《半生寒》
半生风雨半生寒，
一杯浊酒敬流年。
回首过往半生路，
七分酸楚三分甜。
浊酒三分七分醉，
酸楚回甘过半生。
风雨千遍梵文颂，
恒藏經書卧禅度。
浊酒焉能敬流年，
酸楚过后是甘甜。
人生没有归来路，
笑对风雨何惧寒。
浊酒何须敬流年，
独饮独醉自安然。
莫管他朝去时路，
笑卧林泉不羡仙。
浊酒岂敢敬流年，
半世蹉跎半世甜。
豪迈何须回头路，
阔步昂首走向前。
浊酒本可敬流年，
笑迎人生甘苦甜。
人生虽无归来路，
静看后生傲轩辕。
岁月蹉跎转眼空 ，
当初少年已白翁。
静心独品茶中味，
茗香为伴悟禅中。
七分忙碌三分闲，
风雨漂泊似流年。
半生苦楚都尝尽，
只待余生享甘甜。
酸楚甘甜陪半生，
过往尘事须从容。
浊酒饮尽周公遇，
笑谈人生一场梦。
一杯浊酒敬红尘，
半醉半醒意朦胧。
浮世难有一百载，
满步蹒跚别故人。
半生风雨半生寒，
过往路途不知返。
遥看前州知后事，
努力成行勇者攀。
莫笑他人盛景在，
独我自尊昂首扬。
人生路 ，谁知错 ，似水流年，沧海桑田。
半生流浪，一身伤。回故里，人情冷心彷徨。
半生风雨半生寒，
一杯浊酒敬流年。
回首过往半生路，
七分酸楚三分甜。
浊酒三分七分醉，
酸楚回甘过半生。
风雨千遍梵文颂，
恒藏經書卧禅度。
浊酒焉能敬流年，
酸楚过后是甘甜。
人生没有归来路，
笑对风雨何惧寒。
浊酒何须敬流年，
独饮独醉自安然。
莫管他朝去时路，
笑卧林泉不羡仙。
浊酒岂敢敬流年，
半世蹉跎半世甜。
豪迈何须回头路，
阔步昂首走向前。
浊酒本可敬流年，
笑迎人生甘苦甜。
人生虽无归来路，
静看后生傲轩辕。
岁月蹉跎转眼空 ，
当初少年已白翁。
静心独品茶中味，
茗香为伴悟禅中。
七分忙碌三分闲，
风雨漂泊似流年。
半生苦楚都尝尽，
只待余生享甘甜。
酸楚甘甜陪半生，
过往尘事须从容。
浊酒饮尽周公遇，
笑谈人生一场梦。
一杯浊酒敬红尘，
半醉半醒意朦胧。
浮世难有一百载，
满步蹒跚别故人。
半生风雨半生寒，
过往路途不知返。
遥看前州知后事，
努力成行勇者攀。
莫笑他人盛景在，
独我自尊昂首扬。
人生路 ，谁知错 ，似水流年，沧海桑田。
半生流浪，一身伤。回故里，人情冷心彷徨。
［离祸积福］
嘎玛仁波切开示
导语：其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢？无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。
曾经，有个弟子问我：“上师，我能不能不当佛教徒了。”我问她为什么不再想当佛教徒，她就说：“因为我自从当了佛教徒后，感觉诸事不顺，所以想退了。”我回答她，可以的。
她又问：“是不是需要把皈依证退还给您？”我讲说：“不用退，烧掉就行了。在佛菩萨面前磕三个头。”对佛菩萨说:“谢谢您们以前对我的帮助，我现在不当佛教徒了。”然后烧掉皈依证就行了。
原则上，我希望你继续做佛教徒，但是如果你发自内心不情愿去做佛教徒，也就只能这样做了。
后来，她真的把皈依证烧了，真是不愿意再当佛教徒了。
半年以后，她的老公得了癌症，她以为是个巧合，不到一年她的公公婆婆加上她自己的父亲全得了癌症，一个家庭出现了四个癌症病患，忙得她焦头烂额，这个时候，她发现自己的卵巢里也长了个肿瘤，整个人完全崩溃了。
她没办法了，又来找我，问：“上师，我能不能恢复当佛教徒？”并把她的家事讲给我听。
我对她说：“你和你的家人以前是小事，诸佛菩萨保佑着不会变成大事。那个时候福报虽然看似没来，但祸已离你远去，你还不想要这么好的保护伞。不是佛菩萨不保佑你，是你不要佛菩萨了。现在，所有倒霉的事一起来了，你又来求佛菩萨，佛菩萨也肯定会继续慈悲你，但是为什么要等祸到临头才临时抱佛脚呢？”
其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢，无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。我的弟子里，有一些是已经被大医院、名医生判死刑的癌症病患。一两年前，乃至五六年前，他们从查出患癌症到现在还活得好好的。现在他们都来感谢我，感谢我干什么？不是说我有多么神奇的力量，要感谢就感谢佛菩萨，感谢你自己百分百虔诚的信仰，当你虔诚地去忏悔，把自己的业力净化清净了，当你不断累积福报资粮，当你放生赐予众生无畏布施等等，自然就会感受到佛菩萨巨大的加持力，佛法的真实不虚与不可思议。
莲花生大士曾在他的闻即解脱法里讲过：“业要成熟如江河，无人可使其后退。”我们没有办法让汹涌而来的恶业果报退回去，不能说生病了修佛法就能让它们全退回去，像没有发生一样。但我们可以去堵它，让它变小、变窄，不要把我们珍贵的生命全部冲走，留半条命也行啊。是这样的，所以很多人修行时并没什么感觉，但只要你跟随具德上师系统地闻思修佛法，不知不觉中就能一直享用佛法的饕餮盛宴。
这就像我们每天吃饭一样，一日三餐，可能有的时候你一天只吃一顿饭，但你的身体还是在发生变化，慢慢长大，然而你吃饭时并不会感到自己变大了。只是当你静下心来用心观察自己的时候，去“照镜子”的时候，才会赫然发现自己的一些变化。
因此，祸正在离我们远去，对每个人都很重要，这也是福报增长的体现；而这与当福报增长了以后，祸才离我们远去，是两个不同的概念。很多弟子说，我天天忏悔，忏悔了这么久，为什么我的福报还没来？这就像一个农夫，每天清理很多次土地，就是不播种，却一天到晚问别人为什么我的庄稼还没长出来，这是一个道理。为什么你的福报没到来？因为你根本就没播种，怎么能长出庄稼来？
土地清理得很好，杂草没有丛生，而且你不断播种，慢慢的福报自然而然就成熟了。播种福报是从上供佛法僧三宝，下施六道一切众生中来的。我们自己在红尘里的所谓积德行善，很多是有漏的，所以一定要记住将功德回向给十方众生，把功德托付给诸佛菩萨，让他们帮我们储存保管，让他们帮我们投资管理福报，福报就会越来越多了。这就像大家平时说的“命里有时终须有”，因为你播种了，所以你有，在你需要的时候，自然就会得到。
总之，学佛一定是所有一切我们执着的人事物，都如梦幻一般。不管你曾怎样执着，在死亡的时候，全都如一场梦。亲情、友情、爱情、财富、权利、美貌……你今生舍不得这个，舍不得那个，最后只是一场梦。有的人做了一点好梦，有的人做了一些恶梦，但无论是好梦还是恶梦，都是一场空。
愿见闻者 皆能离苦得乐 早证菩提
嘎玛仁波切开示
导语：其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢？无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。
曾经，有个弟子问我：“上师，我能不能不当佛教徒了。”我问她为什么不再想当佛教徒，她就说：“因为我自从当了佛教徒后，感觉诸事不顺，所以想退了。”我回答她，可以的。
她又问：“是不是需要把皈依证退还给您？”我讲说：“不用退，烧掉就行了。在佛菩萨面前磕三个头。”对佛菩萨说:“谢谢您们以前对我的帮助，我现在不当佛教徒了。”然后烧掉皈依证就行了。
原则上，我希望你继续做佛教徒，但是如果你发自内心不情愿去做佛教徒，也就只能这样做了。
后来，她真的把皈依证烧了，真是不愿意再当佛教徒了。
半年以后，她的老公得了癌症，她以为是个巧合，不到一年她的公公婆婆加上她自己的父亲全得了癌症，一个家庭出现了四个癌症病患，忙得她焦头烂额，这个时候，她发现自己的卵巢里也长了个肿瘤，整个人完全崩溃了。
她没办法了，又来找我，问：“上师，我能不能恢复当佛教徒？”并把她的家事讲给我听。
我对她说：“你和你的家人以前是小事，诸佛菩萨保佑着不会变成大事。那个时候福报虽然看似没来，但祸已离你远去，你还不想要这么好的保护伞。不是佛菩萨不保佑你，是你不要佛菩萨了。现在，所有倒霉的事一起来了，你又来求佛菩萨，佛菩萨也肯定会继续慈悲你，但是为什么要等祸到临头才临时抱佛脚呢？”
其实不少人都是这样，不珍惜自己的信仰，觉得福从天降、升官发财、心想事成才能说明信佛有帮助。其实呢，无始以来每个人都造作了数不清的恶业，对你而言，最好的是祸患灾难一个个离你远去。我的弟子里，有一些是已经被大医院、名医生判死刑的癌症病患。一两年前，乃至五六年前，他们从查出患癌症到现在还活得好好的。现在他们都来感谢我，感谢我干什么？不是说我有多么神奇的力量，要感谢就感谢佛菩萨，感谢你自己百分百虔诚的信仰，当你虔诚地去忏悔，把自己的业力净化清净了，当你不断累积福报资粮，当你放生赐予众生无畏布施等等，自然就会感受到佛菩萨巨大的加持力，佛法的真实不虚与不可思议。
莲花生大士曾在他的闻即解脱法里讲过：“业要成熟如江河，无人可使其后退。”我们没有办法让汹涌而来的恶业果报退回去，不能说生病了修佛法就能让它们全退回去，像没有发生一样。但我们可以去堵它，让它变小、变窄，不要把我们珍贵的生命全部冲走，留半条命也行啊。是这样的，所以很多人修行时并没什么感觉，但只要你跟随具德上师系统地闻思修佛法，不知不觉中就能一直享用佛法的饕餮盛宴。
这就像我们每天吃饭一样，一日三餐，可能有的时候你一天只吃一顿饭，但你的身体还是在发生变化，慢慢长大，然而你吃饭时并不会感到自己变大了。只是当你静下心来用心观察自己的时候，去“照镜子”的时候，才会赫然发现自己的一些变化。
因此，祸正在离我们远去，对每个人都很重要，这也是福报增长的体现；而这与当福报增长了以后，祸才离我们远去，是两个不同的概念。很多弟子说，我天天忏悔，忏悔了这么久，为什么我的福报还没来？这就像一个农夫，每天清理很多次土地，就是不播种，却一天到晚问别人为什么我的庄稼还没长出来，这是一个道理。为什么你的福报没到来？因为你根本就没播种，怎么能长出庄稼来？
土地清理得很好，杂草没有丛生，而且你不断播种，慢慢的福报自然而然就成熟了。播种福报是从上供佛法僧三宝，下施六道一切众生中来的。我们自己在红尘里的所谓积德行善，很多是有漏的，所以一定要记住将功德回向给十方众生，把功德托付给诸佛菩萨，让他们帮我们储存保管，让他们帮我们投资管理福报，福报就会越来越多了。这就像大家平时说的“命里有时终须有”，因为你播种了，所以你有，在你需要的时候，自然就会得到。
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#你是我的唯一# #等你等到我心痛# #爱情傀儡#
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#链结若无法开启# #欢迎加入微信公众号收听节目→野火乐集#
巫启贤，出生于马来西亚，十七岁时展开他的歌唱生涯，至今已发表了超过三十九张专辑。一九八三年他的创作歌《邂逅》进入新加坡龙虎榜。也与高中同学组成「地下铁」，一九八五年在星马出版首张个人专辑《心情》。
一九九八年在台湾发行专辑《你是我的唯一》，在华语乐坛展开突破性的发展，专辑销售成绩也相当优异，《爱情傀儡》、《红尘来去一场梦》、《等你等到我心痛》等均成为他的经典代表作。一九九四年巫启贤凭借一曲《太傻》走向事业颠峰，《太傻》的声势，也让巫启贤进军香港乐坛并推出《太傻》粤语版本及首张粤语专辑《心酸的情歌》，成功在华语乐坛占有一席之地。
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巫启贤，出生于马来西亚，十七岁时展开他的歌唱生涯，至今已发表了超过三十九张专辑。一九八三年他的创作歌《邂逅》进入新加坡龙虎榜。也与高中同学组成「地下铁」，一九八五年在星马出版首张个人专辑《心情》。
一九九八年在台湾发行专辑《你是我的唯一》，在华语乐坛展开突破性的发展，专辑销售成绩也相当优异，《爱情傀儡》、《红尘来去一场梦》、《等你等到我心痛》等均成为他的经典代表作。一九九四年巫启贤凭借一曲《太傻》走向事业颠峰，《太傻》的声势，也让巫启贤进军香港乐坛并推出《太傻》粤语版本及首张粤语专辑《心酸的情歌》，成功在华语乐坛占有一席之地。
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