾之中。
因此,这种类型的人,在决定事情之后,就不要再想太多了;否则,容易错过机会。同时,因为好强,好面子,也不愿求人,这样也就容易失去帮助。
需要发挥自己多才多艺、长袖善舞的性情,选择适合从事处理协调人际关系,或是比较有变化的工作。
3、日干丙火过弱的人;
丙火至阳,只要不是从弱,命中稍有帮扶,就不会论从;也通常会保持丙火天赋的性情。
主命主个性明显、待人礼貌、会说话,有自我风格;比较不敏锐,而且容易将丙日的特质表现得过度;
有时,会把优点变缺点,比如,太过热心,太过讲究礼节,而变成劳碌,甚至会觉得好心没有好报,没有相对的回应。
另外,就是常常没有衡量自己的状况,也不管别人是否实际需要,就冲动的答应,或者盲目的照顾别人;尤其是溺爱下属、宠爱小孩。
有时,甚至就会变成连基本的应该做好的事,都没有做好,结果自然不是太理想,人生压力大,包袱重,甚至感到恢心。
在人际关系方面,你也容易是和人快熟,但又处于热络不起来的状况;因此,人际关系起伏较大。汪缘堂认为这种类型的人,别人会觉得你们比较自我,不太管别人眼光;也容易让人觉得你们很特别,很有个性。
也由于个人能在某方面,有专精的表现;在和人相处上,会比较无法掌握分寸;这样就容易和人有距离。
基本上,它们是热心、热情的,但是却和一般人认为的标准不太一样;但是若是相当知己、了解你的朋友,就当然会是很自在很亲近的。
工作方面,个人能力相当好,常常是名列前茅的优秀人物,有许多都是各个领域的佼佼者,有魄力、敢怒敢言,甚至敢对抗强权,但要自己占理。
因此,这类命格的人,适宜多培养些敏感度、多观察,脚步放慢点,会对各方面皆会有不错的帮助。
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