今天分享1本关于浮世绘的书
《大名道中》
绘者：16位歌川派名家
作者：薛冰、薛秋实

表现了1863年春，江户幕府第十四代征夷大将军德川家茂进京（京都）觐见天皇的历史事件，这是自三代将军德川家光进京，229年来的第一次，打破了天皇不干预国政、将军不觐见天皇的惯例，动摇了幕府的权威。这是当时举国瞩目的一次重大事件。

当时最大的浮世绘流派歌川派在某种程度上作为江户幕府时代的传媒机构，以将军上洛为题材，由二代广重和三代丰国领衔了16位画师，联合25位版元（出版人），以将军的行程为线索，分工合作完成了《御上洛东海道》系列浮世绘162幅，于1853年4、5月陆续雕版印刷，上市销售，广为传播。

过了大约半个世纪，这一系列原作已不多见，秋好善太郎精选其中90幅，编成豪华本《大名道中》面世，这本书就收录了其中的全部画作，并由作家薛冰、薛秋实父女联袂进行解读。

浮世绘是日本的民间风俗画，在江户时代随着市民文化的兴盛而产生。这一组诞生于1863年的集体创作，有点类似清代画家徐扬所作的《乾隆南巡图》，在还没有照相机的年代，以快照的形式记录了重要人物的出行，展现了尊卑秩序、沿途风貌、人物形象，就像替没有去到历史现场的人发回的一组一线新闻报道。

但与正宗宫廷画师笔下以长卷形式表现绝对的皇权威严不同的是，《大名道中》是一次集体创作的浮世绘系列，以东海道53次为歇脚点，每一处驿站有不同的自然风貌，每一位画师有独特的眼光，为读者呈现了各种地理环境、人物形象、地方特产、时代记号以及特色风俗。有时将军作为主角，有时市民作为主角，有时风景才是主角。有的画师擅长构图，有的画师角度新颖，有的画师表现人物生动，有的画师擅长营造氛围。虽然单看画作整体水平，可能不及他们的师父歌川广重表现同一线路的《东海道五十三次》，但在一本书中细细品鉴歌川派不同画师之间的风格差异，也别有一番乐趣。

薛冰、薛求实的解说详略得当，在分析画面的同时，介绍了大量的时代背景和民俗文化，对于读者理解浮世绘甚至是近现代日本文学都有很大帮助，值得一看！
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#浮世绘[超话]#高见泽远治雕版，前后摺对比

浮世绘复刻第一人，高见泽远治雕版作品《失之根五郎》，1930年版本，《高见泽版稀板画集第11回》（图1右、图2、3、4），以及1940～50年代高见泽木板社初期浮世绘版画（图1左、图5、6、7）同一雕版后摺。从墨线的流畅清晰程度、摺师的配色、纸张四角的沉淀发色，可看出老版的味道。