我总以为，不管是求名还是求利，只有达到了自己殷切愿望，实现了所谓理想的成功者，才能品

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农历庚子年六月廿二，周二。人生是一个由生到死的过程。也就是说，人生过程是从起点至终点，行走了一条由此及彼的直线，但很多人却又认为，人生是划了一个由起点回到起点的圆。无论是线还是圆，关键是要看我的人生旅途是曲折坎坷还是坦荡通畅。曲折的人生一定走不出平坦的直线，坦荡的人生却必定能划出流畅的弧线。这是由人的价值观决定的。当然还是有更多的人认为，人生过程是由命运决定的。昨晚一起看双亲，几乎所有都在叹息老爸可怜。育有四女一子，而独子在部队却意外身亡，老年丧子的痛可想而知。而今已是八十高龄，老伴一身痛，却要精心照顾着，一刻也不能有自己的世界…也许这是命或命运。人生有命运吗？细想也的确是有，从我们来到这个世界的那一刻起，生在何时、何地、何家，就已经决定了我们人生的过程肯定是与别人完全不一样，这是我们自己所不能选择的，命运其实在这时候就已经主宰了我们。老爸是电信退休老职工，一个月的钱完全够自己花，可几乎都用在两老吃药打针上，根本很好利用去享受生活。这是人生之悲哀，是命运之不济。人生的命运其实很抽象，不好琢磨，又恰如阴晴不定的天气，难有定数。但是，虽然我们不能完生掌控自己的身体状况，但我们对待人生的态度却是可以自主。只要我们清楚认识自己，乐观地对待所有，尽其所能地做最好的自己，真正地体育自己的人生价值观，就能很容易确定自己的人生走向，选择出适合自己的人生道路，也就能乘一叶轻舟在轻波浅浪上划向人生的彼岸。老爸老妈性格截然迥异，若老妈先行，老爸尚可多活数年；若老爸先走，老妈会紧随其后。因为老妈依赖性太强，即便自己能动手的也要老爸服侍。两千多年前，老子在《道德经》里有这样四句名言：“知人者智，自知者明，胜人者力，自胜者强。”意思是说能认清别人，说明有智慧，而能认清自己才是真正的聪明，才是一个明白人；能战胜别人说明有能力，而能战胜自己才是真正有力量，才是一个强大的人。所以自知、自胜是人生必须具备的两个最基本的要领。首要自知，也只有自知，才能自胜。而能够自知自胜的人，肯定不会在自己人生过程中左摇右摆，上窜下跳，甚至走回头路，肯定能选择出正确的人生价值导向。在大千世界的芸芸众生中，大致分为三种价值取向，一种求利，一种求名；一种求境；于是人就有了贫富、贵贱、高低的差别。求利者，眼里只观注金钱，看着别人发大财，成大款，心里也便日思夜想做着发财梦，终于有一天圆了梦，可却还是不能如愿，金钱利益的诱惑是个无底洞，会让人利欲熏心，成为全国首富，仍不歇心，还想成全球首富。但是在整个求利过程中，费尽心思，劳心伤神，付出的比常人多的多，也辛苦百倍，而得到的也就是获利时的一时兴奋，挥霍时的一阵爽快。仅此而已。名者，天生具有一颗争强好胜心，一心想着出人头地，在其眼里，权力比利益重要，只要有了权力，金钱、美女自不缺，牛奶、面包都会有。于是，为了升官掌权，殚精竭虑，苦心经营，甚至不择手段，损人利己。在求名的过程中，既怕得罪上司，被指责训斥，也怕惹恼同事，被说三道四，还要顾及下属，不要上告揭短。整天到晚，小心翼翼，防人防己，提心吊胆，如履薄冰。当然能得到的是身居要位，高高在上时的得意忘形，对别人颐指气使时的神气万分，最后也不过如此！而求境者，自有一份平常心，一切顺其自然。平和待人，公正处事，不以物喜，不以已悲。或醉心于琴棋书画，与艺术交心，或寄情于山川水石，与自然对语。得失随缘，心无增减。在求境过程中，既不为物欲所累，也不因世俗所困，做自己喜欢的事，交自己喜欢的人，得到的是随心所欲的快乐，精神无羁的欢畅。老爸是个求境者，现受老伴之牵绊，不能超凡脱俗，故而，所有女儿都很同情老爸。我总以为，不管是求名还是求利，只有达到了自己殷切愿望，实现了所谓理想的成功者，才能品尝得到那点爽快和欢畅，而对于大多数的失败者，就只能另当别论了。求境者也一样，只有完全放得下，才能达到了一定的境界，才能亨受到精神的自由，如果放不下，那就免谈。这三者比较起来看，求名者愚昧，求利者低俗，求境者高雅。求名者愚昧在他们只顾眼前，而没想将来，竟然明知道名望、地位和权力终有一天会失去，却还是热衷于此，不知功成身退的道理。求利者有所不同，他们获得的财富只要不发生意外，理论上说是永远也不会失去的，可以终生拥有。但是只要成了富翁，他们的财富是到死也用不完的。于是有很多的人就成了葛朗台，不甘心于人死了，钱没花完。所以，迷醉于金钱的人只能是低俗的。而求境者追求的是精神境界的自由王国，自然要比求名求利者高雅。到了一定年纪，只能是后者。人生过程只有几十年的光阴，即使长命百岁也不过一个世纪。都说漫漫人生，其实却是人生苦短。故在此过程中，人应当不要被功名利禄羁绊，活的简单一点，过的潇洒一些，自由自在，我行我素，努力追求人生的最高境界，趋于化境。尽量将人生的过程走成一条由生到死的直线，坦然面对死亡，那样，我们一定会上天堂，而不是下地狱。

中国古代重男轻女，兄弟关系也是历史学家研究的对象。子劭今天带大家来了解了解兄弟之间的关系。
我会以大家可以读得懂的语言来解说历史，里面还会加一些自己的观点。
古代出名的兄弟关系都跟政治有关系，不是争夺皇位就是互相打架，很少有和睦相处的。

郑伯克段于鄢

郑伯克段于鄢这段故事应该是家喻户晓的兄弟故事了。孔子的《春秋》原文就是这句话。今天讲的版本是左丘明著的《左传》。
《左传》是《春秋》的“百度百科”。
大家千万不要小看“郑伯克段于鄢”这六个字的内涵。《左传》中对这句话的解释是这样说的：段不弟，故不言弟。如二军，故曰克。称郑伯，讥失教也。谓之郑志，不言出奔，难之也。
两个兄弟，就像两个打仗的将领，所以说“克”，称哥哥为“郑伯”，是因为要讥讽他没有管好弟弟，反而激进弟弟起兵。
显然，这是一段关于兄弟仇恨的故事。
双方最终结果是什么？我们先来看故事。
郑武公取了以为妻子，叫武姜，她生了两个孩子，第一个孩子就是后来的庄公寤生，因为出生的时候难产，所以武姜就给他取了个名字叫“寤生”。第二个孩子就是段。
随着时间的挪移，武姜越来越恨寤生。
寤生：我做错什么了，母亲？
我认为，这一点上，寤生应该早就发觉母亲的偏爱。从眼神到言语，都让人不战而栗。更何况寤生还只是一个懵懂无知的青年！
无论怎么说，这里都事有蹊跷的，或许说有一些事情没有说出来：寤生有没有向母亲提起过这件事，母亲又是怎么回应的？
到了庄公寤生继位的时候，武姜先是向庄公请求让段管理制这个重要的关口，被拒绝后，又请求管理京城。庄公同意了。
这个时候，我们遐想一下，当时的场景是什么样的。武姜用了什么花言巧语，是就兄弟关系来提的要求？还是依靠她恶毒的眼神，犀利的言辞？
但是寤生已经是一个能自己决定问题的人了，他管着天下！
祭仲反对起来，讲了一堆“先王之制”。最后还是被庄公一句话解决：姜氏欲之，焉辟害？祭仲就讲了一大堆反对的话，我们也不知道当时武姜在不在场，总之，祭仲还是为了这个政权着想，所以，祭仲还是应该被世人尊敬。
武姜不断地激化兄弟之间的仇恨，十几年来，她几乎没有和她的大儿子说过一句话，几乎等于粉碎了母子关系。
后来，管理京城的“京城大叔”没有得到同意就声称西鄙、北鄙属于他统治。渐渐地，很多大臣站出来说：要尽快干掉段。
庄公总是一再推迟：“不义不昵，厚将崩！”
京城大叔整顿兵马，开始造反，向着郑的方向前进。庄公这才下令，虽然谈不上晚了。可是，看上去，庄公早就知道了京城大叔要造反，没有阻止他，反而让造反的想法扩大化。
结果呢，京城大叔连连败退，最后逃之夭夭，死掉了。
故事到这里还没完。
武姜被关进了监狱，庄公撂下了一句狠话：“不及黄泉，无相见也。”
没过几个月，他就开始后悔，此时，一位叫颍考叔的孝子出现在了庄公面前。颍考叔说出了自己对待母亲的态度：“小人有母，皆尝小人之食，未尝君之羹。请以遗之。”
多孝顺啊！如果这是在汉朝，他能一下子被孝廉制选上。
他听到了庄公的故事，同时也知道了庄公心中的悔恨，对庄公提了个建议：“君何患焉？若阙地及泉，遂而相见，其谁曰不然？”
后来，庄公跟着做，和母亲和好。
君子曰：“颖考叔，纯孝也。爱其母，施及庄公。《诗》曰：‘孝子不匮，永锡尔类。’其是之谓乎？”

姬伋姬寿兄弟争死

这件事情还得从卫王上烝下报说起。卫王和原配生下了姬伋（急子），正好齐国有个宣姜是齐王的大女儿，一拍即合。
但没有那么简单的事啊，卫王看见这位宣姜貌美如花，面色秀美，结果自己把人家给娶了。
也不知道宣姜知不知道卫王不是她要找的人，还是不敢反抗，或是也已经喜欢上卫王，一切都有可能。
姬伋的母亲也许是因为失宠了，自缢而死。这下好了，不抢别人老婆，抢自己儿子的老婆，可谓是其人格之无耻，行为之卑劣，脸皮之厚度，后人难以匹敌。
姬伋也许不知道，也许知道，知道又能如何，有可能他还不喜欢宣姜呢。
宣姜也是为了让自己的儿子当上“储君”，就在卫王面前进谗言。卫王又开始不要脸了。
卫王一面让姬伋出使齐国，一面安排强盗在魏国边境驻扎，看见旌旗就上去砍人。姬寿是宣讲的大儿子，他知道内幕，便去劝说同父异母的兄弟不要去。姬伋却说：“不听父命，是为不孝，人要儿子何用？”
明知道去了是要死得，可是不能反抗父亲的命令，这是先秦时代的影响。也许这就是孝顺的力量，姬伋从此也成为了大家我耳熟能详的人物形象。
剧情反转。
姬寿看劝不了哥哥，便灌醉哥哥，假冒姬伋出使齐国，到了边境，强盗出来杀掉了姬寿。姬寿替哥哥死掉了。
姬伋醒来后才发现弟弟代替自己出使齐国，连忙追赶，到了那里就看见弟弟的尸骨，他边仗义地说：“杀我吧，我是你们要的人！”姬伋又替姬寿死掉了。
有争活的，姬伋姬寿却争死，不知大家有没有愧疚。

兄弟之间，有包容，也有仇恨，不管怎么样，我们一定要包容世界上每一个人，你包容他，他也会包容你。
学颍考叔，做孝子；学庄公，知错能改；学姬伋，听从父命；学姬寿，替人一死……
姬伋和姬寿一定能在天堂相见，寤生和段，也能在天堂再见，因为，再见，为了再见。