金刚经的40句名言(受益终生)
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04-11
1．云何应住？云何降伏其心？

2．若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

3．菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。

4．应如是布施，不住于相。5．不可以身相得见如来。

6．凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，则见如来。

7．不应取法，不应取非法。

8．法尚应舍，何况非法。

9．无有定法，如来可说。

10．如来所说法，皆不可取、不可说、非法、非非法。

11．一切贤圣，皆以无为法而有差别。

12．所谓佛法者，即非佛法。

13．应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

14．如来说世界，非世界，是名世界。

15．离一切诸相，则名诸佛。

16．菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心。

17．若心有住，则为非住。

18．如来说：一切诸相，即是非相。又说：一切众生，即非众生。

19．如来是真语者、实语者、如语者、不诳语者、不异语者。

20．如来所得法，此法无实无虚。

21．当生如是心，我应灭度一切众生。灭度一切众生已，而无有一众生实灭度者。

22．如来者，即诸法如义。

23．实无有法，佛得阿耨多罗三藐三菩提。

24．如来说：一切法皆是佛法。所言一切法者，即非一切法，是故名一切法。

25．一切法无我、无人、无众生、无寿者。

26．若菩萨通达无我法者，如来说名真是菩萨。

27．诸心皆为非心，是名为心。

28．过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。

29．如来不应以具足诸相见。

30．说法者，无法可说，是名说法。

31．是法平等，无有高下。

32．以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。

33．实无有众生如来度者。

34．若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。

35．知一切法无我，得成于忍。

36．所作福德，不应贪著。

37．如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。

38．于一切法，应如是知，如是见，如是信解，不生法相。

39．不取于相，如如不动。

40．一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。 https://t.cn/R9acWRC

調伏心相

世間
無別一法 速疾回轉 猶如其心

所以者何
是心於境 速疾回轉
世出世間 無可為喻

取如是心相
善取相已 應善思惟
善思惟已 應善觀察
善觀察已 應善安住
善安住已

思惟
隨一可愛相時
若心隨順趣向喜樂可愛境相
當知此心 隨順諸欲
違背出離
汝等爾時 應自覺了
我今猶有內貪欲纏
而不能覺 非為無有
我今未斷五欲貪纏

思惟
隨一可愛相時
若心隨順趣向喜樂
出離之相
當知此心 隨順出離
違背諸欲
汝等爾時 應自覺了
我今無有內貪欲纏
非彼猶有 而不能覺
我今已斷五欲貪纏

善轉自心
令其調伏
違背諸欲 隨順出離

以上為
經文摘要詳參《本事經》卷二

應如是生淸淨心，不應住色生心，不應住聲香味触法生心，應無所住而生其心。
是經名為《金剛般若波羅蜜》，以是名字，汝當奉持。
世尊，若復有人得聞是經，信心淸淨，則生實相，當知是人，成就第一希有功德。世尊，是實相者，卽是非相，是故如來說名實相。世尊，我今得聞如是經典，信解受持，不足為難，若當來世，後五百歲，其有衆生得聞是經，信解受持，是人則為第一希有。
如是，如是，若復有人得聞是經，不驚、不怖、不畏，當知是人甚為希有。