✨很多人陷入了一个误区,做一件事之前,一定要找到“意义”所在,给自己的行为寻找明确的定义,明确的路线,总力求准备妥当,规划周密,确保万无一失,左顾右盼周围没有人提出异议,才敢迈出第一步。这样的结局往往是,自己都还没绕明白,早就失去了兴趣,磨灭了激情;一次次被他人抢占先机,还没出发,别人就到达了终点。

历史一次次证明,所谓的意义,所谓的主义,都是后人赋予的,历史书上告诉我们的垄断资本主义时期,文学课告诉我们的浪漫主义和理性主义流派,股神巴菲特告诉我们的股票投资方法,在刚开始的时候,谁也不知道究竟是个什么主义,都不是提前预设好的,都是靠人一点一点走出来的。

头衔不重要,流派不重要,意义也不重要,重要的是你要先走出去,走的时候用脑子去思考,不断试错,不断拨正,不断刷新见识和三观,不断跟你想做的事一起成长。一开始就想万事俱备力求完美,这和幻想中的一劳永逸,空手套白狼有什么区别,对未来、对陌生的领域和未知的事物保持谦卑,成长的机会就会层出不穷,进步的速度往往超出你想象,时常把自己倒空,就能不断装进新的水。

创造这段历史的人,在经历这件事时,根本没有预料到这会彻底改变他人生的轨迹,更不会预料到,这会改变历史。

可以被定义的,都是业已存在的概念和事物,可以被绝大部分人所理解和接受的,也往往不会是什么能另辟蹊径的路线,大路货而已。如果你要做的本就是创造,本就是冒险,越少人看的懂越好,定义越少越好,定义越少,可自由发挥的空间就越大。

在绝大部分领域,世界往往是被那些做出来的人所定义的,毕竟这是一个用实力说话的社会,能做出来的才是硬道理。想谁都会想,敢做的人太少,能做好的人更少,能做到顶尖的人更是凤毛麟角。别顾虑那么多,敢于跨出这一步,就已经把握了主动权,战胜了沉默的大多数。[心]#春日星能量#

关于“思念”的高级感文案

1.实不相瞒,非常想你,我还能忍,问题不大。

2.玫瑰到了花期,我很想你。

3.今夜我不关心人类,我只想你。

4.如果你想念一个人,却没了表达的身份,你就告诉他,花又开好了。

5.幸好思念无声,否则震耳欲聋。

6.我在微.信上加你了,你别同意,马上就天亮了。

7.未曾谋面,思念至极。

8.我其实一点也不想念,和月色也能相谈甚欢。

9.思念如白马,自别离,未停蹄。

10.我坐在台阶上想你的时候,只有月亮经过。

11.堆积的思念涌上心口,一时之间竟哽咽了喉。

12.偶尔想你,经常偶尔。

13.想你时有些幸福,幸福得有些难过。

14.我想见你,不远万里。

15.想念那些能毫不避讳地对你表达想念的日子。

16.有的人只能在记忆中找,在梦里寻。

17.我多希望地球是平的,那样我一直望下去,就可以看到你。

18.月亮可以为我作证,我向它传了很多想你的简讯。

19.南城以南思念不归,北城以北深海未眠。

20.今天的风好舒服,我吹一下风,会飞到你那里去吧。

21.迷迷糊糊睡醒的那一瞬间,我真的太想你了。

22.我常常想起一些人,没有想念那么黏,没有想望那么热,只是稀薄的想念。

23.爱意不会消失,思念不会停止。

24.“想买束花给你,可路口的花店没开,我又实在想念。”

25.那天车窗起雾,我写的是你的名字。

26.想念有个名字,叫自捅千刀。

27.思念攒够了,我们见一面吧。

28.要以星星为目标,那样的话,即便掉下来,也还能落到树梢上。✨

29.最近很想你,最远也是

念这六个字,是最方便、最妙的法门!

宣化上人

1975年8月19日星期二下午

念佛这个法门,是最容易修的一个法门。这个法门三根普被,利钝兼收。三根就是上根、中根、钝根。

上根就是最有智慧的人;中根就是普普通通的人;钝根就是很愚痴的人。这个法门也是老少兼收,利钝兼收。利,就是聪明有智慧的人;钝,就是愚痴的人。

有智慧的人,修念佛的法门,也是很容易相应的;愚痴的人修念佛的法门也很容易相应。

所以这念南无阿弥陀佛这六字洪名,是又省工,又不费钱,是最方便的法门。不但是方便,是方便中的方便,捷径中的捷径,就是近路;近路中的近路,这种法门是最妙的法门了。

你不要以为念这一句南无阿弥陀佛,这又有什么意思。这个意思可就多了,有说不完那么多的妙处,说不完那么多的好处。

在佛住世的时候,叫正法时代,就是有佛说法,有证果的阿罗汉,有大菩萨,有一切的圣人在世间,这叫正法时代。

等佛入涅槃后,这叫像法时代。像法时代,修道的人比较少了,尽着相的人多了;执着造佛像,造种种的佛像,修行人就少了。

过了像法时代就是末法时代。这正法是一千年,像法一千年,共两千年。末法是一万年。

我们现在是末法时代。什么叫末法呢?就是法到末梢上,就是佛法就要没有了;佛法没有,就是没有人信佛了,所以末法时代众生信佛的心就不坚固。

在佛住世的时候,人信佛的信心——甚至于他信佛,你想用刀杀了他,说:“你不要信佛了;你信佛,我就要用刀杀了你。”他就宁可你用刀杀了他,他也信佛。这是正法时代,人的信心就有这么坚固。

那末法时代呢,不要你说杀他;你说:“你不要信佛了。”他说:“Okay!可以。”不要说杀他,你叫他不信,他就不信;你叫他信呢?那很困难的。

你们算一算,在这世界上有多少人,在这全人类里头,能有多少人信佛?这信佛的人你天天跟他讲经说法,他也将信将疑的。你要叫他去看看电影,好不好?他即刻就去了。

你叫他去听经呢,“喔!坐那两个钟头很苦的,听得也没什么味道,没有看电影那样好看。”所以这是叫末法时代。

末法时代你不要说杀他,叫他不信佛;你就不杀他,你说你信佛了,我给你叩三个头,那你可以先信了吧?“你给我叩头干什么?”这个人哪,末法时代他就不容易信佛。

信信,他也就向后转。信了两天半,没有到三天呢!他就向后转了。他说:“I am very tired.”tried, tired(累了),你看!这是末法人的根性,就这样子。

你耳提面命说:“Not too much talking.(别讲太多话了!)? Too much talking.(讲话太多了!)你叫他不要做什么,他一定要做;你叫他要做什么,他一定不要做,末法时代的众生就是这样。

那么末法,这个法,会灭的,会没有了。先什么灭呢?这个《楞严经》最先没有了。所以我们学佛法的人,都应该先研究《楞严经》。

有人懂《楞严经》,这佛法就不会灭;有人会念(楞严咒),这个世界所有的魔王、天魔外道,就不敢来作怪,来兴风作浪。所以(楞严咒)是帮助世界人的最妙的一个咒;《楞严经》是护持正法的一部最好的经。

楞严经先灭了,没有了,楞严咒更没有人会念了,因为太长了。我们这儿有人好像都有一年多了,(楞严咒)还念不出来。本来这(楞严咒)叫愣半年,那么在西方就有愣一年,愣两年,愣三年都没有楞完的。

那么(楞严咒)、《楞严经》先灭了,以后就到最后灭的是《佛说阿弥陀经》,也没有了。世界上就剩“南无阿弥陀佛”这六字洪名,在世界上再存在一百年。

在这一百年,这“南无阿弥陀佛”六字洪名度无量众生。等到一百年之后,六字洪名又减去两个字,就剩“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”、“阿弥陀佛”了,就剩四个字。四个字,又等了一百年,这四个字也没有了。

那时候世界的人最苦了,一点福报也没有了,所吃的东西就和现在的马粪一样的,没有营养了,吃的东西一点营养都没有了,你天然的也没有营养了。无论是什么吃的东西,比现在那个马出的那个粪,都难吃的。

那时候,为什么那样子呢?就因为人没有福报了。因为在佛住世的时候,喝的这个水,都比现在喝的这个牛奶,都有营养。为什么现在的水没有那么有营养呢?就因为人没有那样大的福报了。

那时候人就像狗那么高,没有现在这么高了。等到那时苦到极点了,那么又该增劫了。现在是减劫。

什么叫减劫?减劫就是每一百年,人的寿命减去一岁,高度减去一寸,等减到人寿十岁,身上的高度就像现在狗那么高。那时候人一生出来就有淫欲心,人一生出来就会杀人,就那么坏的。

但是到那个时候又该增了,也是一百年增加一岁,高度增加一寸。那么增到八万四千岁,那真是 long life(长命)了。

然后再减,减到八万岁那时候,当来下生弥勒尊佛出世了。谁愿意生在那时候,见到弥勒尊佛,现在就要好好用功。

那么现在打佛七,念南无阿弥陀佛这个法门,不是容易遇着的。所谓“无上甚深微妙法 ”,你看这念佛是很容易的;但是能遇着这念佛的法门,是很不容易的。

顶礼宣化上人
南无观世音菩萨摩诃萨✨


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