【道门心学之最者王阳明也！然其“知行合一”论是什么？】有明一代，心学成就之最大者非王阳明莫属。其博大精堪，透过陆象山而直肇孟子。王阳明常以四句教(无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知悉是良知，为善去恶是格物)诱人，尽管王龙溪认为"此恐非究竟话头”，但此四句教是对中人以下者说的，而其本意正是要由此四句教而引入他的"致良知"和"知行合一"，"致良知"是王阳明心学之神髓。良知是本体，致是功夫。知行合一是对致良知的进一步申述。知是要知良知，也就是知本体。行和致一样，都是功夫，由此知行合一，直超圣地。#快资讯# https://t.cn/R3iyT2Z

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【善书故事】

【危人自安。】
 
【解释】
 
使人承当危险，只求自己安稳。
 
【分析】
 
千经万论，只是论一个心字，现在我与别人同处在祸乱之中，竟然想要使别人承当危险，而我却居于安稳；这种存心，实在已经丧失了本有的良知啊！

于铁樵先生说：‘舍却危险而就安稳，这本是情理之常，而为什么被上天所厌恶呢？上天并非厌恶他自求安稳，而是厌恶他使人承当危险；人生所经历的许多情境，莫不有安稳和危险的分别；如果只知道自己求安稳，而不顾别人危险的话，则杀机已经埋伏在其中了，随时随地都会有暴发出来的危险啊！如果使这种诡计得以成功，那么狡猾诡诈的人，都可以高枕无忧，而心存仁厚的人，都要活不成了啊！这怎么是天地之心呢？
 
【减人自益。】
 
【解释】
 
克减别人的利益，只图自己的利益。
 
【分析】
 
天下惟有利益他人的人，才能够利益自己。如果是无益于人，而仅是有益于己，尚且不是真正的利益；况且是减损了他人的利益，而自己却取得了较多的利益啊！这种人就是所谓的‘只顾自己的财富，不顾他人的贫穷’啊！

于铁樵先生说：‘现在的人，对于钱财、田地、房产等等的事情，往往就是这样的减人自益；他们怎么会知道，这样做只是在向人借债而不写借据啊！虽然他们的钱财，日益的增加，可是他们生命的大限，却因此而愈来愈近了；这样看来，那里有所谓的利益啊！’
 
【以恶易好。】
 
【解释】
 
货物交易的时候，竟然把坏的东西，暗中换了好的东西。
 
【分析】
 
所谓以恶易好，例如拿铁来换金，用石头来换美玉，以布来换绸缎等这类的事情；在达观的人眼里看来，是不值得一笑的；但是这种人的心态和动机，则是接近偷窃啊！
 
【故事】
 
宋朝的大文豪苏东坡，曾经珍藏过一块美玉，有一位叫章持的官员，到苏东坡的家中拜访，并且请求观赏这块美玉；章持就乘著观赏美玉的机会，竟然偷偷的用一块燕石，换掉了美玉；苏东坡当时没有发觉，等到抵达黄州的时候，才发现美玉早就被章持换掉了，然而苏东坡却只是一笑置之。这件事情过没多久，章持就被朝廷贬官，流放到台州而死；不知道这块美玉，又归何人所有了！

（未完待续）

2018.03.30

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知识就是力量，良知才是方向王阳明说：“但致良知成德业，谩从故纸费精神。”意思是说，人天生具有良知，不需要求之于人或书籍，若能发挥（致）良知，便可成就德业。我们常说“知识就是力量”，在王阳明看来，良知才是力量，或者说，以良知为方向的知识才是力量。1519年，王阳明用了不到50天的时间，彻底平定拥有精锐20万的宁王朱宸濠。这就是致良知的结果，以绝对劣势的兵力击败强敌，这就是良知的威力。王阳明，这个称呼... https://t.cn/RYvPync