#黄河新流域[超话]#【佛典故事：真实语的力量 ！】（摘编）
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。
一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。
这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。
而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。
鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。
昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。
依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”
此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。
最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
.#佛教##佛教正法故事#
天上天下无如佛，十方世界亦无比。
世间所有我尽见，一切无有如佛者。
佛陀时期，僧团众比丘围绕着世尊，在摩揭陀国的周边地区，巡回着游行弘法。
一天，佛陀率领诸比丘，游行到摩揭陀郊外的一片大森林。才休息没多久，森林忽然起火，火势勇猛，铺天盖地而来。
佛陀周围的比丘，有的惊慌失措，有的冷静自如，有的恐惧万分。这是可以理解的，因为当时围绕着世尊的，三果以上的圣者比丘并不多。
那些火焰，夹杂着浓烟，不断地蔓延，很快就烧到了佛陀的附近。一些凡夫比丘，已经在恐怖死亡的来临！
有些比丘说：“我们来找找木材烧逆火吧，这样的话，也许那些大火不会烧到我们的面前。”于是，一些比丘信以为真，有的已动身去附近寻找木材了。
见到他们慌乱的样子，一位证果比丘说：“各位法友！你们究竟在干什么？！就像在大白天，却看不见天上的太阳；就像站在须弥山下，却看不见须弥山；你们与高贵无比的天人师相伴而行，却不思维佛陀的功德与力量，在那里自乱阵脚，成何体统！你们现在前往佛前，老老实实的呆在世尊的身边，这才是明智的选择！”
于是，那些慌乱的比丘纷纷集合，一起来到佛陀的面前。佛陀不语，面露微笑，宁静如夜空中那轮皎洁的明月！看到世尊胸有成竹的安祥面庞，那些慌乱比丘的心，刹那间安静下来。
森林大火强烈狂猛，不一会，已烧到佛陀周围方圆百米左右的范围。然而，大火只在百米开外狂烈焚烧，始终不敢越雷池半步！
比丘们惊奇万分，因为周围的树木、花草等，已经被大火全部吞没，唯独这块百米之地安然无恙！
抑制不住内心的激动，比丘们开始赞叹佛陀的功德：“这实在是佛的功德所至！没有生命的大火，竟然也通人性一般，就是不烧到佛陀的身边。或许，世尊使用了神通力？”
佛陀听到他们的议论，开口说话：“诸比丘！这大火不能烧进百米之内，并不是我今生的力量所导致。它的缘起，出自于某个过去世，我所使用的真实语的力量！之后，在一个大劫内，火焰到这里将永远不能燃烧！这即是所谓的劫内持续奇迹！”
这时，阿难长老扩展四叠衣作为佛座，恳请佛陀上座说法。众比丘也右绕佛陀，恭敬礼拜后坐于一边：“世尊！我们只知道现在的一些事情，过去世的因缘很深奥，请求佛陀明确开示！”于是佛为说过去之事。
昔日，在摩揭陀国的附近，释迦菩萨投生于鹌鹑的母胎。破卵飞出时，这只幼鹑美丽如月，呈月圆之状，小巧可爱。
过后，幼鹑的父母，将它放置于树上的鸟巢，每天找来食饵，用嘴巴喂幼鹑进食。
这只幼鹑虽然有翅膀，但目前没有腾空飞翔的能力；它虽然也有双腿，但目前没有在地上行走的能力。
而这座大森林，年年会出现一些火灾，扰乱鸟类及其他动物的生活。
某一天，森林又起大火，发出赫人的爆破声，一石激起千层浪，整个森林瞬时慌乱一片，众多动物纷纷逃命。
鸟群也都由自己的巢中飞出，因害怕死亡而腾空逃去。幼鹑的父母也不例外，置菩萨于巢中不顾，掠空而逃。
菩萨幼鹑抬头，看见大火已经逼近，心想：“如果我有展翅腾空的能力，我将随心所欲的飞到任何地方！如果我有扬足步行的力量，我将奋力徒步的走到任何地方！然而，现在只是空想。”
“父母尚且害怕死亡，为保自身而弃我不顾，如今我没有救助者，只能靠自己！今天能否保住性命，不得而知。”想到这里，怆然泪下。
俄顷，幼鹑心中浮起一念：“在这个世间，有戒德圆满者，有慧德圆满者。
昔日，为实现诸波罗蜜而坐于菩提树下，现身成正觉的佛陀，依戒律、禅定、智慧而得解脱。
依解脱完成知见，保持慈悲、真实、忍辱，慈爱所有众生，称为一切知智之佛。”
幼鹑继续思维：“在佛陀所具备的许多善德中，我也具有其中的一项，即是真实波罗蜜。昔日诸佛所行善德波罗蜜，必然是真实无误的！如果我以真实语，发真实波罗蜜誓愿，也许能够退去大火，保全生命！”
于是，菩萨幼鹑开口说偈：“世有戒德有真实，对此清净有慈悲。依此真实自性法，我为无上之誓言。”接着，菩萨以真实语发愿：“有翅不得飞，有足不能步，父母双飞离，此火速归去。”
在这真实语誓愿发出的同时，大火停止于百米方圆处。不一会，整个森林火焰开始退去，就像一只火把被投入到水中，森林火退时居然不再燃烧，瞬间就消失于无形。
菩萨幼鹑见状，说偈一首：“炽燃大火聚，与我誓言俱，一旦皆消去，恰如一火把，投向水中灭。”
此后，这块场地在一劫的时间内，永远不会燃烧，称为大劫持续奇迹！如是，菩萨以真实语避过火灾，享尽正常寿命后，随其业报离世而去。
佛陀说完这个本生故事，接着便说明四谛义理，说完四圣谛，多位比丘证得初果至四果。
最后，佛陀连结过去、今生，作因缘结语：“那时，幼鹑的父母，是我今世的父母，而幼鹑即是我。”
——故事选自《本生经》（南传）
.#佛教##佛教正法故事#
#人生如意[超话]#
【有学声闻】
楞严经名相概念 卷五 310.
有学声闻：
也就是初果罗汉、
二果罗汉、三果罗汉。
虽得如是多闻善根：
他这个多闻第一
连释迦牟尼、阿弥陀佛、
观世音都望尘莫及。
这样的人真是绝无仅有。
名为出家：
名义上出家了。
犹隔日疟：
「疟」就是疟疾，
过去这种病叫瘴病。
怎么「隔日疟」？
这是比喻。
初果罗汉还要七返人天，
才能断尽欲界九品思惑。
也就是他们仍然有
很大的束缚。
#健康的人生##好的风水##日常的美食##狮子金牛座##佛法在全球##宝宝的少女心#
【有学声闻】
楞严经名相概念 卷五 310.
有学声闻：
也就是初果罗汉、
二果罗汉、三果罗汉。
虽得如是多闻善根：
他这个多闻第一
连释迦牟尼、阿弥陀佛、
观世音都望尘莫及。
这样的人真是绝无仅有。
名为出家：
名义上出家了。
犹隔日疟：
「疟」就是疟疾，
过去这种病叫瘴病。
怎么「隔日疟」？
这是比喻。
初果罗汉还要七返人天，
才能断尽欲界九品思惑。
也就是他们仍然有
很大的束缚。
#健康的人生##好的风水##日常的美食##狮子金牛座##佛法在全球##宝宝的少女心#
关于日落温柔文案
鲜花和浪漫
1.晚风轻踩着云朵，夕阳深处有一家橙色的便利店贩卖着橙色与温柔
2.等晚霞代替落日说过晚安，温柔的月色就会洒到你的枕头旁边，代替我说一声，明天依旧爱你
3.日落尤其温柔，人间皆是浪漫
4.生活匆忙，别错过日落和夕阳
5.云朵偷喝了我放在屋顶的酒，于是她脸红变成了晚霞
6.傍晚远处雾紫色的天空在氤氲的水汽中显得尤为好看。想拍给你但拍不出来。但我也不必遗憾。只要我想起你的某一刻你也想起我，这样或许也算得上共同看过
7.今天的晚霞好美，想分享给你，可是我们已经好久没有聊过天了。后来想想，今天的晚霞也没有多好看
8.想和你看着落日，只谈微风和晚霞
9.傍晚的阳光金黄而辽远，四季交替却如此温情，你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴
10.想把夏天的橘色汽水，卖给颜料用完的梵高
11.今天的晚霞和你一样甜
12.晓看天色暮看云，行也思君坐也思君
13.我永远爱傍晚轻抚的微风和落日黄昏晓
14.比起日出 我更喜欢日落 因为早上起不来
15.你是落日弥漫的橘 天边透亮的星
16.世界变化不停 人潮川流不息 我只想每个落日 身边都有你
17.今天晚霞温柔，风也醉人
18.天空羞红了脸，直至日落西山。而你颊染绯红，随天色渐暗
19.想你的时候夕阳是你 晚霞是你云中月是你 点点星辰也是你
20.天空偷喝了我放在屋顶的红酒，醉了臆想，红了脸颊，成了晚霞，偷看着这世间温柔的万物
21.好爱傍晚夕阳，落日黄昏。日出像新生，与我而言日落更如是
22.傍晚的温柔想和你一起
23.“ 你在黄昏寄一场梦给我，满载相思的欢喜和宇宙的星辰。”
24.太阳不是突然落山 热爱和期待也是
25.窗外星子昏黄，我看见了你眼里酿酒的月亮。
鲜花和浪漫
1.晚风轻踩着云朵，夕阳深处有一家橙色的便利店贩卖着橙色与温柔
2.等晚霞代替落日说过晚安，温柔的月色就会洒到你的枕头旁边，代替我说一声，明天依旧爱你
3.日落尤其温柔，人间皆是浪漫
4.生活匆忙，别错过日落和夕阳
5.云朵偷喝了我放在屋顶的酒，于是她脸红变成了晚霞
6.傍晚远处雾紫色的天空在氤氲的水汽中显得尤为好看。想拍给你但拍不出来。但我也不必遗憾。只要我想起你的某一刻你也想起我，这样或许也算得上共同看过
7.今天的晚霞好美，想分享给你，可是我们已经好久没有聊过天了。后来想想，今天的晚霞也没有多好看
8.想和你看着落日，只谈微风和晚霞
9.傍晚的阳光金黄而辽远，四季交替却如此温情，你迟到了许多年，可我依然为你的到来而高兴
10.想把夏天的橘色汽水，卖给颜料用完的梵高
11.今天的晚霞和你一样甜
12.晓看天色暮看云，行也思君坐也思君
13.我永远爱傍晚轻抚的微风和落日黄昏晓
14.比起日出 我更喜欢日落 因为早上起不来
15.你是落日弥漫的橘 天边透亮的星
16.世界变化不停 人潮川流不息 我只想每个落日 身边都有你
17.今天晚霞温柔，风也醉人
18.天空羞红了脸，直至日落西山。而你颊染绯红，随天色渐暗
19.想你的时候夕阳是你 晚霞是你云中月是你 点点星辰也是你
20.天空偷喝了我放在屋顶的红酒，醉了臆想，红了脸颊，成了晚霞，偷看着这世间温柔的万物
21.好爱傍晚夕阳，落日黄昏。日出像新生，与我而言日落更如是
22.傍晚的温柔想和你一起
23.“ 你在黄昏寄一场梦给我，满载相思的欢喜和宇宙的星辰。”
24.太阳不是突然落山 热爱和期待也是
25.窗外星子昏黄，我看见了你眼里酿酒的月亮。
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