开工。欠的那些稿子都安排上了。给自己定了deadline。下午去开个会,然后见一下未来的合作方,晚上去尬个舞。最近胖到无法直视自己,这两周我要好好锻炼,认真忌口,疯狂减脂。不上班比上班还忙。[二哈]对了,如果我写一本自传体小说,你们想看吗?一直在想这个事儿。书名我都想好了。就是太忙,迟迟未动笔。
总结还在写,今天也问了自己一下,看完这本书我的情商有所提高了吗?我想如果我不看下一本的话很快就会恢复原状,看完这本书感觉很受益,总结也预计会超过三千字,这是前所未有的,但如果要把学到的这些用在生活中我想就不容易,所以还得去读更多本关于情商的书来巩固自己。
现在看的这本《情商就是会沟通》,也已经看了11%,不过截图的内容比较少,现在才发现找到一本好书不容易,可能我也是比较喜欢以故事讲道理。
现在看的这本《情商就是会沟通》,也已经看了11%,不过截图的内容比较少,现在才发现找到一本好书不容易,可能我也是比较喜欢以故事讲道理。
《单恋》
——所有人都有一场单恋
第一次看见东野圭吾这本书的时候,心里不禁疑问“东野圭吾这个擅长写推理的人也要开始言情了吗?”然而当我读完这本书我才明白当初的我是多么愚蠢。这本书可以说是东野圭吾对人性的进一步挖掘,因为他不在单单局限于人的后天选择,更聚焦到了人类最初的模样——性别本身。
总体而言,书中的主人公集中于性别认知障碍群体,也就是整个社会带着歧视、偏见想要“治愈”的那些少数派。关于少数派,我想作者一定会传递出新的看法,东野圭吾果然没有令人失望,书中有一句话让我很震撼“不管性别认同障碍这个词有多普及,偏见也不会随之消失,从根本上来说,障碍这个词本身就很荒谬。”我们性多数有什么资格去定义性少数呢?而且还用上了这种充满歧视的词语。真正的平等,首先不在于男女,而是在于无关乎性别意识的人类本身。对性少数的排斥和偏见本就是盲目和无知的,更愚蠢地是这种世俗竟然这样强大,对于他们而言,喜欢上一个人都是自我怀疑和挣扎的过程,喜欢却难过得要死,然而这些所谓的世俗也未必真的能够引导人们走上正确的道路;为了过上“正常人”的生活,佐伯香里和立石卓抛弃了一切,下定决心互换身份,这其中背负的是他们一生一世的赌注。他们的人生本可以不用如此,所以说该消灭的是充满歧视的丑陋社会本身。
其实我在读书的过程中,一直有个疑问,为什么书的名字叫“单恋”,全书仅仅出现了两次而已,第一次是美月向哲朗坦白,自己以男人的姿态一直暗恋着他的妻子理沙子;第二次则是直接在故事的结局,美月以中尾的名义寄回明信片时,安西说道“十多年的单恋修成正果,是件很幸福的事情”;哲朗独白“很多人没有意识到自己正处于麦比乌斯环上,继续单恋着。”美月作为男人单恋理沙子,中尾单恋作为女人的美月,这种单恋可以说限定于爱情;但是每个人在麦比乌斯环上的单恋却是在讨论男人和女人界限。我想,东野圭吾不仅是想为性少数发生,他更想向世人传递一种观念,男人和女人没有界限,生理上判别的XX或XY会被心理上的认知所打败;同时没有人有资格制定心理上男人和女人的界限标准。“男人和女人就像麦比乌斯环的正面和反面的关系;这世界上所有人都在这麦比乌斯环上,不存在完全的女人,也不存在完全的男人。而且每个人拥有的麦比乌斯环都不止一条,某一部分是男性,另一部分是女性,这是一般人的情况。”这段话可以说是我蒙蒙胧胧阅读中的明灯,心里一下子就通透起来,读了那么久心里就缺少这么准确的定义,我想这也许就是作家专业的功底吧。也正是这个时候,我才明白了封面图画的含义,腰身的曲线像是女性,但是却双手掩面,让人无法定义这是谁。我想这可以是拥有女人心的佐伯香里、展现女人一面的美月、亦或是理沙子,或者说这只是内心对自己的定义,这可以是任何人,因为男性和女性没有准确的界限。这让我想到了波伏瓦《第二性》中传递的思想,男人和女人的前提是人。所以所谓的性别认知也许是男性或女性的方面超过了两一方面,我们每个人都有男性或女性的方面,谁又有资格去定义少数派呢?所以书的封面上才会坚定地写上“如果我和别人不一样,那就不一样!”这句话。其实,我觉得这本书不仅聚焦了性少数,还通过哲朗和理沙子的婚姻折射出了性多数的婚姻生活,哲朗向理沙子隐瞒了自己大四起便左眼近乎失明的情况,理沙子说过,哲朗找的不是信任的伙伴或亲密的伴侣,他的内心对妻子和母亲有自己的标准,所以没有丝毫犹豫地伤害了理沙子。男人沉浸在所谓“男人的世界”中的自恋,也是种单恋吧。所以我才会写出“所有人都有一场单恋”的副标题,因为我们好似每个人都没有逃脱这场单恋,无论是对别人还是对自己。
这个寒假立下flag要背单词,结果单词表还在A;反倒看了东野圭吾三本书,最具力量还是这一本吧,这真的是东野圭吾的一大突破,加上他特有的推理笔法,所有伏笔在结局真相最终明了的时候,那种感觉真的是非常奇妙!好了,要去收拾行李了,明天要回学校了。
——所有人都有一场单恋
第一次看见东野圭吾这本书的时候,心里不禁疑问“东野圭吾这个擅长写推理的人也要开始言情了吗?”然而当我读完这本书我才明白当初的我是多么愚蠢。这本书可以说是东野圭吾对人性的进一步挖掘,因为他不在单单局限于人的后天选择,更聚焦到了人类最初的模样——性别本身。
总体而言,书中的主人公集中于性别认知障碍群体,也就是整个社会带着歧视、偏见想要“治愈”的那些少数派。关于少数派,我想作者一定会传递出新的看法,东野圭吾果然没有令人失望,书中有一句话让我很震撼“不管性别认同障碍这个词有多普及,偏见也不会随之消失,从根本上来说,障碍这个词本身就很荒谬。”我们性多数有什么资格去定义性少数呢?而且还用上了这种充满歧视的词语。真正的平等,首先不在于男女,而是在于无关乎性别意识的人类本身。对性少数的排斥和偏见本就是盲目和无知的,更愚蠢地是这种世俗竟然这样强大,对于他们而言,喜欢上一个人都是自我怀疑和挣扎的过程,喜欢却难过得要死,然而这些所谓的世俗也未必真的能够引导人们走上正确的道路;为了过上“正常人”的生活,佐伯香里和立石卓抛弃了一切,下定决心互换身份,这其中背负的是他们一生一世的赌注。他们的人生本可以不用如此,所以说该消灭的是充满歧视的丑陋社会本身。
其实我在读书的过程中,一直有个疑问,为什么书的名字叫“单恋”,全书仅仅出现了两次而已,第一次是美月向哲朗坦白,自己以男人的姿态一直暗恋着他的妻子理沙子;第二次则是直接在故事的结局,美月以中尾的名义寄回明信片时,安西说道“十多年的单恋修成正果,是件很幸福的事情”;哲朗独白“很多人没有意识到自己正处于麦比乌斯环上,继续单恋着。”美月作为男人单恋理沙子,中尾单恋作为女人的美月,这种单恋可以说限定于爱情;但是每个人在麦比乌斯环上的单恋却是在讨论男人和女人界限。我想,东野圭吾不仅是想为性少数发生,他更想向世人传递一种观念,男人和女人没有界限,生理上判别的XX或XY会被心理上的认知所打败;同时没有人有资格制定心理上男人和女人的界限标准。“男人和女人就像麦比乌斯环的正面和反面的关系;这世界上所有人都在这麦比乌斯环上,不存在完全的女人,也不存在完全的男人。而且每个人拥有的麦比乌斯环都不止一条,某一部分是男性,另一部分是女性,这是一般人的情况。”这段话可以说是我蒙蒙胧胧阅读中的明灯,心里一下子就通透起来,读了那么久心里就缺少这么准确的定义,我想这也许就是作家专业的功底吧。也正是这个时候,我才明白了封面图画的含义,腰身的曲线像是女性,但是却双手掩面,让人无法定义这是谁。我想这可以是拥有女人心的佐伯香里、展现女人一面的美月、亦或是理沙子,或者说这只是内心对自己的定义,这可以是任何人,因为男性和女性没有准确的界限。这让我想到了波伏瓦《第二性》中传递的思想,男人和女人的前提是人。所以所谓的性别认知也许是男性或女性的方面超过了两一方面,我们每个人都有男性或女性的方面,谁又有资格去定义少数派呢?所以书的封面上才会坚定地写上“如果我和别人不一样,那就不一样!”这句话。其实,我觉得这本书不仅聚焦了性少数,还通过哲朗和理沙子的婚姻折射出了性多数的婚姻生活,哲朗向理沙子隐瞒了自己大四起便左眼近乎失明的情况,理沙子说过,哲朗找的不是信任的伙伴或亲密的伴侣,他的内心对妻子和母亲有自己的标准,所以没有丝毫犹豫地伤害了理沙子。男人沉浸在所谓“男人的世界”中的自恋,也是种单恋吧。所以我才会写出“所有人都有一场单恋”的副标题,因为我们好似每个人都没有逃脱这场单恋,无论是对别人还是对自己。
这个寒假立下flag要背单词,结果单词表还在A;反倒看了东野圭吾三本书,最具力量还是这一本吧,这真的是东野圭吾的一大突破,加上他特有的推理笔法,所有伏笔在结局真相最终明了的时候,那种感觉真的是非常奇妙!好了,要去收拾行李了,明天要回学校了。
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