因此,对于这些人再怎么教授下士夫道法,也是无法生起出离心的。这段内容告诉我们阿底峡尊者开示出三士夫道法,这是汇聚一切经藏要意之法。
三种士夫或三种修行人的分类是因其有高、中、低标准,这三种人中最初阶者,要具备“至少害怕来世恶道痛苦,而去修持者”的心态。
虽是最初阶者,但却已没什么人在如此修持,因此,若要能来世不堕入恶道,要多思维恶道痛苦,不然是不会愿意放下此生的。
不仅仅思维恶道之苦,也要思维因果业报,要思维这样会投生到恶道,如何不会等等,清楚知道业力因果。
现今状况是有些懂得因果报应,但仍做不如法之事,不在乎造恶业之事,这等人被称为“无福之人”。
若从“如法正确实修”上来说,没有比依止上师、善知识更为重要的了。因此别说佛法,世间上若说要找对象、娶媳妇等,父母都要观察对方父母背景、媳妇年纪长相等。
要多方观察,甚至我们说买一匹马都要看看牙齿,从左右前后仔细观察后才决定是否购买。
——第十七世大宝法王——
三种士夫或三种修行人的分类是因其有高、中、低标准,这三种人中最初阶者,要具备“至少害怕来世恶道痛苦,而去修持者”的心态。
虽是最初阶者,但却已没什么人在如此修持,因此,若要能来世不堕入恶道,要多思维恶道痛苦,不然是不会愿意放下此生的。
不仅仅思维恶道之苦,也要思维因果业报,要思维这样会投生到恶道,如何不会等等,清楚知道业力因果。
现今状况是有些懂得因果报应,但仍做不如法之事,不在乎造恶业之事,这等人被称为“无福之人”。
若从“如法正确实修”上来说,没有比依止上师、善知识更为重要的了。因此别说佛法,世间上若说要找对象、娶媳妇等,父母都要观察对方父母背景、媳妇年纪长相等。
要多方观察,甚至我们说买一匹马都要看看牙齿,从左右前后仔细观察后才决定是否购买。
——第十七世大宝法王——
比如你想帮助上师的佛行事业,但却是以一种分别心、自私心、贪嗔心去护持的话,如此不仅会影响到上师的事业,而且自己也会造作很大的罪过。
在上师的境界里没有怨亲之分。但是,我们这些弟子,如果把一些人视为是上师的敌人,而且对那个人心生嗔恨,处处和他作对的话,那么这已成为堕入恶趣的罪业。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
在上师的境界里没有怨亲之分。但是,我们这些弟子,如果把一些人视为是上师的敌人,而且对那个人心生嗔恨,处处和他作对的话,那么这已成为堕入恶趣的罪业。
—大宝法王噶玛巴
《百段引导文》
女人背叛了婚姻,交了初恋男朋友,丈夫天真地以为是自己做得不够好,女人说自己可以不要俩孩子,但夫妻财产要一人一半,负责她的养老。
女人和丈夫结婚多年,为他生下两个孩子,丈夫对她感情专一,挣钱不少之余,还全部交给妻子,婆婆也对她如同亲闺女一样。没想到表面看似恩爱的两人,女人却突然要离婚,谁的劝也不听。
这是电视剧《底线》中的一幕,法官助理王秀芳真是太聪明了,在三言两语间,就察觉到明显不符合常理的地方。
王秀芳在法院工作二十多年,像萱萱这样家庭和睦,却突然速战速决要离婚的人,背后肯定有迫不及待的理由。果然,萱萱说自己和初恋在一起了。
王秀芳向她表明态度,直言萱萱是不负责任的人,同时也让萱萱放心,因为保密原则,她们不会把实情告诉熊大国。
王秀芳很冷静地给萱萱分析:
于理,熊大国这么爱她,而且他什么都不知道,他坚决不同意分开,她就无法如愿。
于情,萱萱自己也不敢肯定,初恋男朋友能像丈夫一样,几十年如一日地对她好,能把挣到的每一分钱都交给她,而且她也不一定能再遇到这么好的婆婆,更何况,她的两个孩子也需要考虑。
王秀芳的处理方式很好,晓之以理,动之以情。她看出萱萱只是一时冲动,心里还是爱着熊大国!
女人和丈夫结婚多年,为他生下两个孩子,丈夫对她感情专一,挣钱不少之余,还全部交给妻子,婆婆也对她如同亲闺女一样。没想到表面看似恩爱的两人,女人却突然要离婚,谁的劝也不听。
这是电视剧《底线》中的一幕,法官助理王秀芳真是太聪明了,在三言两语间,就察觉到明显不符合常理的地方。
王秀芳在法院工作二十多年,像萱萱这样家庭和睦,却突然速战速决要离婚的人,背后肯定有迫不及待的理由。果然,萱萱说自己和初恋在一起了。
王秀芳向她表明态度,直言萱萱是不负责任的人,同时也让萱萱放心,因为保密原则,她们不会把实情告诉熊大国。
王秀芳很冷静地给萱萱分析:
于理,熊大国这么爱她,而且他什么都不知道,他坚决不同意分开,她就无法如愿。
于情,萱萱自己也不敢肯定,初恋男朋友能像丈夫一样,几十年如一日地对她好,能把挣到的每一分钱都交给她,而且她也不一定能再遇到这么好的婆婆,更何况,她的两个孩子也需要考虑。
王秀芳的处理方式很好,晓之以理,动之以情。她看出萱萱只是一时冲动,心里还是爱着熊大国!
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