深刻的思考，臆想的废话：1，厚重，为何属于那么小的岛，却不在那么大的陆呢。失于何时，可觅何处。或许因为，当真实都被深埋于地底，地上的人，只能瞧见漫天飞舞的、被吹起来的虚假。它们，哪里能有重量。2，你的世界，明明是世界拼图里的一片，却自以为是整个世界。你把自己这块投进世界拼图里，却未料这是设计草稿，每隔十几年图纸更新，你就被废弃了。作为个人，很多人就这样荒诞地度过了一生；作为公民，几代人就这样在国家度过了岁月。3，誉谤皆能毁人，毁的是同一类人。闻谤当自修，闻誉当自惧。人要始终清醒的，一是自我的价值，二是他人的用意。他人用意，善则思，恶则笑。孤境中，心如海阔，我若微尘。5，每个人被绑在身份的位子上，按身份被喂食，这是计划经济。每个人坐在权力的车子里，按权力去狩猎，这是权贵经济。权贵经济看似比计划经济多了些自由，但有着相同的本质。6，霾:浓雾之中，多有裸奔。或许，对某些人而言，黑夜可以治愈浓雾。因为黑暗中看不到是否有霾。7，历史，常如你未知往昔之新，亦常如你身处现实之旧。杜鲁门的原话并非其意，稍稍联想而已。9，垄断，是以规模产生优势。其反面，是以活力产生优势。垄断是否存立，需观其优势何在。如今：似巨石当道的市场垄断，占山为盗据路收钱是优势吗？似黑雾压城的文化垄断，空无一物空无一人是优势吗？10，没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。多少人经年累月藏身于各种制度化的角色，其人性却在角色内化过程中被劫持⋯，哪有抽象的制度，甲乙丙丁戊，你就是制度舍此，制度只是张一捅就破的纸。11，民主国家重心在地，专制国家重心在天；前者像火车，后者像火箭。中国过去廿年稳定的唯一燃动力，是经济增长。当经济总量停滞、个人财富急剧滑坡后，火箭就将坠落。届时，舱内孤立恐惧，舱外是引爆物，临界点就是终点。除非先将火箭改成火车，权利归民，停车方安全。12，目前的事，在改良路径内，不存在一下子从根上解决的可行性。即使不太敏感的领域，也需利用好事件机会，集结好社会力量，去磨出来。磨，就是与利益对立、却休戚相关者的博弈。没有磨的态度与技巧，等于自弃改良。13，故乡即足下之地，神佛在我心之行。14，“妥协”不是“投降”，不是谁向谁附首低头，而是建立在相互尊重的基础之上，承认对方的要求、愿望和利益。但，妥协并不是无原则的和稀泥，不是私下里的分赃交易，不是机会主义的技术。妥协是一种阳光下的搏弈，可以避免大规模的疾风暴雨式的震荡。15，理论与思想的区别:思想要包容，理论论证必须片面，且排他。不包容，不是思想；不排他，不是理论。16，谋生，最好是能力擅长、物质丰盈、同时安全系数高。爱好，只求遣兴，使时光多点色彩，生命多点触角。追求，必须与名利得失一概无关，只循心之所往，何顾身之所在。谋生皆在常时，爱好不可占时，追求只待适时。谋生为本，爱好为补，追求为终。17，黄河入海，汹涌前行；一路，只见浊浪，不见清水，不见泥沙；只有当它进入大海复归平静后，才能泥沙沉底，水石分离。就个体而言，你要永远守住“自己是一滴水，而非一粒沙”；但前行时，你不必亦不能证明这点；你同样不能离开浊浪做一颗瞬间蒸发的水滴。18，清唱一生又何妨。19，惟楚有材；于斯为盛。 横批：岳麓书院大意：楚地有人才，且在此地会聚。 上联语出左传：惟楚有材，晋实用之。下联语出论语：才难，不其然乎，唐虞之际，于斯为盛。20，若其眷恋穷城，徘徊歧路，坐昧先几之兆，必贻后至之诛。请看今日之域中，竟是谁家之天下。21，柳传志:一位将中国式政治智慧娴熟运用于商场、同时从不悖离商业规则的企业家；也就是说，有红顶之才，行商人之事。适时卸任，可谓知进退。也概叹一下明天的马云和阿里二十周年。22，学问关门辩，常识开门说。否则人心常识乱，学派主义更乱。各种利益里伸出的手在人心常识和学派主义上乱摸。23，如果世间只允许有一种颜色，那么它不可能不是黑色。24，文化不需要改革，只需要放手。25，朝廷不变没关系，人心变了，一切都会变。李鸿章说永远让自己和好消息绑在一起。嗯，好多东西不是变了，是不在了。26，一方棋盘有限，黑白落子渐密，终究有棋子被吃掉。空间密度大，总增添伤亡，也就缺少了自我生长的福分。现实里的自由离不开空间选择与能力磨练。或在高密度里专业着精彩，或在低密度里业余着逍遥。27，个体传承的，并非身份财富，而是姓氏的血脉与荣光。群体传承的，并非权力利益，而是组织的使命与精神。 最后的话：轻轻地，飘落一根稻草……最后的。

无论何时何地，亲情友情爱情永远都是最感人的！

亲情篇：

雷爸雷妈：
记录女儿生活中的点点滴滴，知道女儿的爱好，分享女儿的小秘密，在女儿失踪的十年里，苦苦找寻，青丝变白发，直到见到女儿的那一刻，一切都值得！

晓冬和爸爸：
许爸将全部心血倾注到自己的程序开发中，妻子的病逝，儿子的成长，他有愧，儿子的叛逆也是一种无声的反抗，希望爸爸能多一些陪伴，“给晓冬，我的儿子”，“我一定要证明我爸的清白，我相信他”，这就是父子间无声的默契吧，无论怎样都无条件相信彼此，爱彼此。

卫宣禾和老爷子：
老爷子重家风，天下就没有不望子成龙望女成凤的长辈，可能对孩子过于严苛，所以卫宣禾从小就觉得老爷子不爱自己，不过也是个缺爱的可怜人，所以相比别人，他会更爱自己，哪怕方式极端，会伤害到别人。其实老爷子也很爱卫宣禾，小时候“二等奖”的奖状一直好好保存，丢掉的奖品--小轮船也有一直帮他收好，只是他表达爱的方式比较隐晦，没有让儿子感受到，所以面对儿子的指责，也只能默默拭泪。卫宣禾一直以来也只是想让父亲看到自己，为自己感到骄傲吧，看到父亲公开支持自己，从未有过的暖意涌上心头，沾湿眼眶。但老爷子表达对儿子爱的时间和方式不对，知道儿子的错误，为了弥补选择视而不见，出面支持，结果适得其反，但好在最后父子隔阂消散，卫宣禾也解开心结，直面内心的阴暗，勇敢承认错误。

友情篇：

初夏和袁媛：
很羡慕初夏和袁媛的友情，面对好友消失十年从未出现，生死未卜却依旧守着俩人一起开的店，哪怕无法开业，在生活条件一般的情况下也始终像填无底洞一样坚持交房租，等着好友的归来，相信只要自己一直在原地等待，终有重逢的那天。
后来好不容易重逢，初夏归来却失忆，但她记得清楚，把过往的点点滴滴都告诉初夏，哪怕发生很多奇怪的无法解释的事情也始终不离不弃，给初夏温暖的怀抱，在坏人终于消失以为可以和初夏实现儿时愿望时却得知好友即将消失，为完成儿时承诺，终生大事也草率安排，只为将来彼此少一些遗憾，得友如此，夫复何求！

爱情篇：

晓冬和初夏：
依旧还是羡慕别人的一天。
面对一个不知道来历背景的女孩，晓冬不遗余力的帮助，帮她找回忆，帮她解决困难，帮她做一切对她有益的事。虽然嘴上毒舌，但内心很温暖很柔软，一次次说着要记账，几块钱也不舍得，好像很抠的样子，但为她也从没皱过眉，只要她有需要，甚至几百万眼睛都不带眨一下，哪怕彼此并不熟悉，他本身就是个很温暖的人吧！
“无论经历任何事，宇宙都终将让我们相遇”。初夏冒着生命危险回到过去，不惜欺骗时间，也要帮晓冬找到真相，保留证据，希望晓冬释怀，虽然结果并未如意，但为了不让彼此难受，强掩心中失落安慰彼此。初夏就像小太阳一样，她的出现让晓冬的生活充满阳光，她也一步一步帮助晓冬实现梦想，至此初夏算是完成了宇宙送她来到晓冬身边的使命，也到了要离开的时候，此时已确定恋爱关系的晓冬，哪怕与宇宙抗衡也要阻止心爱的人消失，为此不惜放弃自己的全世界--为证父亲清白而创立的“圣者之战”、掩饰自己真实身份的“温特大神”，多年来的心血，他通通舍弃，只为换心爱的人留在这个世界。
当初夏看到温特是卫宣禾时，她知道晓冬为自己舍弃了什么，她决不允许这种事情发生，她知道温特对晓冬意味着什么。于是当宇宙给她又一次选择的机会时，她选择了成全所有人，可这所有人却独独没有她自己。

卫宣禾和秦悦：
起初对秦悦没什么好感，卫宣禾也给我一种很油腻的感觉，所以两个人在一起的画面让我觉得很恶心（小声说），但当秦悦得知卫宣禾做的坏事之后，曾经她是那么黏卫宣禾，希望时时刻刻和他在一起，但在是非大义和卫宣禾之间，她选择了是非大义，而在卫宣禾事情败露遭受所有人唾弃时，她却选择站在卫宣禾身边不离不弃，爱得极深所以愿意接受他的一切，好的坏的，只是当他错了的时候，她无法继续支持，因为她有自己的良知，她做不到违背良心，可当卫宣禾迷途知返承认错误时，他回头会看到原来秦悦一直在，而卫宣禾也在低谷时害怕她受到伤害，想要保护她，说一些狠话让她离开。

其实，小满月的大结局让我想到了仙剑三：
当最后初夏在好友的婚宴上消失离开，宇宙又一次给了她选择的机会，这次她选择让每个人都圆满，哪怕自己可能永远不会再见到晓冬，她牺牲自己，换得卫宣禾犯错的苗头被扼杀在摇篮，他得以去追求自己喜欢的东西；换得许爸心血得以保全，成全了晓冬和许爸的父子情；换得闺蜜不必十年等待，初夏店得以一直营业，好友不必一人苦撑，心血也不必白费；也换得雷爸雷妈不必承受女儿丢失的痛苦，可以安享女儿陪伴的天伦之乐。这次大家都失忆了，所有人都不会有那段她穿越时光的记忆，只有她一人记得，可有时记得也是一种痛苦，但她甘之如饴。
好在宇宙终究还是偏爱初夏的，就像晓冬说的：“相爱的人是不会分开的，他们只是改变了另一种的相见方式，每当你想念对方的时候，那都是因为对方也在思念着你，所以，任何事都无法将我们分开。”他们终究还是会在一起，正如小姨所说：“只有爱才能突破时空的束缚。”所以等待也是有意义的，值得的！

晓冬：“初夏，你从夏天出发，我从冬天回望，就让我们在秋天相遇！”
初夏：“我从夏天出发，你从冬天回望，就让我们在秋天相遇，晓冬，无论发生什么，宇宙都会让我们相遇！”
晓冬：“初夏，接下来的每一分钟，每一秒钟，我都会陪在你身边，而且往后的每一个满月我们都要一起度过。”

小故事！佛典故事：国王体悟轮回奥义，妙计折服补鞋老翁 ！

天上天下无如佛，十方世界亦无比。

世间所有我尽见，一切无有如佛者。

过去世菩萨为大国国王，名叫察微。他的志向清高、行为净洁，一心归依三宝，禀赋好学佛经，定心不忘教义。他深刻地观照人生的原始，本来无生。混元之气，强的为地，软的为水，暖的为火，动的为风，四大和合，神识依此而生。其中道理，只有上品智慧的人才能觉悟。阻止欲望膨胀，使心空寂，就可还神识为本来的无生。因此发誓：“一定要觉悟不易领悟的道理。”神识依四大而成立。大仁为天，小仁为人，种种污秽的行为变为飞虫、多足虫、蛆虫之类，都是由业行而受身，形体也随着千变万化。神识与元气微妙得难以见到，没有丝毫形相踪迹，谁能获得把握呢？但生命的吐故纳新、新陈代谢，永远没有穷尽。

大王以灵元变化而成无常之体在六道中轮回流转绵绵不断的道理，向群臣解释。众臣迷暗，难以觉醒，还有疑问，对大王说：“身体死亡了神识还活着，后又投生到各种不同的身体，臣等这么多人，没有能回忆过去世的呀！”

大王说：“理论没有经过专志求索功夫，怎么能认识过去一世甚至多世经历过的事情呢？如果不能看到事物的邻虚极微方面，又怎能见到神识的轮回变化呢？”

有一天，察微王比较清闲，独自由便门出宫，穿着简陋的服装，当他走近路边补鞋老翁旁，开玩笑地问：“全国的人，谁最最快乐？”

老翁答：“唯有国王最快乐呀！”

又问：“他怎样快乐呢？”

老翁说：“他有百官侍奉、百姓贡献，可以随心所欲，这不是非常快乐吗？”

大王说：“我想正如你说得那样啊！”随即请老翁饮葡萄酒，喝得老翁酩酊大醉、失去了知觉，然后把他背到宫中。大王对王后说：“这个老翁讲国王最快乐。我今天要开个玩笑，给他穿上王服，让他上殿处理国政；你们不要惊吓他呀！”

王后说：“敬遵王命！”

第二天，老翁酒醒了，宫中侍妾们故意说：“大王酒醉后，许多政事都积压起来，应该去料理清楚了。”

于是把他带到议事殿上，文武百官催促他审议政事，老翁糊里糊涂，连东西南北也分不清楚。国史给他记录议事经过，大臣给他出谋划策，老翁整天坐在殿中，混身骨节酸痛，吃饭也不晓得什么味道，一天下来瘦了许多。

宫女们骗他说：“大王气色好像有些不好，不知为什么原因啊？”

老翁答道：“我梦见自己是一个补鞋翁，每天用自己的劳力换取衣食，苦得难以言说，所以感到头痛呀！”

众宫女无不暗暗地窃笑。

老翁夜间就寝，睡不着觉，展转反复地想：“我究竟是补鞋翁呢，还是真天子呀？若是天子，肌肤为什么这样粗呢？如果本来是补鞋翁，什么缘故住在王宫里呢？大概是我的心走神了、眼睛错乱了，二处的身份见不到哪一个是真的了。”

王后假意说：“大王不舒服，不如喊伎乐来歌舞一番吧！”

于是，一面看伎乐，一面给他饮葡萄酒。老翁仍然吃得酩酊大醉，毫无知觉。大家给他穿上原来的衣服，送他回家，放倒在粗糙的床铺上。

老翁醉酒醒后，看着简陋的住房、下贱的衣服，一切如旧。不过，全身上下骨节酸痛，好像曾被棍棒打过一样。

几天之后，察微王又走近了他。补鞋翁说：“前几天饮了你的酒，醉得我头昏目眩、无有知觉，如今才开始醒寤呀！我做梦当了国王，在金殿上审批文武百官的奏本，国史做记录，大臣们出谋划策。但是，我内心惶惶，好像火灼，全身骨节酸痛，我想鞭苔不过如此。做梦尚且如此，何况是真正当国王呢？前几天我对你说的话，一定不对！”

察微王回到宫内与群臣讲述了这件事，惹得众臣大笑喧哗。大王对群臣说：“他一个身体更换了见闻，如今尚且不能自知，何况是隔世，舍去了亡故的身体，又受生新的躯体呢？更何况经历种种艰难痛苦，好像遇到旱魃、厉鬼的毒虐和如生扉子那样多的不顺心事情的困扰。而想知道神识迁化后所去受生的那个地方，这岂不是很难？佛经上说：一个愚蠢的人，胸怀种种邪念，要想看到神识，就像一个人蒙着眼睛在夜色中走路，想仰望天空的星星月亮，即使疲劳终身，何时能见得到？”

从此，群臣及全国民众才明白灵识与元气相结合，从开始到终结，终结了又开始，循环不断。终于相信了生死祸福的根源，都是善恶受因果的报应。

佛告诉诸位比丘：“那时的察微王就是我的过去身啊！”

——故事选自《六度集经》

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