〖随想〗不因为图文中的批判对象包括了自己而心生反感，恰恰相反，正是因为批评尖锐并且包括自己，才被迫反省有所醒悟，进而产生跳出旧我的内驱力。

这其实是通律。知耻近乎勇，内心坚强者敢于直面批评，虚弱脆弱懦弱者只会逃避。而逃避者只能囿于狭隘，终难超越自我。

放大了看，人类文明史或世界发展史反复证明并启发后来人，唯有敢于直面不足，揭开自己疮疤看的国家和民族，才具备自我修复自我超越能力。所有回避掩遮、讳疾忌医行为，都将小疾推向沉疴，直至扁鹊难医。最终面对的必定是外部而来的强力改变。

利益，许下广大的愿望。当我们睡觉的时侯，我们应该想：“愿一切众生达到究竟之境。”当我们醒来的时候，我们应该想：“愿一切众

生觉醒于证悟之境。”当我们起床的时候，我们应该想：“愿一切众生均得佛身。”当我们穿衣服的时候，我们应该想：“愿一切众生都知耻而谦虚。”当我们点火的时候，我们应该想：“愿所有众生烧尽安念之薪材。

”当我们吃饭的时候，我们应该想：

“愿一切众生食用禅定之粮。”当我们开一扇门的时候，让我们

想：“愿一切众生打开通往解脱城之门。”当我们关一扇门的时侯，让我们想：“愿一切众生关上通往下三道之门。”当我们走到外面的时侯，让我们想：“但愿我能步上让一切众生解脱之道路。”当我们上坡的时候，让我们想：“但愿我能带领众生走向

上三道。• ”当我们下坡的时候，让我们想：“但愿我能去下三道解放众生。”当我们看到快乐的时候，让我们想：“愿一切众生达到成佛至乐。”当我们看到痛苦的时候，让我们想：：“愿所有众生之痛苦平息。”—顶果钦哲法王

任何时候，我们都应该一而再地为所有众生的利益，许下广大的愿望。当我们睡觉的时侯，我们应该想：“愿一切众生达到究竟之境。”当我们醒来的时候，我们应该想：“愿一切众

生觉醒于证悟之境。”当我们起床的时候，我们应该想：“愿一切众生均得佛身。”当我们穿衣服的时候，我们应该想：“愿一切众生都知耻而谦虚。”当我们点火的时候，我们应该想：“愿所有众生烧尽安念之薪材。

”当我们吃饭的时候，我们应该想：

“愿一切众生食用禅定之粮。”当我们开一扇门的时候，让我们

想：“愿一切众生打开通往解脱城之门。”当我们关一扇门的时侯，让我们想：“愿一切众生关上通往下三道之门。”当我们走到外面的时侯，让我们想：“但愿我能步上让一切众生解脱之道路。”当我们上坡的时候，让我们想：“但愿我能带领众生走向

上三道。• ”当我们下坡的时候，让我们想：“但愿我能去下三道解放众生。”当我们看到快乐的时候，让我们想：“愿一切众生达到成佛至乐。”当我们看到痛苦的时候，让我们想：：“愿所有众生之痛苦平息。”—顶果钦哲法王

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