#读行者书摘#

理性到底是什么？关于“理性”的定义，哲学、逻辑学、心理学、政治学、法学等领域有许多描述。本书采用了一个最基本的定义：理性是人有意识地认识事物、查明事实、展开推理的能力。
理解这句话需要把握三个要点。
第一个要点，“有意识”，即积极主动地认识和理解世界。古希腊人创造的“哲学”一词由“爱”和“智慧”两个单词组成，其中“爱”这个词就表现了古希腊人主动追求智慧的强烈意愿。
第二个要点，“认识事物、查明事实”，即透过表面看实质。认识不能停留在人人都能看到的表面，更要深入探究，看清事物的本来面目。
第三个要点，“展开推理”，即抽象地建立事物之间的联系。人要在事情尚未发生或者还没被告知消息时就能预知情况，而不是等到事情已经发生或被告知消息后才明白。当然，这不是巫师卜卦，也不是胡乱猜测，而是借助思维规律去推理，这就是逻辑。
不过，这种定义是把理性看成人的一种内在能力，如果从观察西方文明的角度出发，我们还得把理性看成文明的一种特质，它是一个文明中的人看问题、想事情的基本方法。
具备理性特质的文明，往往会有令人意想不到的特色。法国著名学者韦尔南在《希腊思想的起源》里总结得很好，他认为古希腊人的思想有三个相互关联的特点：第一，古希腊形成了一个外在于宗教、与宗教无关的思想领域；第二，宇宙的秩序不是建立在神的难以捉摸的意志之上，而是建立在规律和法则之上；第三，古希腊人的思想具有明显的几何学性质。

选自李筠《西方史纲：文明纵横3000年》10-11页
博集天卷 | 岳麓书社 | 2020年6月

《唯美》，冷冰川主编

此刊乃大八开本，分为左卷和右卷。每卷有250页之多，且有意的将其做成了线装骑马钉，可见在设计上用了很多心思。卷中所刊内容有绘画，有诗文，但无论画还是文，均是以现代艺术为主，我对此很外行，不敢胡乱解读，这些绘画表达了怎样的思想。然我感慨于书中所拍照片均符合唯美标准，而文字编排及图文穿插亦能看到冷先生的独特审美情趣。

时隔好多年重看超脱，今次不应当再说看懂了电影，而应当遗憾过早地看了它。那时对太多的事情模棱两可，从电影里只知道“我们都有各自的难题”。确实，不同的时间有不同的问题，但那时的问题是UNREAD，而不是生命中真有确切的问题。几乎在一瞬间，愚蠢的少年感慨：我的人生问题重重！于是陷入一种宽泛的粗浅的自以为是的理解中，要知道那仅是因为还没有来得及构建自己的城堡，着急忙慌地就在自己蛮荒的土地上犁出一道道杂乱的沟壑，还不知道如何接受刀枪斧钺般的思想，便胡乱地将武器挂满全身。过早沉迷于解决虚无的问题，青春活力也就被抛弃了。
直到今天，才有资格说：我们都有各自的难题。