#历史那些事[超话]#1984年，一群小男孩在狮子山挖土玩。小手一抠，抠出近2000年前的西汉文物。小孩不懂，大喊:“10块钱一个，谁要?” 旁边的大人纷纷喊:“我！我！我！” 不久后，专家到场，立刻大喊:“都别动，封锁现场，让我们来！”
当时，孩子们挖，大人买，村干部制止无果，向上级报告了这件事！
第二天，当地文保系统派出专家，进村探查。谁知，到达现场后，专家被眼前的一幕惊呆了。
只见，几个孩子坐在地上，面前摆满了小陶人。几个孩子还在挖啊挖，拿啊拿。他们大喊:“这是我们发现的谁也不许抢！”而围在他们身旁的是一些收购者。
孩子喊:“这个10块，谁要?”
旁边的大人争先恐后地答:“我！我！我！”
就这样，发掘现场成了个小市场。
这样的场面可把专家气坏了。虽然还没正式探查，可这些陶人一看就大有来头，很大的概率是汉代的陶俑。
很快，专家们呵斥并阻止了孩子们的行为，收缴了他们手里的陶俑，封锁了现场，开始发掘工作。
事发后，这里的考古工作进行了两个月，专家一共发现了5个坑。在这些坑里，足足有4000多个陶俑。要是这些陶俑够大，就堪比秦兵马俑了。不过，这种阵仗的陶俑军阵，也不是一般人能拥有的。
经过分析，专家判定这是西汉的陶俑。而且，它们的主人必然是一位王侯。因为，汉代的等级制度十分森严，能用这种规格的只有王侯。
然而，考古工作遇到了一个大问题。那便是，狮子山一带石头多，想找汉墓绝非易事。这可怎么办呢？探查起来太费劲，专家也等不起。
正当大家一筹莫展时，一个老乡对考古队说:“附近曾经有一个村民，在狮子山挖了个红薯窖！他怎么挖得动啊？”
专家一听，瞬间笑了，说:“快带我们去找那个农民，带我们去看看他家的红薯窖！”
老乡很不理解，问:“为什么啊？为什么要看红薯窖?”
专家解释道:“这附近都是硬石头，哪有那么好挖?他能挖出红薯窖，一定是挖到墓道了！”
老乡恍然大悟，赶紧带着考古队找到了那个挖窖的农民。
到达红薯窖后，专家讲明缘由，立刻封锁现场，开始挖。这一挖，著名的狮子山楚王陵再现人间。
令人没想到的是，这王陵长117米，宽13.2米，深入地下也有20米。更厉害的是，它竟然存在于狮子山主峰南坡。这么浩大的工程，差点把山给掏空，不愧是汉墓。
然而，专家很快被泼了一盆冷水。
楚王陵虽防盗系数高，有大石板封墓道，用铁水灌了墙，还有大型顶门器。但是，它还是被盗了。重达五六吨的巨大塞石不知道被什么人拉了出来，玉璜、玉璧散落一地。到里面，还发现玉片和金线。这就奇怪了，金玉可以直接换钱，为什么不拿走呢？
只有一个解释，这座汉墓是在汉代被盗的。那时候，盗墓者即使拿到这些东西，也不敢用它们换钱。因为，这些东西的出现会暴露他们，给他们带来灭顶之灾。
这么一来，专家又拾起了一些信心。
经过分析，那些玉片和金丝，就是曾经楚王的金缕玉衣。金丝基本都被拿走了，只有少部分连在玉片上，说明偷盗者很着急。
考古发掘继续，专家们继续工作。沿着墓道，他们来到了主墓室。这里的物品基本被盗，残品散落一地。神奇的是，陪葬墓竟然没被盗。
进行到这一步，盗洞也打通了，却放弃了。这样的情形十分少见，具体原因如今也无从得知。
不过，正因为如此，这一次的考古发掘才会有更多的收获。
在这座汉代大墓中，出土了许多上等玉器。不论是镶玉的木棺，金缕玉衣的玉片，玉璜，玉璧，还是玉舞人，都十分精美。此外，这里还出土了17.6万余枚半两钱。
另外，地上的玉片和玉板被组成一具玉棺。
除了玉，王陵中还发现一个印章库，里面都是各个官员的印章。
最终，王陵被判定为楚王陵。但是，离奇的是没有发现楚王本人的印章。这么一来，大家都知道是楚王，却不知道究竟为哪一任楚王。毕竟，这是个世袭罔替的爵位。
根据陶俑、钱币、玉器等文物，专家们可以判断出这是早期的楚王，但具体是谁，依旧没有答案。
那他是谁呢？猜测主要有二！
一、三代楚王刘戊。
时间上，他是符合的。但是翻开历史，大家会发现这位楚王卷入了西汉的七王之乱。最终，他因为谋逆而自裁。这样的楚王，还有资格享受高规格的墓葬吗？
二、二代楚王刘郢客
刘郢客作为刘邦的侄子，承袭了楚王之位，名望甚好。但他在位仅仅四年，四年时间能造出这样一座大墓吗？
当然，权势滔天的楚王，花重金，采用人海战术，也能做到的。
因此，狮子山楚王陵的墓主人，大概率就是在这对父子中诞生。至于究竟是哪位，还需要时间的印证。相信在不久的将来，一切都会水落石出。
中华文明源远流长，在我们的大地上，有过太多灿烂的文化。在历史的长河中，有些东西深埋地下，但并没有消失。
很多时候，机缘巧合之下，文物会在不经意间再现。就像狮子山楚王陵，曾经的小孩子们怎么都不会想到自己的一次挖土游戏，能变成这样惊世的发现。
感恩发现者，感恩文保工作者，向他们致敬！
#历史故事#
当时，孩子们挖，大人买，村干部制止无果，向上级报告了这件事！
第二天，当地文保系统派出专家，进村探查。谁知，到达现场后，专家被眼前的一幕惊呆了。
只见，几个孩子坐在地上，面前摆满了小陶人。几个孩子还在挖啊挖，拿啊拿。他们大喊:“这是我们发现的谁也不许抢！”而围在他们身旁的是一些收购者。
孩子喊:“这个10块，谁要?”
旁边的大人争先恐后地答:“我！我！我！”
就这样，发掘现场成了个小市场。
这样的场面可把专家气坏了。虽然还没正式探查，可这些陶人一看就大有来头，很大的概率是汉代的陶俑。
很快，专家们呵斥并阻止了孩子们的行为，收缴了他们手里的陶俑，封锁了现场，开始发掘工作。
事发后，这里的考古工作进行了两个月，专家一共发现了5个坑。在这些坑里，足足有4000多个陶俑。要是这些陶俑够大，就堪比秦兵马俑了。不过，这种阵仗的陶俑军阵，也不是一般人能拥有的。
经过分析，专家判定这是西汉的陶俑。而且，它们的主人必然是一位王侯。因为，汉代的等级制度十分森严，能用这种规格的只有王侯。
然而，考古工作遇到了一个大问题。那便是，狮子山一带石头多，想找汉墓绝非易事。这可怎么办呢？探查起来太费劲，专家也等不起。
正当大家一筹莫展时，一个老乡对考古队说:“附近曾经有一个村民，在狮子山挖了个红薯窖！他怎么挖得动啊？”
专家一听，瞬间笑了，说:“快带我们去找那个农民，带我们去看看他家的红薯窖！”
老乡很不理解，问:“为什么啊？为什么要看红薯窖?”
专家解释道:“这附近都是硬石头，哪有那么好挖?他能挖出红薯窖，一定是挖到墓道了！”
老乡恍然大悟，赶紧带着考古队找到了那个挖窖的农民。
到达红薯窖后，专家讲明缘由，立刻封锁现场，开始挖。这一挖，著名的狮子山楚王陵再现人间。
令人没想到的是，这王陵长117米，宽13.2米，深入地下也有20米。更厉害的是，它竟然存在于狮子山主峰南坡。这么浩大的工程，差点把山给掏空，不愧是汉墓。
然而，专家很快被泼了一盆冷水。
楚王陵虽防盗系数高，有大石板封墓道，用铁水灌了墙，还有大型顶门器。但是，它还是被盗了。重达五六吨的巨大塞石不知道被什么人拉了出来，玉璜、玉璧散落一地。到里面，还发现玉片和金线。这就奇怪了，金玉可以直接换钱，为什么不拿走呢？
只有一个解释，这座汉墓是在汉代被盗的。那时候，盗墓者即使拿到这些东西，也不敢用它们换钱。因为，这些东西的出现会暴露他们，给他们带来灭顶之灾。
这么一来，专家又拾起了一些信心。
经过分析，那些玉片和金丝，就是曾经楚王的金缕玉衣。金丝基本都被拿走了，只有少部分连在玉片上，说明偷盗者很着急。
考古发掘继续，专家们继续工作。沿着墓道，他们来到了主墓室。这里的物品基本被盗，残品散落一地。神奇的是，陪葬墓竟然没被盗。
进行到这一步，盗洞也打通了，却放弃了。这样的情形十分少见，具体原因如今也无从得知。
不过，正因为如此，这一次的考古发掘才会有更多的收获。
在这座汉代大墓中，出土了许多上等玉器。不论是镶玉的木棺，金缕玉衣的玉片，玉璜，玉璧，还是玉舞人，都十分精美。此外，这里还出土了17.6万余枚半两钱。
另外，地上的玉片和玉板被组成一具玉棺。
除了玉，王陵中还发现一个印章库，里面都是各个官员的印章。
最终，王陵被判定为楚王陵。但是，离奇的是没有发现楚王本人的印章。这么一来，大家都知道是楚王，却不知道究竟为哪一任楚王。毕竟，这是个世袭罔替的爵位。
根据陶俑、钱币、玉器等文物，专家们可以判断出这是早期的楚王，但具体是谁，依旧没有答案。
那他是谁呢？猜测主要有二！
一、三代楚王刘戊。
时间上，他是符合的。但是翻开历史，大家会发现这位楚王卷入了西汉的七王之乱。最终，他因为谋逆而自裁。这样的楚王，还有资格享受高规格的墓葬吗？
二、二代楚王刘郢客
刘郢客作为刘邦的侄子，承袭了楚王之位，名望甚好。但他在位仅仅四年，四年时间能造出这样一座大墓吗？
当然，权势滔天的楚王，花重金，采用人海战术，也能做到的。
因此，狮子山楚王陵的墓主人，大概率就是在这对父子中诞生。至于究竟是哪位，还需要时间的印证。相信在不久的将来，一切都会水落石出。
中华文明源远流长，在我们的大地上，有过太多灿烂的文化。在历史的长河中，有些东西深埋地下，但并没有消失。
很多时候，机缘巧合之下，文物会在不经意间再现。就像狮子山楚王陵，曾经的小孩子们怎么都不会想到自己的一次挖土游戏，能变成这样惊世的发现。
感恩发现者，感恩文保工作者，向他们致敬！
#历史故事#
被悦儿吵醒的瞌睡估计让瞌睡与周公决裂了
摘自《借山而居》
一个父亲，年轻时酗酒、赌博、经常打骂他的儿子和老婆，以至于儿子离家出走，与其断绝父子关系。很多年以后，这个浑蛋了一辈子的老头，只需要站在儿子家门口，表现出一脸的孤独和落寞，再用苍老的、可怜巴巴的眼睛看着儿子说：“就只是想见见孙子……”只需要这一下，老头的一生就可以翻盘了。因为那一刻的苍老、孤独和落寞如此真实，每一个人的悲悯，都会被那种真实触动。
反喻一下，幸好我有一个好爸爸，一直爱我护我。
再大的伤害都会败给某些自我催眠似的善良，本以深埋，却总会被那些所谓的血浓于水牵扯，是人总不是分分钟都有铠甲护体。
他们需要你时就会忘记曾经泼给过你的脏水，如果不是如果怎会原谅。让他们感谢邱女士种下的因果，清明节快来了就算为了她，一切让她安心吧，如果她还在我知道所有的答案，她教育里：任何事情都要吃的亏，为了她再饮下这一次，不过还是希望有道歉，那是应得的吧，温暖善良是底线也是盔甲。
因为某人的爱，可惜你们永远都不会懂得。
呵呵过完了没有一件好消息的愚人节，明天开心，孩子们假期见[胜利]
摘自《借山而居》
一个父亲，年轻时酗酒、赌博、经常打骂他的儿子和老婆，以至于儿子离家出走，与其断绝父子关系。很多年以后，这个浑蛋了一辈子的老头，只需要站在儿子家门口，表现出一脸的孤独和落寞，再用苍老的、可怜巴巴的眼睛看着儿子说：“就只是想见见孙子……”只需要这一下，老头的一生就可以翻盘了。因为那一刻的苍老、孤独和落寞如此真实，每一个人的悲悯，都会被那种真实触动。
反喻一下，幸好我有一个好爸爸，一直爱我护我。
再大的伤害都会败给某些自我催眠似的善良，本以深埋，却总会被那些所谓的血浓于水牵扯，是人总不是分分钟都有铠甲护体。
他们需要你时就会忘记曾经泼给过你的脏水，如果不是如果怎会原谅。让他们感谢邱女士种下的因果，清明节快来了就算为了她，一切让她安心吧，如果她还在我知道所有的答案，她教育里：任何事情都要吃的亏，为了她再饮下这一次，不过还是希望有道歉，那是应得的吧，温暖善良是底线也是盔甲。
因为某人的爱，可惜你们永远都不会懂得。
呵呵过完了没有一件好消息的愚人节，明天开心，孩子们假期见[胜利]
https://t.cn/A6JUidd1《与神对话》但为什么呢？我们为什么会那么做呢？人类行为在最深层次上无不受到两种情感（怕或爱）之一的驱使。情感实际上只有两种，灵魂的语言仅有两个词汇。我在创造宇宙和你今天所认识的世界时，也为其创造了两极，而它们分别是这两极的末端。
它们是起点和终点，有了它们，被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。
人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是由于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。请你深思，你将会明白确实如此。这就是我所说的“诱发思维”。它要么是爱的思维，要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量，驱使着人类经验的发动机。
人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……
……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当作是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。
因为当说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西，甚至当你想办法保卫自己、以免失去神时，情况亦是如此。
然而假如你知道你是谁，知道你是神创造的生命中最美好、最非凡、最优秀的，那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢？甚至连神也无法在这样的生命中找出缺点。可是你不知道你的真实身份，你以为你非常卑微。美好如你，这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢？它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。
他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢？可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗？难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗？难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗？难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗？
这些都是你接受到的信息，虽然它们并不符合标准，因而不算是神的信息，可是对你来说它们便是神的信息，因为说出这些话的人，在你的宇宙里无疑便是神。正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件；而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系。
你也将这种经验带给我。
根据这种经验，你得出了关于我的结论。在这个框架之内，你说出了你的真相。“神是慈爱的神，”你说，“但假如你违背了他的戒律，他将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”
因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗？难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗？那么，你如何能够想象与我的关系会有所不同呢？你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被神爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱，来想象神的爱该是什么样的。
你将“父母”的角色投射给神，从而认为神会进行评判，根据他对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这种关于神的看法太简单了，它来自你们人类的神话。它和真正的我毫无关系。
这样用人类的经验而非灵性的真相创建出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创建了整个围绕爱的现实。它是一种基于怕的现实，扎根于那种认为神非常可怕、非常记仇的观念。它的诱发思维是错误的，但否定那个思维等于彻底摧毁你们的神学。虽然有种新的神学将取而代之，将会成为你们真正的救赎，可是你们却不能接受它，原因在于，这种认为神既不可怕、也不做出评判、更不会施加刑罚的观念太过美好，乃至于你们就算将神想得再好也不敢接受。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验，实际上，它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱、为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此，你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训，你告诉自己，要是再次敞开心怀、无条件地去爱，那就糟糕啦。然而真相是，你要不那样才糟糕呢。
［你本人关于爱的思维是错误的，却怪自己从不曾纯粹地经验到它；同样地，你本人关于神的思维是错误的，却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我，到那时，我们的和解将会到来。］人类采取的每项行动都基于爱或怕，而且不仅仅是那些和人际关系有关的行动。所有影响商业、工业、政治、宗教、教育、社会事务、经济目标的决议，所有涉及战争、和平、攻击、防守、侵略、投降的选择，所有攫取或施舍、独吞或分享、统一或分裂的主张——所有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。
所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定。
它们是起点和终点，有了它们，被人类称为“相对性”的那个系统才能存在。倘若缺乏这两个点，缺乏这两种关于事物的观念，别的观念便都不能存在。
人类所有的想法和人类所有的行为，不是出于爱，便是由于怕。人类的动机只有这两种，一切其他观念无非是这两者的派生物。只是形式有所区别而已——它们是对同个主题的不同反映。请你深思，你将会明白确实如此。这就是我所说的“诱发思维”。它要么是爱的思维，要么是怕的思维。它是思维之后的思维。它是最初的思维。它是主导的力量。它是原始的能量，驱使着人类经验的发动机。
人类行为总是反复地产生相同的经验，人们总是会先爱，然后毁灭，然后再去爱，这是因为，情感总是在爱与怕之间来回摆动。爱诱发怕诱发爱诱发怕……
……为什么会这样呢？原因在你说过的最大的谎言里。你认为神是靠不住的，神的爱是不可依仗的，神对你的接纳是讲条件的，终极的结果因而是不确定的。而且你还把这个谎言当作是关于神的真相。既然你无法相信神的爱永远都在，那么你还能相信谁的爱呢？假使在你表现不妥的时候，神会离你而去，难道那些凡人就不会吗？……因此，在你宣布最高的爱时，你也迎来了最大的怕。
因为当说出“我爱你”之后，你最先担心的是，你是否也能听到这句话。而一旦你听到这句话，你立刻就会担心自己是否会失去刚刚发现的爱。这样一来，所有的行动就都变成了重复的行动——不停地保卫已有的东西，甚至当你想办法保卫自己、以免失去神时，情况亦是如此。
然而假如你知道你是谁，知道你是神创造的生命中最美好、最非凡、最优秀的，那么你将不会怕。因为有谁能够拒绝如此美妙的人呢？甚至连神也无法在这样的生命中找出缺点。可是你不知道你的真实身份，你以为你非常卑微。美好如你，这种认为自己微不足道的观念是从哪里来的呢？它来自那些你最为重视的人。也就是你的父亲和母亲。
他们是最爱你的人。他们怎么会对你说谎呢？可是难道他们不曾对你横挑鼻子竖挑眼吗？难道他们不曾让你乖乖待着别多嘴吗？难道他们不曾在你最兴高采烈的时候泼你冷水吗？难道他们不曾怂恿你放弃某些你最大胆的想象吗？
这些都是你接受到的信息，虽然它们并不符合标准，因而不算是神的信息，可是对你来说它们便是神的信息，因为说出这些话的人，在你的宇宙里无疑便是神。正是你的父母让你认识到爱是有条件的——你曾许多次领教到他们的条件；而且你将这种经验带入到你自己的爱的关系。
你也将这种经验带给我。
根据这种经验，你得出了关于我的结论。在这个框架之内，你说出了你的真相。“神是慈爱的神，”你说，“但假如你违背了他的戒律，他将会用永恒的冷落和无尽的责怪来惩罚你。”
因为难道你不曾受到亲生父母的冷落吗？难道你没尝到他们的责怪带来的痛苦吗？那么，你如何能够想象与我的关系会有所不同呢？你已经忘记被无条件地爱着是什么感觉。你想不起来被神爱着的经验。所以你试图根据你看到的人世的爱，来想象神的爱该是什么样的。
你将“父母”的角色投射给神，从而认为神会进行评判，根据他对你的表现的满意程度而给出奖励或惩罚。但这种关于神的看法太简单了，它来自你们人类的神话。它和真正的我毫无关系。
这样用人类的经验而非灵性的真相创建出整个关于神的思维系统之后，你们接着又创建了整个围绕爱的现实。它是一种基于怕的现实，扎根于那种认为神非常可怕、非常记仇的观念。它的诱发思维是错误的，但否定那个思维等于彻底摧毁你们的神学。虽然有种新的神学将取而代之，将会成为你们真正的救赎，可是你们却不能接受它，原因在于，这种认为神既不可怕、也不做出评判、更不会施加刑罚的观念太过美好，乃至于你们就算将神想得再好也不敢接受。这种基于怕的爱的现实统治着你对爱的经验，实际上，它创造了你对爱的经验。因为你不仅看到自己接受的爱是有条件的，而且你发现自己给出的爱也是有条件的。甚至就在你收回和保留爱、为其设下条件的时候，你心里也知道这其实不是真正的爱。尽管如此，你依然无力去改变自己派发爱的方式。你有过惨痛的经验教训，你告诉自己，要是再次敞开心怀、无条件地去爱，那就糟糕啦。然而真相是，你要不那样才糟糕呢。
［你本人关于爱的思维是错误的，却怪自己从不曾纯粹地经验到它；同样地，你本人关于神的思维是错误的，却怪自己从不曾认识到真正的我。但你将会认识到真正的我。因为你不可能永远地否定我，到那时，我们的和解将会到来。］人类采取的每项行动都基于爱或怕，而且不仅仅是那些和人际关系有关的行动。所有影响商业、工业、政治、宗教、教育、社会事务、经济目标的决议，所有涉及战争、和平、攻击、防守、侵略、投降的选择，所有攫取或施舍、独吞或分享、统一或分裂的主张——所有人类曾经做出的自由选择，都必定出自于这两种思维中的一种：要么是爱的思维，要么是怕的思维。
怕是收缩、封闭、攫取、跑开、隐藏、独吞、伤害的能量。爱是扩张、开放、赠送、停留、敞开、分享、治疗的能量。
怕用服饰裹起我们的身体，爱让我们赤裸地站出来。怕粘住和抓紧我们拥有的一切，爱送走我们拥有的一切。怕纠缠，爱松手。怕激怒，爱抚慰。怕攻击，爱改变。
所有人类的思维、话语或举动要么基于怕，要么基于爱。这一点你们别无选择，因为除此以外没有什么好选的了。但至于选怕还是爱，你们可以自由决定。
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