忧伤死于舒适。由于这种突然的流行，许多人视而不见。我对其他人做兼职计费感觉不多。结果被驳回。突然没有收入也没有补偿，我觉得前进的道路非常艰难。收到裁员信息，起初没有什么好理解的。但是后来我想直到前一天，我仍在为公司努力。只是微信中的一条消息打消了我。根本没有补偿吗拾起忧伤死于舒适。由于这种突然的流行，许多人视而不见。我对其他人做兼职计费感觉不多。结果被驳回。突然没有收入也没有补偿，我觉得前进的道路非常艰难。收到裁员信息，起初没有什么好理解的。但是后来我想直到前一天，我仍在为公司努力。只是微信中的一条消息打消了我。根本没有补偿吗收到信息后，我立即致电主管。主管说没有补偿，那我要去咨询劳动仲裁主管说她会让我全力以赴。然后我再次打电话给老板，老板没有回答。发送邮件而不回复。在我寄给他《 2020年流行病许可和解雇雇员补偿条例》之前，立即给我回电。我遵循了青睐还是遵守法律离开青睐就是希望我早日工作，工作顺利。他也遵守法律，说我在以前的工作中犯了错误。信阳市于3月16日开始实施禁令，允许我隔离15天。因为培训是针对销售人员和老师的，我不需要前台培训直到昨天的日常阅读任务，和朋友分享，我都在做我买了流行期间在家购买的所有书籍，我每天都读书As a result, 第二天，我突然给我发了裁员消息。由于这种流行病， 我能够了解，公司不容易老板不容易但这对每个人来说都不容易。我不应该这样解雇一个月的工资吗所以我决定咨询劳动仲裁，给我裁员的理由让我感到委屈这种做法更可恶。你一直让我体贴那你呢
大安法师：念佛者得人天鬼神恭敬！
文：大安法师
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照;但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康;心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花?佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬。
人有美德，鬼神才恭敬
唐朝时，五台山有个僧，法号必救，德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人，叫做王有相，有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说：我死了无所谓，但我父母没有奉养，所以希望能等我父母百年后，我就死而无憾，希望阎罗王能满足我的要求，我感激不尽。黑白无常就跟他说，你去找必救禅师，阎罗王很敬重他，你去求他，也许有转机。王有相就连夜找到了必救禅师，跟他说，自己上有老母要侍奉，等我母亲百日后再抓我去。必救禅师入定后，出定，跟他说，看你如此孝顺父母的份上，命运会有好转，但以后一定要行善积德。果然，王有相平安无事，过了十二年才去世。
人活着要有价值，这个价值就是完成使命。比如孝顺父母，或者奉献三宝等。凡是能让生命具足正能量的，都是有价值的。横死的很多，比如现在很多人死于病苦，癌症，车祸。车祸等灾难，属于突发事件。那癌症，则是属于病苦。遇到癌症的人，如果能发心改过，同时发愿做利益众生的事情，他就会延长寿命。
人只要具足一个品德，鬼神都恭敬。比如孝顺，忠义，或者仁厚，或者讲信用。在了凡四训中，讲到台州有个应尚书，以前在山中读书，常听到鬼呼，但不惧怕，有天，他听到鬼在说，某妇因为她丈夫久去不归，他亲家要她改嫁，她不从，要在这里吊死。刚好我可以找她做替代。如果吊死的人，就喜欢找替代。应尚书听了，就把田卖掉，换成银子，然后做了一份假书信寄给她家。她家人见了信，觉得不像。但银子是真的。所以就不逼迫她改嫁。后来那个鬼又说，都是这个读书人在干扰我，害我投胎不成。别的鬼就说，那你怎么不去害他。那个鬼就说了，这个人阴德很厚，护法神都护持他，要他做尚书，我没有胆量和本事去害他。
可见，人只有宅心仁厚，鬼神都敬重他。古人讲的，德重鬼神钦佩，那德行不重，鬼神都要欺负他。中国人讲要积累阴德，阴德就是别人看不到的，默默做的，这样上天会看的到，一切鬼神都会看的到。鬼神都会很敬重。
人活着，一定要有一个优点，要么忠心耿耿，要么讲义气信用，要么孝顺，要么仁慈宽容。总之一点要有一个优点，这样才能成为人。
文：大安法师
一个念佛人为什么他的种性高贵?《无量寿经》说，念佛者就是大乘第一弟子;阿弥陀佛发愿：只要你信愿持名，能得到天人的恭敬。你信愿持名就能接触到佛光，叫“蒙光照触”。大家注意这个经文“蒙光照触”。
阿弥陀佛是大平等心，他放出的无量光是遍照法界，所有的众生都能蒙这个光普照;但是要接触到这个光明，不是所有众生都能触得到的。“触”就是谈感应，这个光在你身上能产生作用，是要用信愿持名才能接触到这个光;你不信愿持名，接触不到这个光的。
就好像中央电视台电磁波就在这里的，如果你没有电视机，或者有电视机频号没有对上，这个电磁波也不产生作用。在当下你觉得它不存在，但是它已经存在在这里了，你怎么使它产生作用——它的音声、图像能够表达出来?你要有一个东西跟它接触上，跟它对应上，才显现出来。阿弥陀佛向整个法界辐射着他的慈悲的光明、愿力，从比喻上来看，在这里相似，所以我们要接触到这个佛光，就是要念佛。
那么“蒙光照触”，这个光明一但接触到，我们的身心就会柔软。身体柔软就是每个细胞都会激活，身体就会健康;心一柔软那就会慈悲，这种柔软的程度超过天人——比天人还要柔软。所以一个念佛人他平时身心柔软，一团太和之气，当然人际关系就会和睦，道德感就会好，大家都会喜爱。
不仅一般的人恭敬，就是天上的天神，也会对这个念佛人恭敬不已呀。为什么他恭敬呢?由于你念佛的时候，心光跟弥陀的光明融成一片了，可能世间人看不到一个念佛人自身的生命价值，但天神他能看得到。
他就知道：“哎，他全身放光——放着金黄色的光。”其他不念佛人就没有光，全身都是黑的。那么鬼神是恭敬有光明的众生啦——鬼神包括阎罗王的这些鬼族——都是看重道德的。
世间人看中权势、权位、财位，真正有眼光的人是看中道德的。这些权位、财富都是梦幻泡影，都是带不走的;但你的道德、你的智慧、你的心光是能够伴随着你的。
所以一个念佛人为什么叫人中芬陀利花?佛不是随便赞叹的，你一个信愿持名的人，就是人中的白莲华呀，稀有难得啊，现身能得到世间的吉祥如意。
我们不要以为念佛只是送死的法门，一个念佛行人现世就能得到种种吉祥如意：家庭会和睦，事业会顺利，智慧会开发，道德会提升，身体会健康。这不是世间得到利益吗?世间你能成为道德君子，成为世间的大贤受人恭敬。
人有美德，鬼神才恭敬
唐朝时，五台山有个僧，法号必救，德行好。阎罗王都很恭敬他。山下有个人，叫做王有相，有一天他梦见黑白无常跟他说他寿命不远。他说：我死了无所谓，但我父母没有奉养，所以希望能等我父母百年后，我就死而无憾，希望阎罗王能满足我的要求，我感激不尽。黑白无常就跟他说，你去找必救禅师，阎罗王很敬重他，你去求他，也许有转机。王有相就连夜找到了必救禅师，跟他说，自己上有老母要侍奉，等我母亲百日后再抓我去。必救禅师入定后，出定，跟他说，看你如此孝顺父母的份上，命运会有好转，但以后一定要行善积德。果然，王有相平安无事，过了十二年才去世。
人活着要有价值，这个价值就是完成使命。比如孝顺父母，或者奉献三宝等。凡是能让生命具足正能量的，都是有价值的。横死的很多，比如现在很多人死于病苦，癌症，车祸。车祸等灾难，属于突发事件。那癌症，则是属于病苦。遇到癌症的人，如果能发心改过，同时发愿做利益众生的事情，他就会延长寿命。
人只要具足一个品德，鬼神都恭敬。比如孝顺，忠义，或者仁厚，或者讲信用。在了凡四训中，讲到台州有个应尚书，以前在山中读书，常听到鬼呼，但不惧怕，有天，他听到鬼在说，某妇因为她丈夫久去不归，他亲家要她改嫁，她不从，要在这里吊死。刚好我可以找她做替代。如果吊死的人，就喜欢找替代。应尚书听了，就把田卖掉，换成银子，然后做了一份假书信寄给她家。她家人见了信，觉得不像。但银子是真的。所以就不逼迫她改嫁。后来那个鬼又说，都是这个读书人在干扰我，害我投胎不成。别的鬼就说，那你怎么不去害他。那个鬼就说了，这个人阴德很厚，护法神都护持他，要他做尚书，我没有胆量和本事去害他。
可见，人只有宅心仁厚，鬼神都敬重他。古人讲的，德重鬼神钦佩，那德行不重，鬼神都要欺负他。中国人讲要积累阴德，阴德就是别人看不到的，默默做的，这样上天会看的到，一切鬼神都会看的到。鬼神都会很敬重。
人活着，一定要有一个优点，要么忠心耿耿，要么讲义气信用，要么孝顺，要么仁慈宽容。总之一点要有一个优点，这样才能成为人。
〖桃花●婚姻●子女法诀〗
月日、时日对冲之女性，多数正经，因桃花被冲克去。
夫临墓绝，老困娇娘。以月令对照，在墓绝地。
女命干支食伤，婚姻波折，非离即病。
财滋七杀，以钱资助男友。
红艳成局，婚前与三个以上人有关系。
日元之劫杀在年支，而年支藏夫星，易因男友而损失钱财。
年月合化为配偶星，主婚前与人同居或有关系。
寅巳见申年，成三刑主应交通意外，或桃花之官非。因申为夫星。
身弱行官杀运，旺夫之命，财去生官，荣夫年。
财官俱值空亡，中途子夭妻伤。
红艳在日支，与月或时合，主自己出去混，会红艳之年有桃花。
男命行运或年，合多一个财入妻宫，或合化财入妻宫，有第三者。
女命无财，夫不发。男命身强无财，无夫妻之缘。纵流年行财，亦爱不上身。
女命月支食伤，25岁前结婚必离。尤其日元坐下食伤更甚。若配夫己离过婚，可减轻，或有财亦可减轻。
时柱空亡无子，或有等如冇，或子女不听话。
原局无红艳，流年遇之，桃花不耐久，原局有耐久。
月日或日时冲，两次婚姻，若配偶曾结过婚，或与人婚前有关系，有感情，则可减轻。
红艳居年月，表婚前博爱，风流，若有刑冲年月之红艳可化；在时日，夫妻恩爱；在时合日支也是。
男命财多身弱，不会两妻，但喜搅局。
伤重必再嫁，尤其行伤官运。
身弱亦杀旺，再行官杀运，会遇色魔，或与人有关系。
女命刑合太多损贞名。夫星又合又刑，不知谁为夫，即多男友丈夫。
伤官带财必成富婆，即屡犯伤官必再嫁，伤官带财必成富。
月柱透伤，多数离婚。坐下伤官至少感情不好。
女命身强行财运生官，夫事业好。金水多，始终为靓女。
刑夫妻宫，配偶多病，冲不是，以贴为重，尤其日月刑。
会红艳在月柱，婚前与人同居。
财强身弱怕妻，特别财透天。财弱身强不怕妻。
子女宫见子女星，如男命官杀，身强子贤女孝，得助力。身弱子女无助力，且自己行衰运。
男命时支见食伤主克子女。有刑者，子女易损失或残疾，隔位减轻。
女命行官星被合，此运男友经常走路。
官流年易识同年大的对象，或大自己不过二三年，或自己比他大一二年之男友。
杀流年识年纪比自己差距大之男友，或二手，或已婚男友。
妻宫忌神，妻无助力，否则相反。
女命天干官杀混杂，合正官者，必犯淫行，或多次婚姻。女命地支官杀混杂，易
身强露财主异性助力，妻子助力，但受妻制。身弱露财，主怕妻，妻无助力。
坐下伤官，要配大夫，否则无缘份。
独一官透，女命正经，但要无会合。
财入墓 克妻，即婚姻波折。
官杀多，婚后有情人。即天干不可同时有两官杀或地支亦同。一透一藏不忌，为清。
七杀主配夫年纪大十年以上之异性，或离过婚之异性，或夫婚前多桃花，失身。若不是，而是年纪小之异性，此异性在婚前感情杂乱。
命中有食伤，女命必有子女。
比劫成局，几度新郎。合夫妻宫，妻易多病。
女性原局制官，行官运夫有事，易死。
天合地合日柱之年易与人有关系。
金水两多，官杀混杂，易早失身。红艳在年月，婚前易失身或同居。
酉为桃花，卯年冲之，主有桃花。红艳有合，逢流年冲，是年多男友。
男命流年合日主，会有异性帮忙，或有异性亲近，但要参考地支，喜用则可耐久，女以官计。
行伤官运，婚缘离离合合。结婚主婚差，多吵架。
妻宫受原局合化，为另一种五行，主妻走路，尤其化为克财之物。
天干夫星多过一个，地支又有合会，婚前有二次关系以上。
官杀齐透原局，主同时有二个男友追她，原局有红艳，婚前失身。
午为红艳，未年合之，有桃花，应在巳午未月，因会到红艳。
华盖入命，女主难产，不论任何位置，被合可化解。
流年合会红艳，主结婚。己婚者有第三者，过完此年会消失。大运主十年。
刑红艳之年，小心易因异性打架或惹官非。
时柱食伤，女命主子女听话，支藏亦同。
地支不可合天干（如甲午日，甲合支中之己）除日主外遇，妻命身强弱，身强配偶助力大，对己好，身弱怕事，对她好。
冲伤官之年，子女出外或出来工作。
男妻宫藏比劫，主夫妻感情差。身强克妻，身弱妻有助力，但感情仍差。
日支会中逢冲，主离婚。
合红艳之年，不结婚亦有异性追求。
妻宫丑，原局酉合之，酉运酉来争合，有二女追他。
壬为夫星，寅午戌合夫宫，本应结婚，因她为了事业不要男友，因行壬运为喜，主发展事业，到寅运虽寅午戌合到夫宫，但因寅为忌，亦结不成婚。因为忌，故不要男友；年运为异性运，可识到男友，但子午冲，离离合合，结不成婚，纵成亦离婚。
妻宫逢冲，初恋失败，头婚不利。
丁卯年，卯辰害，辰为夫宫，害夫妻宫易分手。
合官留杀不好，最好合杀留官，否则有淫行。
年月合化为异性星，主婚前同居，或有关系，否则不会一个到尾，若同居过，才一个到尾，但仍会走私，有外遇。男女均主惧内。
戊辰年冲走戌中丁火夫星，因土为忌神，主分手。
凡刑夫妻星或宫，为喜妻有助，帮他攒钱，忌则妻身体弱。
伤重克夫，除非见财，地支藏亦可减轻。男到好运仍不发，要看妻命是否行伤运。
癸巳日夫妻感情好，因戊癸合，但夫妻宫被刑，好得来仍会吵架。
辛巳日男与妻感情好，若财旺仍会出去混。
偏财透干，有二妻，即可能有外遇。
官杀多，除夫外，易有情人，合多化官主与人有关系。
流年冲夫宫，夫聚少离多，或分开，或出外。
妻宫辰合酉化金，主妻走路，尤其日支有财。化金为官杀，主事业，会因事业冷落娇妻，而命又有墙外桃花，主自己亦乱搞。如妻走路，除非婚前与别人有关系，她结婚才化。
冲妻宫，婚前有一个失去，离开，有财在内更验，如子卯冲午妻，可能父母反对，婚事或恋爱不成。
夫妻宫空亡主迟婚。女财透官藏旺夫。
曾有女友，但被抢，因原命乙合庚财去。
日月刑，女命与外家不和，男与妻不和。
冲妻宫，且合中逢冲运，主离婚，除非有外遇，因丑未冲，未中丁火妻星，故离婚。有外遇亦不会长久，因未中丁财被冲走。
庚合夫星乙，夫有外情，午冲夫宫，严重者夫走路，庚为食伤主事业，故在事业上被人抢去老公。
月柱六合，婚前与人同居，或有关系。孤神在日，夫不解温柔。
女有空亡、寡宿，难成婚。孤鸾杀，至少感情麻烦、波折。
食神多，看不起人，或小聪明，所以有桃花不要。
身弱不能任财，与妻多意见。伤重克夫难嫁，有财通关亦是。
夫临墓绝，老困娇娘。除非做妾、二房。
红艳遇刑冲，为女犯官非，尤其红鸾为异性星，或夫妻宫。身强尤应，官非打架，因女色起。有红艳男多外遇。
女魁罡逢冲，克夫，除非婚前与人有关系，否则离婚再嫁。
咸池即沐浴，在时多心，逢冲女难嫁出，亦正经。
日带魁罡遇刑冲，离婚再嫁。
亡神为忌，刑妻克子，或官讼。在子女宫落胎，妻宫亦同。
时支巳为忌神，本子女不好，但巳藏庚，庚为喜，可减轻。
男命官杀在时干有根，子女听话。
夫妻宫合财会财，均主结婚。但最好合会化财。
男命合多酒色害，女命合多损贞名。
凡男命身强，月柱合化财，主十五六岁有异性垂青，失身，早婚。
合财有酒色患，易死于花下。
卯酉子午，正经，冲走了。卯子酉午，风流。
丙火命见寅午为红艳，若原局有巳，会因女性犯官非、打架。因巳中又藏有庚为财为妻。
正官一位，必属良妇。
壬申、癸酉年为女性破财，因金为女性且为忌神。
壬水为财，壬寅运，壬通根原局亥水，财星显露，妻成为女强人。
戊辰年被原局戌冲出癸夫，主有姻缘，但结不成婚，因未合夫宫。
月日、时日对冲之女性，多数正经，因桃花被冲克去。
夫临墓绝，老困娇娘。以月令对照，在墓绝地。
女命干支食伤，婚姻波折，非离即病。
财滋七杀，以钱资助男友。
红艳成局，婚前与三个以上人有关系。
日元之劫杀在年支，而年支藏夫星，易因男友而损失钱财。
年月合化为配偶星，主婚前与人同居或有关系。
寅巳见申年，成三刑主应交通意外，或桃花之官非。因申为夫星。
身弱行官杀运，旺夫之命，财去生官，荣夫年。
财官俱值空亡，中途子夭妻伤。
红艳在日支，与月或时合，主自己出去混，会红艳之年有桃花。
男命行运或年，合多一个财入妻宫，或合化财入妻宫，有第三者。
女命无财，夫不发。男命身强无财，无夫妻之缘。纵流年行财，亦爱不上身。
女命月支食伤，25岁前结婚必离。尤其日元坐下食伤更甚。若配夫己离过婚，可减轻，或有财亦可减轻。
时柱空亡无子，或有等如冇，或子女不听话。
原局无红艳，流年遇之，桃花不耐久，原局有耐久。
月日或日时冲，两次婚姻，若配偶曾结过婚，或与人婚前有关系，有感情，则可减轻。
红艳居年月，表婚前博爱，风流，若有刑冲年月之红艳可化；在时日，夫妻恩爱；在时合日支也是。
男命财多身弱，不会两妻，但喜搅局。
伤重必再嫁，尤其行伤官运。
身弱亦杀旺，再行官杀运，会遇色魔，或与人有关系。
女命刑合太多损贞名。夫星又合又刑，不知谁为夫，即多男友丈夫。
伤官带财必成富婆，即屡犯伤官必再嫁，伤官带财必成富。
月柱透伤，多数离婚。坐下伤官至少感情不好。
女命身强行财运生官，夫事业好。金水多，始终为靓女。
刑夫妻宫，配偶多病，冲不是，以贴为重，尤其日月刑。
会红艳在月柱，婚前与人同居。
财强身弱怕妻，特别财透天。财弱身强不怕妻。
子女宫见子女星，如男命官杀，身强子贤女孝，得助力。身弱子女无助力，且自己行衰运。
男命时支见食伤主克子女。有刑者，子女易损失或残疾，隔位减轻。
女命行官星被合，此运男友经常走路。
官流年易识同年大的对象，或大自己不过二三年，或自己比他大一二年之男友。
杀流年识年纪比自己差距大之男友，或二手，或已婚男友。
妻宫忌神，妻无助力，否则相反。
女命天干官杀混杂，合正官者，必犯淫行，或多次婚姻。女命地支官杀混杂，易
身强露财主异性助力，妻子助力，但受妻制。身弱露财，主怕妻，妻无助力。
坐下伤官，要配大夫，否则无缘份。
独一官透，女命正经，但要无会合。
财入墓 克妻，即婚姻波折。
官杀多，婚后有情人。即天干不可同时有两官杀或地支亦同。一透一藏不忌，为清。
七杀主配夫年纪大十年以上之异性，或离过婚之异性，或夫婚前多桃花，失身。若不是，而是年纪小之异性，此异性在婚前感情杂乱。
命中有食伤，女命必有子女。
比劫成局，几度新郎。合夫妻宫，妻易多病。
女性原局制官，行官运夫有事，易死。
天合地合日柱之年易与人有关系。
金水两多，官杀混杂，易早失身。红艳在年月，婚前易失身或同居。
酉为桃花，卯年冲之，主有桃花。红艳有合，逢流年冲，是年多男友。
男命流年合日主，会有异性帮忙，或有异性亲近，但要参考地支，喜用则可耐久，女以官计。
行伤官运，婚缘离离合合。结婚主婚差，多吵架。
妻宫受原局合化，为另一种五行，主妻走路，尤其化为克财之物。
天干夫星多过一个，地支又有合会，婚前有二次关系以上。
官杀齐透原局，主同时有二个男友追她，原局有红艳，婚前失身。
午为红艳，未年合之，有桃花，应在巳午未月，因会到红艳。
华盖入命，女主难产，不论任何位置，被合可化解。
流年合会红艳，主结婚。己婚者有第三者，过完此年会消失。大运主十年。
刑红艳之年，小心易因异性打架或惹官非。
时柱食伤，女命主子女听话，支藏亦同。
地支不可合天干（如甲午日，甲合支中之己）除日主外遇，妻命身强弱，身强配偶助力大，对己好，身弱怕事，对她好。
冲伤官之年，子女出外或出来工作。
男妻宫藏比劫，主夫妻感情差。身强克妻，身弱妻有助力，但感情仍差。
日支会中逢冲，主离婚。
合红艳之年，不结婚亦有异性追求。
妻宫丑，原局酉合之，酉运酉来争合，有二女追他。
壬为夫星，寅午戌合夫宫，本应结婚，因她为了事业不要男友，因行壬运为喜，主发展事业，到寅运虽寅午戌合到夫宫，但因寅为忌，亦结不成婚。因为忌，故不要男友；年运为异性运，可识到男友，但子午冲，离离合合，结不成婚，纵成亦离婚。
妻宫逢冲，初恋失败，头婚不利。
丁卯年，卯辰害，辰为夫宫，害夫妻宫易分手。
合官留杀不好，最好合杀留官，否则有淫行。
年月合化为异性星，主婚前同居，或有关系，否则不会一个到尾，若同居过，才一个到尾，但仍会走私，有外遇。男女均主惧内。
戊辰年冲走戌中丁火夫星，因土为忌神，主分手。
凡刑夫妻星或宫，为喜妻有助，帮他攒钱，忌则妻身体弱。
伤重克夫，除非见财，地支藏亦可减轻。男到好运仍不发，要看妻命是否行伤运。
癸巳日夫妻感情好，因戊癸合，但夫妻宫被刑，好得来仍会吵架。
辛巳日男与妻感情好，若财旺仍会出去混。
偏财透干，有二妻，即可能有外遇。
官杀多，除夫外，易有情人，合多化官主与人有关系。
流年冲夫宫，夫聚少离多，或分开，或出外。
妻宫辰合酉化金，主妻走路，尤其日支有财。化金为官杀，主事业，会因事业冷落娇妻，而命又有墙外桃花，主自己亦乱搞。如妻走路，除非婚前与别人有关系，她结婚才化。
冲妻宫，婚前有一个失去，离开，有财在内更验，如子卯冲午妻，可能父母反对，婚事或恋爱不成。
夫妻宫空亡主迟婚。女财透官藏旺夫。
曾有女友，但被抢，因原命乙合庚财去。
日月刑，女命与外家不和，男与妻不和。
冲妻宫，且合中逢冲运，主离婚，除非有外遇，因丑未冲，未中丁火妻星，故离婚。有外遇亦不会长久，因未中丁财被冲走。
庚合夫星乙，夫有外情，午冲夫宫，严重者夫走路，庚为食伤主事业，故在事业上被人抢去老公。
月柱六合，婚前与人同居，或有关系。孤神在日，夫不解温柔。
女有空亡、寡宿，难成婚。孤鸾杀，至少感情麻烦、波折。
食神多，看不起人，或小聪明，所以有桃花不要。
身弱不能任财，与妻多意见。伤重克夫难嫁，有财通关亦是。
夫临墓绝，老困娇娘。除非做妾、二房。
红艳遇刑冲，为女犯官非，尤其红鸾为异性星，或夫妻宫。身强尤应，官非打架，因女色起。有红艳男多外遇。
女魁罡逢冲，克夫，除非婚前与人有关系，否则离婚再嫁。
咸池即沐浴，在时多心，逢冲女难嫁出，亦正经。
日带魁罡遇刑冲，离婚再嫁。
亡神为忌，刑妻克子，或官讼。在子女宫落胎，妻宫亦同。
时支巳为忌神，本子女不好，但巳藏庚，庚为喜，可减轻。
男命官杀在时干有根，子女听话。
夫妻宫合财会财，均主结婚。但最好合会化财。
男命合多酒色害，女命合多损贞名。
凡男命身强，月柱合化财，主十五六岁有异性垂青，失身，早婚。
合财有酒色患，易死于花下。
卯酉子午，正经，冲走了。卯子酉午，风流。
丙火命见寅午为红艳，若原局有巳，会因女性犯官非、打架。因巳中又藏有庚为财为妻。
正官一位，必属良妇。
壬申、癸酉年为女性破财，因金为女性且为忌神。
壬水为财，壬寅运，壬通根原局亥水，财星显露，妻成为女强人。
戊辰年被原局戌冲出癸夫，主有姻缘，但结不成婚，因未合夫宫。
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