今晚沿中山南路骑行,只见非机动车道铺设了塑胶,红绿灯的交叉口也安装了遮阳棚。有那么一瞬间,竟有种身处温州的错觉。在芜湖的三年里,俺以本地人的身份自居,走街串巷,用脚步丈量了这座城市的大部分土地。为了最真切感受这座江边城市的特质,先后找寻了芜湖的旧民居,打卡了开发的新景点,只有这样才能不白在这读书一场。其实从本科时起,俺就有个想法,我们读大学不能只是简单读大学,更要读大学所在的这座城市,思考这座城市的优缺点,考虑人与城的关系。条件允许的情况下,还可以以这座城为原点,到周边相邻的城市也去转转。很快就要离开芜湖了,不知在未来的某个地方,会不会也想起在这骑行、暴走的日子…… https://t.cn/A6f1OWIK
我记录下的每一个文字 都是在回忆里自我剖析 我读书的目的 是为了身不能抵的地方靠思想触及 读心理学的作品不是为了洞悉人性 而是为了自我救赎 读哲学作品 也不是为了思想变得更加深刻 自认为哲学存在的意义 就是叫我明白了人生本无意义 跟朋友探讨过生死这种深刻的话题 得出的结论是生活丰富未必多彩 微如尘埃的我们也在演绎众生百态 确实文字苍白 无法直接在物质上提供实质帮助 但是人活一口气 我们要在精神上给自己打一针强心剂
昨天看罗胖的逻辑思维,嘿嘿,好久没有提他了,今天就说他。
他说了什么是伟大的事业,好像以前的思维对此的概括就是实现了什么?达到了什么?好像都没有具体的阐述。他这样说:世界上的伟大事业,可能就不是各种各样的胜利了,因为再多的胜利,它都是暂时的。最伟大的事业,是能把一种负面生活变得有尊严,有上升的通道。有点绕嘴,好像我这样的认为,伟大的事业是可以达到的。
记得钱钟书先生在《围城》:“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前,唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。一切机关里,上司驾驭下属,全用这种技巧。比如高松年就允许鸿渐到下学期升他为教授。”这只驴子的故事说出了多少看着可以却无法触及的事,说世间公道,自在人心,付出有回报。那头驴付出了多少,那萝卜还在那里,让你自私给予你利益,让你疯狂给你那一堆萝卜的希望,其实驴子能否吃的上萝卜,跟努力无关,是看放萝卜的那家伙的心情,多少努力付出后的结果,并不掌握在付出人的手中。
哎,说罗胖的伟大事业呢?怎么扯到了《围城》说到了驴子身上。那就再回到老罗这里,一头驴坚决的向前奔跑,不是他的被灌输了为了什么而奔跑,关键是看它鼻子下的诱惑有多大,怎么又说驴了,不说这个,就暂且称之为马户吧。马户的其实就是想吃口萝卜这么简单而已,它的伟大事业就是拉磨慢慢走,闲了吃萝卜,再拉磨,然后晒太阳,再拉磨,看看女马户在哪里?拉磨才是它伟大的事业,没了磨,就没了马户,卸磨杀马户,就是这样得来的。#迅封众乐防水科技##咸阳##读书笔记#
他说了什么是伟大的事业,好像以前的思维对此的概括就是实现了什么?达到了什么?好像都没有具体的阐述。他这样说:世界上的伟大事业,可能就不是各种各样的胜利了,因为再多的胜利,它都是暂时的。最伟大的事业,是能把一种负面生活变得有尊严,有上升的通道。有点绕嘴,好像我这样的认为,伟大的事业是可以达到的。
记得钱钟书先生在《围城》:“西洋赶驴子的人,每逢驴子不肯走,鞭子没有用,就把一串胡萝卜挂在驴子眼睛之前,唇吻之上。这笨驴子以为走前一步,萝卜就能到嘴,于是一步再一步继续向前,嘴愈要咬,脚愈会赶,不知不觉中又走了一站。那时候它是否吃得到这串萝卜,得看驴夫的高兴。一切机关里,上司驾驭下属,全用这种技巧。比如高松年就允许鸿渐到下学期升他为教授。”这只驴子的故事说出了多少看着可以却无法触及的事,说世间公道,自在人心,付出有回报。那头驴付出了多少,那萝卜还在那里,让你自私给予你利益,让你疯狂给你那一堆萝卜的希望,其实驴子能否吃的上萝卜,跟努力无关,是看放萝卜的那家伙的心情,多少努力付出后的结果,并不掌握在付出人的手中。
哎,说罗胖的伟大事业呢?怎么扯到了《围城》说到了驴子身上。那就再回到老罗这里,一头驴坚决的向前奔跑,不是他的被灌输了为了什么而奔跑,关键是看它鼻子下的诱惑有多大,怎么又说驴了,不说这个,就暂且称之为马户吧。马户的其实就是想吃口萝卜这么简单而已,它的伟大事业就是拉磨慢慢走,闲了吃萝卜,再拉磨,然后晒太阳,再拉磨,看看女马户在哪里?拉磨才是它伟大的事业,没了磨,就没了马户,卸磨杀马户,就是这样得来的。#迅封众乐防水科技##咸阳##读书笔记#
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