有个书生赶夜路恰巧路过乱葬岗，忽然看到自己失踪多年的父亲官袍加身，坐着八抬大轿，可两旁抬轿的人却都长着牛头马面，在他害怕之时，听见对方笑道：“儿子啊，你快来我身边。”

陈锡九是江苏邳县人，父亲陈子言是县里的名士。

有个姓周的富翁，仰慕陈子言的名声，把大女儿许给陈锡九为妻。

陈子言多次参加科考都没考上，家境日趋衰败，便到陕西去游学，好些年断了音信。

周某暗暗产生了悔婚的念头，又加上小女儿嫁给王举人时，王举人给的聘礼非常丰盛，迎亲的车马十分排场。因此更加讨厌贫穷的陈锡九，下决心和他解除婚约，女儿春燕却不答应。

周某一赌气，便用很可怜的嫁妆把她嫁到陈家，陈家穷得揭不开锅，周某却一点儿也不肯照顾。

有一天，周某叫女仆给女儿送去一篮食物，进门向陈母说:“主人叫我来看小姐饿死了没有。”

春燕怕婆婆难为情，强颜欢笑，取出篮中的食物摆在婆婆面前。

女仆拦阻道:“从你到他家里，连一杯温水都没给过我们周家。周家的东西，料想你婆婆也没脸吃得下去。”陈母气得变了脸色，话也难听了。

女仆不服，侮骂陈母，闹得不可开交时，陈锡九从外面回来了，听说周家女仆仗势欺人，便上前抓住她的头发给她几个耳光，把她赶出门去。

第二天，周某来接春燕，春燕不肯回去。

第三天又带了更多人来，大吵大闹，存心寻衅闹事。

陈母强迫春燕暂时回去，春燕眼泪汪汪地拜别了婆婆，上车回了娘家。

过了几天，周某又派人逼迫陈锡九写离婚书，陈母也强迫儿子把离婚书给了周家，一心等陈子言回家，再作打算。

这时周家有人从西安来，说陈子言已经死了，

陈母听了这个消息，贫病交加，忧伤而死。

陈锡九在困境中，希望春燕能回来，但很久都不能如愿，心里就更加悲愤了。

锡九为了埋葬母亲，只得把仅有的几亩薄田卖了。丧事办完以后，陈锡九便沿途讨饭到长安去寻找父亲的尸骨。

到长安后，他访遍了当地的居民，有人告诉他:几年前有个书生死在客店里，被埋在城东郊，现在连坟恐怕也找不着了。

陈锡九没法可想，只好白天上街乞讨，夜晚找个破庙栖身，希望有人告知父亲尸骨的下落。

有天晚上，陈锡九路过一个乱坟岗，有几个人挡住他的去路，向他强索饭钱。陈锡九说:“我是个外乡人，每天在城里讨饭，怎会欠了谁家的饭钱呢?”那帮人大怒，把他摔倒在地，拿破棉絮塞住他的嘴巴。

当陈锡九尽力挣扎，万分危险时，忽然听到车马之声，那伙人悄悄躲了起来。一会儿，车马走近，车上的人问道:“躺在路上的是谁?”

马上有几个人把陈锡九扶到车旁，车上人一看，说:“这是我的儿子，孽鬼怎敢这么大胆!把他们都给我捆起来，莫让他们跑了一个!”

锡九感到有人把塞在嘴中的破棉絮扯下来了，稍定了一下神，仔细一看，真是他父亲。

大哭道:“为了找您的尸骨我弄得好苦啊，您原来还活在世上哪!”陈子言说:“我不是活人。是阴曹的太行总管，这次是专为你而来的。”

陈锡九又哭诉了周某逼他离婚的事，父亲说:“不要发愁了，你媳妇也和你母亲在一起，你妈很想念你，你跟我去看看她。”

陈锡九便登上父亲的车子，车跑得快如风雨，不一会儿到了一个官署的门前，陈锡九跟着父亲下了车，进了几道门，果然看到了母亲，顿时泣不成声，他父亲在旁尽力相劝。

他看到春燕站在妈的身边，便问妈道:“春燕也在这里，莫非她也死啦?”

母亲说:“不是，是你父亲接她来的，等你回家以后，就把她送回去。”

陈锡九说“我就留在这里侍奉父母，不愿回去了。”母亲说:“你历尽辛苦，长途跋涉来到长安，不就是为找父亲的尸骨吗?你不回人间，怎能实现当初的心愿呢?况且你的孝行已经传到上帝那儿，上帝赐给你白银万斤，你们夫妻享用的日子还长着呢!”

陈锡九害怕父亲，才止住哭声，询问埋葬的地点，父亲拉住他的手说:“你走，我告诉你，离乱坟岗一百多步，长着大小两株白榆树的地方就是我的坟墓。”

拉着他走得很快，他竟没来得及向母亲告别。

门外有个身体强健的仆人牵着马等在那里。等他上了马，父亲嘱咐他说:“在你往日过夜的地方，给你留着点路费，你尽快整顿行李回家，到家就向岳父要春燕，不给春燕就不罢休。”陈锡九答应着走了。

马跑得飞快，鸡才叫头遍就到了长安。仆人把他扶下，他正要请仆人向父母致意，人马都不见了。

陈锡九寻到了原来住的破庙，靠墙坐着休息，以待天明。坐的地方有块拳头大的石头硌着大腿，天亮一看，是块银子。便去买棺木，租车子，再到白榆树下取出了父亲的尸骨，然后乘车回家。
#这就是中国风##出道吧新星#

刘奕君老师的长相，是很符合中国传统书生公子审美的那种，五官无一不精致，下巴微圆，有种温润细腻的美感。
但是也因为如此，他年轻时期显得过于没有侵略性，也缺乏原生态的野性，在当年的审美中，这是典型的奶油小生，美则美矣，却让人觉得没有担当，也因此当年他的戏路严重受限。
岁月的磨练，让刘老师有了更强大的内心，更强悍的演技，更充足的自信，因此有了现在这种甚至能压过他自身五官美感的气场。
气场强大的演员其实人数并不算少，刘老师也并不算最突出的那一个，但是他温润的外貌和他的气场混合在一起后，产生了特殊的美感。
在大多数角色形象里，他用他的美巧妙地修饰着这种压迫感，让它厚重却不过于锐利刺人，他的气场也在修饰着他的容貌，让他的美丽更有掌控人生的从容感。​

莫里哀笔下的父母之命和中国还有点不同，西方人把“名”看得比钱财重要，这个父亲逼迫自己女儿嫁给一个穷宗教徒（相当于中国的穷书生），为的就是在街坊邻里有个“美德”的面子，这个宗教徒其实是个伪君子，他在有钱人家里骗吃骗喝不说，还打着“上帝”的名义骗遗产，还恬不知耻的勾引他老婆，但是这位父亲被“名誉”洗了脑，完全相信这个假宗教徒。所以说“爱名”也是爱慕虚荣，西方有贵族传统，贵族的名号比钱还值钱，有钱人喜欢把女儿嫁给破落贵族或者宗教徒，这样比较有面子。

中国的古书里面，大部分爱情故事都是父母把女儿嫁给财主或者官老爷，但是女儿为了爱情要找一个穷书生私奔，和西方好像是反的，倒是奇怪，可能在中国人的观念里面，读书就是为了升官发财，没发财的读书人不值得嫁，中国人似乎没有西方那种贵族式的对名誉的追求，很讲实惠哈哈哈哈