大叔说:说说办公室中的财位。
办公室的“财位”对事业发展有锦上添花的效果,也是人们最关心的风水基准,风水学的确很讲究财位上的物品效应。一般,财位在进门的左前方或右前方对角线处,此处必须是很少走动之处,不能是通道,否则财会守不住。如果右前方财位刚好是一个门,就要换找左前方财位了,有些房子因格局或设计的关系找不到财位,或是刚好在财位的方位是大柱子。
过上面风水财位的判断办法,只是“明财位”的判断方法。风水学中,对于财位,有“明财位”和“暗财位”之分。“暗财位”是按照大门的方位来判断的。八宅派的风水中,房子内有星宿分布:“生气”“天医”“延年”“绝命”“祸害”“六煞”“五鬼”。其中“生气”“天医”“延年”为吉星。“延年”星所在的位置为财位。但是,这几个星宿的位置不是固定不变的,是随着大门的位置不同,而变化的。举例来说,大门在东方的房子,“延年”落在东南,那么这个位置就是这个房子的财位。
无论在办公室或是商铺中,都会有一处或两处“财运”。在商务风水学上,藏风、聚气的方位称之为聚气位,又称财气位。一般来说,财气位要依据静态、动态、具体态的方法确定。
办公室财位宜明亮而不宜昏暗。明亮则生气勃勃、财源滚滚,风水财位有阳光或或灯光照射,对生旺大有帮助。办公室风水财位宜摆放常绿植物,特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等更为适宜;但要留意这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜。风水财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则会弄巧成拙。办公室风水财位宜聚人气。
在商务风水学来说,财位是公司财气所聚的方位,故此应该尽量加以利用,例如把沙发椅放在财位,以便工作人员在那休息时可以多沾那里的财气,达到生意兴隆的效果。办公室风水财位宜放吉祥物。财位是旺气聚财的地方,可在那里摆放一些吉祥的物品,如招财金蟾、招财树等。办公室风水财位宜养鱼。当财气位确定后,适宜摆放植物或养些金鱼,可以催动吉气。如果财位有窗,而且此窗户又经常打开的话,则财气位的气就不能聚集了,《葬经》有云:“气乘风则散,界水则止”。
财位忌空,财位背后宜有坚固之墙,确保无后顾之忧。财位忌压,在风水学上,财位被压是绝对不可以的,倘若把衣柜、储物箱等重的东西压在财位那便会对这个房屋财运有大的损害。财位忌冲,商务风水学最忌尖角冲射,故财位附近应该尽量避免摆放尖角的杂物。财位忌暗,财位宜亮不宜暗,因为财位明亮而生气勃勃。财位忌污,假如厕所、浴室刚好位于财位内,则十分可惜,因为这不但使财位不能招财进宝,反而会损财。另外,倘若财位丢放太多杂物亦绝非所宜。
办公室的“财位”对事业发展有锦上添花的效果,也是人们最关心的风水基准,风水学的确很讲究财位上的物品效应。一般,财位在进门的左前方或右前方对角线处,此处必须是很少走动之处,不能是通道,否则财会守不住。如果右前方财位刚好是一个门,就要换找左前方财位了,有些房子因格局或设计的关系找不到财位,或是刚好在财位的方位是大柱子。
过上面风水财位的判断办法,只是“明财位”的判断方法。风水学中,对于财位,有“明财位”和“暗财位”之分。“暗财位”是按照大门的方位来判断的。八宅派的风水中,房子内有星宿分布:“生气”“天医”“延年”“绝命”“祸害”“六煞”“五鬼”。其中“生气”“天医”“延年”为吉星。“延年”星所在的位置为财位。但是,这几个星宿的位置不是固定不变的,是随着大门的位置不同,而变化的。举例来说,大门在东方的房子,“延年”落在东南,那么这个位置就是这个房子的财位。
无论在办公室或是商铺中,都会有一处或两处“财运”。在商务风水学上,藏风、聚气的方位称之为聚气位,又称财气位。一般来说,财气位要依据静态、动态、具体态的方法确定。
办公室财位宜明亮而不宜昏暗。明亮则生气勃勃、财源滚滚,风水财位有阳光或或灯光照射,对生旺大有帮助。办公室风水财位宜摆放常绿植物,特别是以叶大或叶厚的黄金葛、橡胶树及巴西铁树等更为适宜;但要留意这些植物应用泥土种植,若以水来培养则不宜。风水财位不宜种植有刺的仙人掌类植物,否则会弄巧成拙。办公室风水财位宜聚人气。
在商务风水学来说,财位是公司财气所聚的方位,故此应该尽量加以利用,例如把沙发椅放在财位,以便工作人员在那休息时可以多沾那里的财气,达到生意兴隆的效果。办公室风水财位宜放吉祥物。财位是旺气聚财的地方,可在那里摆放一些吉祥的物品,如招财金蟾、招财树等。办公室风水财位宜养鱼。当财气位确定后,适宜摆放植物或养些金鱼,可以催动吉气。如果财位有窗,而且此窗户又经常打开的话,则财气位的气就不能聚集了,《葬经》有云:“气乘风则散,界水则止”。
财位忌空,财位背后宜有坚固之墙,确保无后顾之忧。财位忌压,在风水学上,财位被压是绝对不可以的,倘若把衣柜、储物箱等重的东西压在财位那便会对这个房屋财运有大的损害。财位忌冲,商务风水学最忌尖角冲射,故财位附近应该尽量避免摆放尖角的杂物。财位忌暗,财位宜亮不宜暗,因为财位明亮而生气勃勃。财位忌污,假如厕所、浴室刚好位于财位内,则十分可惜,因为这不但使财位不能招财进宝,反而会损财。另外,倘若财位丢放太多杂物亦绝非所宜。
追求宁静人生
宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。
宁静,不是平淡,更非平庸,而是一种充满内涵的幽远,于静中触景,于“于无声处听惊雷”。
静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道……要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。庄子说:“正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为。”安之若泰,沉默从容,笑对人生,洒脱生活,往往要比气怒攻心,心烦意乱更显涵养和理智,更有机会和智慧来处理面对人生的一切。
老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨,就会心绪不安,就会一事无成。
追求宁静的心境,清醒的人生,曾经是多少古人、现代人于世俗中,于滚滚红尘中,于芸芸众生中梦之以求的……
静能排除杂念,宁静以致远,则专心致志,将智能、灵感全部集中调动起来,而有所创造、有所成就。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。事实告诉我们,只有宁静,才会有非凡的创造。
静能使人心明神清,慧增开悟,神采万千,以不变应万变。道家葛洪曰:“无为自化,清静自在”,面对滚滚红尘,情感纠葛、竞争激烈,杂务缠身,人们常会觉得压力沉重,心境失衡。如果不懂得忙里偷闲,不适当调节心情、舒缓放松一下自己,就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己,由着性子,小事生烟,大事冒火,骄横轻狂,喧嚣鼓噪,弄得自己坐卧不宁,别人见之唯恐避之不及,结果只能是累了别人害了自己。所以,与其紧张去烦恼倒不如让自己先凝神静下心来。
陶冶性情,需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁,滤尽出浅薄,粗率等人性的杂质,可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。先哲说,“动以养身,静以养性,静以修身”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中,让人摒弃俗虑杂念,排除外界干扰;进行反思,悟出真谛,从而达到陶冶性情,涵养德性,净化灵魂的目的。享受生活,需要宁静。生活需要鲜花掌声,灯红酒绿,歌舞喧腾的繁华热闹,但热闹之中,往往包含着捧场和虚假,热闹过后,留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土,不但能为你带来心灵的感念,更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。
修身养性,需要宁静。人之一生,为生计而忙碌,为感情而纠葛,为世俗而心烦……每每遇到这些,心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能一身平安、顺心如意、朋邻和睦,日子过得安宁、祥和、宽松、愉快、洒脱。所有这些,处于现代生活,虽难有“采菊东篱下,悠然见南山”的静景,但只要像陶渊明所说的“心远地自偏”,保持内心的平和安静,面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望则静止,静止则明朗”,宁静人生,不但需要清静的环境修身,更需要清静的心态去养性。
为人处事,工作生活,情感世界,只要你保持一种超然清静的心境,守住一片温馨的宁静,于宁静中明晰一切,于宁静中陶冶情操,就能修好身,养好德,把握好自己的生命轨迹。生命将会变得更加纯净,生活将会更加绚丽,人生将会更加辉煌。
宁静难得。宁静源于内心,但是它的敌人也源于内心,差不多和它是同根所生。细细说来,宁静有五大敌人,这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。
有野心的人,肯定得不到宁静,因为他总是树立一种高不可攀的目标,非得要不断拼搏才行。有野心,肯定对自己的处境不满意,而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静,首先得有一种对人生的满足感,不企求更高生活目标,只图自己一日三餐,心灵保持自由自在。
贪婪之心则来自欲望,欲壑难填,贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安,躁动不已。得之,则心花怒放,得意忘形,手舞足蹈;不得之,则朝思暮想,劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?
嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心,然后再把毒液吐向别人,这种人心烦意燥,最不平静。
功利之心,更是人心疲惫的重要原因,老是不断计较自己的得失,为一分一毫费尽心思,忽喜忽忧,心理一点都无超脱,人生也就根本无平静而言。
骄傲之心得时时处处保护自己,为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时,必定也会招来许多不愉快的回报,人生必不平静。
这五大敌人都来自人之内心,所以克服它们很不容易,人只有摆正自己心态,你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉到每天都阳光灿烂,从而能完全地放松身心,享受那美好的人生。转载
宁静,是一种气质、一种修养,更是一种美好的境界,恬和、安宁,如一泓秋水,映着明月。
宁静,不是平淡,更非平庸,而是一种充满内涵的幽远,于静中触景,于“于无声处听惊雷”。
静能养生,静能开悟,静能生慧,静能明道……要想大智大慧,大彻大悟,必须由静做起。庄子说:“正则静,静则明,明则虚,虚则无为而无不为。”安之若泰,沉默从容,笑对人生,洒脱生活,往往要比气怒攻心,心烦意乱更显涵养和理智,更有机会和智慧来处理面对人生的一切。
老子认为,万物生于静归于静。不论是道家的炼心炼气,儒家的修心养性,还是佛家的“六根清静”都无不以炼静为入手。一个人心不能静便无所安,心不能定便无所守,也就是说,人静不下来就会没了主心骨,就会心绪不安,就会一事无成。
追求宁静的心境,清醒的人生,曾经是多少古人、现代人于世俗中,于滚滚红尘中,于芸芸众生中梦之以求的……
静能排除杂念,宁静以致远,则专心致志,将智能、灵感全部集中调动起来,而有所创造、有所成就。庄子说,圣人之静,善于固守养静,万物不足于挠其心志,以能静。事实告诉我们,只有宁静,才会有非凡的创造。
静能使人心明神清,慧增开悟,神采万千,以不变应万变。道家葛洪曰:“无为自化,清静自在”,面对滚滚红尘,情感纠葛、竞争激烈,杂务缠身,人们常会觉得压力沉重,心境失衡。如果不懂得忙里偷闲,不适当调节心情、舒缓放松一下自己,就会感到心力交瘁而迷惘躁动。倘若把握不了自己,由着性子,小事生烟,大事冒火,骄横轻狂,喧嚣鼓噪,弄得自己坐卧不宁,别人见之唯恐避之不及,结果只能是累了别人害了自己。所以,与其紧张去烦恼倒不如让自己先凝神静下心来。
陶冶性情,需要宁静。宁静可以沉淀出生活中许多纷杂的浮躁,滤尽出浅薄,粗率等人性的杂质,可以避免许多轻率、鲁莽、无聊、荒谬的事情发生。先哲说,“动以养身,静以养性,静以修身”和书上所谓“闭门思过”指的都是在宁静的环境中,让人摒弃俗虑杂念,排除外界干扰;进行反思,悟出真谛,从而达到陶冶性情,涵养德性,净化灵魂的目的。享受生活,需要宁静。生活需要鲜花掌声,灯红酒绿,歌舞喧腾的繁华热闹,但热闹之中,往往包含着捧场和虚假,热闹过后,留下的常常是无奈的冷清和失落。只有宁静才是一方净土,不但能为你带来心灵的感念,更能让你享受生活的安宁和自在、洒脱。
修身养性,需要宁静。人之一生,为生计而忙碌,为感情而纠葛,为世俗而心烦……每每遇到这些,心底却无不渴求生活的平静。谁都希望能一身平安、顺心如意、朋邻和睦,日子过得安宁、祥和、宽松、愉快、洒脱。所有这些,处于现代生活,虽难有“采菊东篱下,悠然见南山”的静景,但只要像陶渊明所说的“心远地自偏”,保持内心的平和安静,面对纷繁喧闹的世界同样可以进入宁静的境界。“无欲望则静止,静止则明朗”,宁静人生,不但需要清静的环境修身,更需要清静的心态去养性。
为人处事,工作生活,情感世界,只要你保持一种超然清静的心境,守住一片温馨的宁静,于宁静中明晰一切,于宁静中陶冶情操,就能修好身,养好德,把握好自己的生命轨迹。生命将会变得更加纯净,生活将会更加绚丽,人生将会更加辉煌。
宁静难得。宁静源于内心,但是它的敌人也源于内心,差不多和它是同根所生。细细说来,宁静有五大敌人,这就是嫉妒之心、功利之心、贪婪之心、骄傲之心和野心。
有野心的人,肯定得不到宁静,因为他总是树立一种高不可攀的目标,非得要不断拼搏才行。有野心,肯定对自己的处境不满意,而不满则永远得不到宁静。心灵的宁静,首先得有一种对人生的满足感,不企求更高生活目标,只图自己一日三餐,心灵保持自由自在。
贪婪之心则来自欲望,欲壑难填,贪得无厌。有的人终日被欲望搅得心神不安,躁动不已。得之,则心花怒放,得意忘形,手舞足蹈;不得之,则朝思暮想,劳心劳神进行策划;如此怎么能得心灵的平静呢?
嫉妒之心更是人心恶念丛生的根源之一。它会像毒蛇一样吞噬着人的心,然后再把毒液吐向别人,这种人心烦意燥,最不平静。
功利之心,更是人心疲惫的重要原因,老是不断计较自己的得失,为一分一毫费尽心思,忽喜忽忧,心理一点都无超脱,人生也就根本无平静而言。
骄傲之心得时时处处保护自己,为自己辩护。他在看不起别人、指责他人的同时,必定也会招来许多不愉快的回报,人生必不平静。
这五大敌人都来自人之内心,所以克服它们很不容易,人只有摆正自己心态,你便会在一个愉悦轻松的环境中生活、你感觉到每天都阳光灿烂,从而能完全地放松身心,享受那美好的人生。转载
君子受锤炼之苦,才会看淡世事;慧者容他人不能容之事,才会脱俗
自己因果自己
守好自己的心,管好自己的嘴,才能修好自己的法。
身静养气,气静养心。遇事能忍是大度,遇事能静方为上。静可生明,亦能养心。
一个静字,跟随人的一生,却又时常被人忽视。遇事时,学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时,学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说,惹祸;不必说而说,惹怨。
心静方可守嘴,心静故能宠辱不惊,处处鸟语花香。静是一杯清泉,洗去内心的浮躁气,眼中的怨恨气;静是一缕清风,让愤怒降温,让冲动止步。
许多遗憾事,欠缺思虑下而生;多少悔恨事,缺少忍耐中而来。
心是一切之根本,呵它、护它、爱它,才能养它;心是一把尺,平它、正它、度它,才是爱它。心若静,才有思考;心能静,才有作为。
人可以虚荣,但不要虚伪;人可以虚言,但不能虚捏。
做人,人品为先,能力为次;做事,尽力为要,结果为辅。被信任很难,被理解很不容易。
珍惜别人的信任,再三须慎意,第一莫欺心,对得起己心,才能对得起他人。
做什么都别丧品,失什么都别失人心。
目中有人才有路,心中有爱才有度。心怀谦卑,才有进步;肯于吸取,才有提高;观心自省,才会气和心怀感恩,内心平和;心怀感恩,懂得珍惜。
感恩是一种姿态,更是一种品德,当心生感恩时,会明白,活着,就是一种接受。伤我们的是度我们而来,爱我们的是温暖我们而生。
世间的缘,有长有短,有真有假,有善有恶。
以美好心对待善缘,以观己心对待孽缘,逃不过的学会面对,避不开的学会接受,以什么样的心态面对,就会收到什么样的因果,要知道每个人所得的都是应得的。
心生怒气时,不宜武断,应静心分析;心生怨气时,不宜责怪,应换位再发。怒,缓一缓,不会悔恨;
心,容一容,无愧己心。愚人求境不求心,问心才安;智者观心不问得失,超凡才佳。
能吃亏的吃不了亏,能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦,才会看淡世事;慧者容他人不能容之事,才会脱俗。
人活着,总不能处处顺己心意,满己之愿,坦然接受,淡然面对,不失为一种风度。能让人占利,证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静,是自己的福气。
心之伟大不在于华丽,而在于真实;人之贤能不在于善言巧会,而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者,予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫,活在当下才是智者。
处人处心,交人交信。志同才有真心,信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合也只是客套。
文之优美,在于去除多余;爱之欢愉,在于懂得选择。是好是赖,学会用心;是真是假,要会分析。
人生,没有什么是放不下的,有所舍得,才有所获得;有所放得,才有所值得。
一辈子如过隙白驹,松开虚伪的才能得到真心的;忘记伤害的才会留下美好的。
当一个人内心宁静时,所有的外因都干扰不了她的平和;当一个人看淡名利时,所有的诱惑都撼不动她的淡泊。
透过浮华才会看透人生的虚空;透过沧桑才明白人生的意义。有能力时,帮助别人;有财富时,施予别人。
没有人是一无所有的,你善意的眼神,友好的微笑,豁达的心态,于他人来说都是一种布施。
一件事给他人以恐慌、愤怒,是造业;一个举动给他人带去平和、宁静,是修善。
人心向善,处处路宽;心有慈悲,福报久久。
行善,不是某种形式,而是甘愿地给予;积德,不是施舍了多少财物,而是施舍了多少善心。慈悲没有界线,仁爱没有多寡,有供养心就好。
再坚强的人,都有脆弱的时候;再多能的人,也有无助时。
原谅伤害你的,放别人一条生路。
世间的事,总不能事事顺心,样样圆满,总会有遗憾,总会有磕碰,是宽容的心、慈悲的让,弥补的种种缺憾,温暖了岁月的清苦。
因为宽容,更懂得珍惜和原谅;因为宽容,更善待了每一个遇见,珍惜了每一份善缘。宽容是仁,宽容是爱,宽容是一盏灯,照亮别人的同时,也温暖了自己。
宽容的心,让不满止步,给心灵安慰,予人生祥和。少一些计较,多一些宽容,人生安暖,一路阳光。
守心不生怨,守嘴不惹祸。以欢喜心看人,人人良善;以指责心问人,处处缺点。
每个人都有好的一面,多一份为人想,多一些观心自省,就多一份平静、豁达。
假如你少争,就会少生烦恼;假如你少怨,就会多一些和善安宁。当一件事发生时,不妨想想对自己的伤害,再想想别人的难。宽容别人等于爱自己,原谅别人等于疼自己。
同样的心,不要总是装满怨恨;同样的眼睛,不要总寻人短处。心有阳光,处处和善安宁;心怀豁达,处处海阔天空。修行先修心,暖人先暖己。
自己因果自己
守好自己的心,管好自己的嘴,才能修好自己的法。
身静养气,气静养心。遇事能忍是大度,遇事能静方为上。静可生明,亦能养心。
一个静字,跟随人的一生,却又时常被人忽视。遇事时,学会静心分析才会少生遗憾;气不顺时,学会静心守嘴才能少生麻烦。不当说而说,惹祸;不必说而说,惹怨。
心静方可守嘴,心静故能宠辱不惊,处处鸟语花香。静是一杯清泉,洗去内心的浮躁气,眼中的怨恨气;静是一缕清风,让愤怒降温,让冲动止步。
许多遗憾事,欠缺思虑下而生;多少悔恨事,缺少忍耐中而来。
心是一切之根本,呵它、护它、爱它,才能养它;心是一把尺,平它、正它、度它,才是爱它。心若静,才有思考;心能静,才有作为。
人可以虚荣,但不要虚伪;人可以虚言,但不能虚捏。
做人,人品为先,能力为次;做事,尽力为要,结果为辅。被信任很难,被理解很不容易。
珍惜别人的信任,再三须慎意,第一莫欺心,对得起己心,才能对得起他人。
做什么都别丧品,失什么都别失人心。
目中有人才有路,心中有爱才有度。心怀谦卑,才有进步;肯于吸取,才有提高;观心自省,才会气和心怀感恩,内心平和;心怀感恩,懂得珍惜。
感恩是一种姿态,更是一种品德,当心生感恩时,会明白,活着,就是一种接受。伤我们的是度我们而来,爱我们的是温暖我们而生。
世间的缘,有长有短,有真有假,有善有恶。
以美好心对待善缘,以观己心对待孽缘,逃不过的学会面对,避不开的学会接受,以什么样的心态面对,就会收到什么样的因果,要知道每个人所得的都是应得的。
心生怒气时,不宜武断,应静心分析;心生怨气时,不宜责怪,应换位再发。怒,缓一缓,不会悔恨;
心,容一容,无愧己心。愚人求境不求心,问心才安;智者观心不问得失,超凡才佳。
能吃亏的吃不了亏,能容忍的不是懦夫。君子受锤炼之苦,才会看淡世事;慧者容他人不能容之事,才会脱俗。
人活着,总不能处处顺己心意,满己之愿,坦然接受,淡然面对,不失为一种风度。能让人占利,证明自己比他人强;能给人带去欢愉、宁静,是自己的福气。
心之伟大不在于华丽,而在于真实;人之贤能不在于善言巧会,而在于为他人带去多少感悟。自私自利为愚者,予他人慈爱为强者;计算当下为凡夫,活在当下才是智者。
处人处心,交人交信。志同才有真心,信任方能长久。生命中的过客向来比朋友多;敷衍迎合也只是客套。
文之优美,在于去除多余;爱之欢愉,在于懂得选择。是好是赖,学会用心;是真是假,要会分析。
人生,没有什么是放不下的,有所舍得,才有所获得;有所放得,才有所值得。
一辈子如过隙白驹,松开虚伪的才能得到真心的;忘记伤害的才会留下美好的。
当一个人内心宁静时,所有的外因都干扰不了她的平和;当一个人看淡名利时,所有的诱惑都撼不动她的淡泊。
透过浮华才会看透人生的虚空;透过沧桑才明白人生的意义。有能力时,帮助别人;有财富时,施予别人。
没有人是一无所有的,你善意的眼神,友好的微笑,豁达的心态,于他人来说都是一种布施。
一件事给他人以恐慌、愤怒,是造业;一个举动给他人带去平和、宁静,是修善。
人心向善,处处路宽;心有慈悲,福报久久。
行善,不是某种形式,而是甘愿地给予;积德,不是施舍了多少财物,而是施舍了多少善心。慈悲没有界线,仁爱没有多寡,有供养心就好。
再坚强的人,都有脆弱的时候;再多能的人,也有无助时。
原谅伤害你的,放别人一条生路。
世间的事,总不能事事顺心,样样圆满,总会有遗憾,总会有磕碰,是宽容的心、慈悲的让,弥补的种种缺憾,温暖了岁月的清苦。
因为宽容,更懂得珍惜和原谅;因为宽容,更善待了每一个遇见,珍惜了每一份善缘。宽容是仁,宽容是爱,宽容是一盏灯,照亮别人的同时,也温暖了自己。
宽容的心,让不满止步,给心灵安慰,予人生祥和。少一些计较,多一些宽容,人生安暖,一路阳光。
守心不生怨,守嘴不惹祸。以欢喜心看人,人人良善;以指责心问人,处处缺点。
每个人都有好的一面,多一份为人想,多一些观心自省,就多一份平静、豁达。
假如你少争,就会少生烦恼;假如你少怨,就会多一些和善安宁。当一件事发生时,不妨想想对自己的伤害,再想想别人的难。宽容别人等于爱自己,原谅别人等于疼自己。
同样的心,不要总是装满怨恨;同样的眼睛,不要总寻人短处。心有阳光,处处和善安宁;心怀豁达,处处海阔天空。修行先修心,暖人先暖己。
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