#王一博天天向上# ︴#正能量艺人王一博#
今晚又能看到85号车手了，晚上十点锁定湖南卫视天天向上，每周一次的国民综艺天天向上给我带来的是满满的正能量啊
以适当的距离和方式去见他
你就会发现爱是双箭头
请理智爱他
ᨐᨐᨐᨐᨐᨐᨐᨐ ᨐᨐᨐᨐᨐ
酷盖王一博
小摩托陪你长大
伴你成王
@UNIQ-王一博
#沈欣#
今晚又能看到85号车手了，晚上十点锁定湖南卫视天天向上，每周一次的国民综艺天天向上给我带来的是满满的正能量啊
以适当的距离和方式去见他
你就会发现爱是双箭头
请理智爱他
ᨐᨐᨐᨐᨐᨐᨐᨐ ᨐᨐᨐᨐᨐ
酷盖王一博
小摩托陪你长大
伴你成王
@UNIQ-王一博
#沈欣#
雷尔利安运动
多么奇特的故事！多么让人惊叹不已的启示啊！
回到家中，我立即重新整理笔记，并加以分门别类，我意识到，他（耶和华）所托付给我的是一项多么艰巨的使命！
我感到实现它的机会十分渺茫。既然不必为了履行任务而怀抱希望，我决定按照他所嘱咐的去做，即便被看成是梦幻之辈也无所谓。试想，如果幻想家即表示是获得真理的人，我宁愿当个幻想家。所谓的幻想家而事实上却是真理的知情人，总比自以为很开明而对真理懵懵懂懂的人强吧！
我要对所有的怀疑者们强调：本人滴酒不沾，而且夜晚睡觉很香。一个人岂能一连六天都在做梦，又岂能凭空捏造所有这些故事呢?
对那些不相信我的人，我有话相告：请抬头仰望苍穹，你会越来越多地看到一些无论是科学家还是军事学家都无法解释的不明飞行物。唯有那些想要顾全面子而又愚蠢的人，才会以谎言惑众，并且认为要是真理并非由自己封闭圈子里的某个权威所言，他们就会觉得丢脸。科学家岂有可能不知道呢？
正如当年哥白尼勇于提出地球非宇宙中心之说，而那些判他有罪的人，决不容许他人比自己更能揭示事实的真相。
但是，所有你们这些看到过或将看到不明飞行物的人当中，仍会有某些人强辩那只是梦呓、测量风向的气球甚或只是幻觉；所有你们当中不敢谈论此事的人，只因为怕招嘲笑。你唯有将这些相信的人聚在一起，你才能畅所欲言。
所有这些真相的揭示带给我一种幸福感和如此的一种内心平静。在这个世界里，人生在世我们不知要信些什么，我们已不再信仰一个有着白胡须的上帝，抑或长有蹄角的魔鬼，而且我们正统的科学家们也无法提出有关人类的起源及其目标的精确见解。
由于这一令人惊叹的真相大白于世，一切于是变得如此的清澈且看起来如此的单纯。我们意识到了，在宇宙某处有颗行星上住着许多人，他们创造了和自己相似的地球人，并从心底里爱着我们，却又成天担心着这些自己创造出来的人类会超越他们，你能不为之深受感动吗？特别是当我们体悟到，有朝一日我们地球人也将有权参与人类的进化，身为其中一份子，也像他们一样地在宇宙的另一处创造生命。
现在你已读了我写的这本书，在书中我尽可能清楚地重述讲述给我的一切。如果你简单地认为我是个大幻想家，而这些著作只是消遣性质的，那就太叫我失望了。
但也许从另一方面来讲，或许这些真相在未来会带给你信心，会让你了解创造物的神奇以及人类的命运。或许这些足以回答你自孩提时代伫立夜晚翘首问天：人为何存在以及人生活在地球上的目的等诸多问题。如是，我会感到十分的欣慰。
末了，你若理解到我书中所言是深奥的真理，并且也如我一般期盼着在不久的将来创造者公然的降临，赐给我们他们的科技财富；如你愿意参与实现创造者所嘱咐给我的一切的话，那么，我已完成了写此书的目的。
若果真如此，请你来信，我们欢迎你加入雷尔利安运动。我们将一起为创造者建立一座大使馆而努力，当全世界总人数足够时，一如所要求的那样以敬爱之心来欢迎创造者的到来。届时，他们将公开露面，而我们就是他们浩瀚无边的知识的受益者。
所有相信上帝或耶稣基督的人们，你们算是信对了。纵使你们所想的与教会要你们相信的不尽相同，但仍有其真理的基础存在着。你们相信经典的基本内容是对的，但仍旧维护教会的存在则谬矣！如若你们持续捐献金钱，供养着红衣主教们最华丽的祭袍；由于你们的捐款，以继续授权于军队的存在及其对世界的核武器威胁，那么，就意味着你们仍然期望保持原始状态，而并非对我们即将到来的黄金时代感兴趣。
然而，无论你是被动或主动地想参与雷尔利安运动的开创与发展，都请提笔给我来信。不久，我们便会有足够的人数，挑选一块土地来建立大使馆。如你仍犹豫不决，请看一看媒体报导并仰望苍穹，便不难看到神秘的飞行物正越来越多地出现，这些将赋予你勇气并发出你的信函，地址如下：
Raelc/o:International Raelian MovementC.P.225，CH1211Geneva 8Switzerland
或者发电子邮件到：crm6662025@gmail.com
多么奇特的故事！多么让人惊叹不已的启示啊！
回到家中，我立即重新整理笔记，并加以分门别类，我意识到，他（耶和华）所托付给我的是一项多么艰巨的使命！
我感到实现它的机会十分渺茫。既然不必为了履行任务而怀抱希望，我决定按照他所嘱咐的去做，即便被看成是梦幻之辈也无所谓。试想，如果幻想家即表示是获得真理的人，我宁愿当个幻想家。所谓的幻想家而事实上却是真理的知情人，总比自以为很开明而对真理懵懵懂懂的人强吧！
我要对所有的怀疑者们强调：本人滴酒不沾，而且夜晚睡觉很香。一个人岂能一连六天都在做梦，又岂能凭空捏造所有这些故事呢?
对那些不相信我的人，我有话相告：请抬头仰望苍穹，你会越来越多地看到一些无论是科学家还是军事学家都无法解释的不明飞行物。唯有那些想要顾全面子而又愚蠢的人，才会以谎言惑众，并且认为要是真理并非由自己封闭圈子里的某个权威所言，他们就会觉得丢脸。科学家岂有可能不知道呢？
正如当年哥白尼勇于提出地球非宇宙中心之说，而那些判他有罪的人，决不容许他人比自己更能揭示事实的真相。
但是，所有你们这些看到过或将看到不明飞行物的人当中，仍会有某些人强辩那只是梦呓、测量风向的气球甚或只是幻觉；所有你们当中不敢谈论此事的人，只因为怕招嘲笑。你唯有将这些相信的人聚在一起，你才能畅所欲言。
所有这些真相的揭示带给我一种幸福感和如此的一种内心平静。在这个世界里，人生在世我们不知要信些什么，我们已不再信仰一个有着白胡须的上帝，抑或长有蹄角的魔鬼，而且我们正统的科学家们也无法提出有关人类的起源及其目标的精确见解。
由于这一令人惊叹的真相大白于世，一切于是变得如此的清澈且看起来如此的单纯。我们意识到了，在宇宙某处有颗行星上住着许多人，他们创造了和自己相似的地球人，并从心底里爱着我们，却又成天担心着这些自己创造出来的人类会超越他们，你能不为之深受感动吗？特别是当我们体悟到，有朝一日我们地球人也将有权参与人类的进化，身为其中一份子，也像他们一样地在宇宙的另一处创造生命。
现在你已读了我写的这本书，在书中我尽可能清楚地重述讲述给我的一切。如果你简单地认为我是个大幻想家，而这些著作只是消遣性质的，那就太叫我失望了。
但也许从另一方面来讲，或许这些真相在未来会带给你信心，会让你了解创造物的神奇以及人类的命运。或许这些足以回答你自孩提时代伫立夜晚翘首问天：人为何存在以及人生活在地球上的目的等诸多问题。如是，我会感到十分的欣慰。
末了，你若理解到我书中所言是深奥的真理，并且也如我一般期盼着在不久的将来创造者公然的降临，赐给我们他们的科技财富；如你愿意参与实现创造者所嘱咐给我的一切的话，那么，我已完成了写此书的目的。
若果真如此，请你来信，我们欢迎你加入雷尔利安运动。我们将一起为创造者建立一座大使馆而努力，当全世界总人数足够时，一如所要求的那样以敬爱之心来欢迎创造者的到来。届时，他们将公开露面，而我们就是他们浩瀚无边的知识的受益者。
所有相信上帝或耶稣基督的人们，你们算是信对了。纵使你们所想的与教会要你们相信的不尽相同，但仍有其真理的基础存在着。你们相信经典的基本内容是对的，但仍旧维护教会的存在则谬矣！如若你们持续捐献金钱，供养着红衣主教们最华丽的祭袍；由于你们的捐款，以继续授权于军队的存在及其对世界的核武器威胁，那么，就意味着你们仍然期望保持原始状态，而并非对我们即将到来的黄金时代感兴趣。
然而，无论你是被动或主动地想参与雷尔利安运动的开创与发展，都请提笔给我来信。不久，我们便会有足够的人数，挑选一块土地来建立大使馆。如你仍犹豫不决，请看一看媒体报导并仰望苍穹，便不难看到神秘的飞行物正越来越多地出现，这些将赋予你勇气并发出你的信函，地址如下：
Raelc/o:International Raelian MovementC.P.225，CH1211Geneva 8Switzerland
或者发电子邮件到：crm6662025@gmail.com
#好诗好词好文章[超话]#
【七律·红尘感赋】二十
文 / 乐樵山人
问道经年梦渐稀，闲来偶入此中微。
惟陪松竹吟山水，岂羡声名动帝畿。
悟透心源知地脉，冲开性海识天机。
真经妙诀无多字，莫向人前说是非。
（上平五微）
——————————————————————————
【作者注】①问道经年梦渐稀：
【致歉书】
因为学道的缘故，多年来，山人很久都未做过梦了。昨晚忽然做了个梦，见一位老人告诉我说：“吾乃孔夫子是也。”随后丢给我一张纸，上面有“穆如清风”四个字。本山人大吃一惊，竟被吓醒了过来。
中宵寂寂，夜深难眠。辗转反侧，左思右想。也想不明白夫子他老人家给我这四个字，跟我有何关系？乃上网查找，方知“穆如清风”四字，出自《诗经·大雅·烝民》:“吉甫作诵，穆如清风。”指的是和美之意，如清风化养万物。
至此，本山人方才明白。原来，白天我在某位诗友的七绝中，对其中“悠悠水岸穆良朝”一句做过评论。而夫子之意，大概是笑话本山人评论错了，因此特地跑来告诉我吧？
今特此更正，@木叶清婉 诗友【七绝】中“穆良朝”之意，是对的。本山人学识浅陋，见识未到，古书没有清婉诗友看的多，理解错了。乐樵山人于2020年5月7日。
——————————————————————————
【附：原玉】
【七绝·无题】
诗 /@木叶清婉
袅袅轻裙裹楚腰，悠悠水岸穆良朝。
云飞花浪浮余霭，风过闲山翼弱苗。
【乐樵山人评论】
“袅袅轻裙裹楚腰”、“云飞花浪浮余霭”、“悠悠水岸”、“风过闲山”，意境都非常优美，亦是难得的佳句。只是“穆良朝”的“穆”字和“翼弱苗”的“翼”字，诗意似乎有些难解。不知“穆”字是否为“慕”字的笔误？若是“悠悠水岸慕良朝”，诗意当更为明白。只是未知作者原意？未敢轻下断语。个人拙见。[作揖][作揖]
——————————————————————————
——————————————————————————
【学诗有感】
这组【红尘感赋】写到第十三首之时，@枕梦潇湘 诗友问我：“红尘感赋恁多呀？”本山人回答说：“我也是凡人一个嘛，跟大家一样，又没有修到‘如如不动’的佛菩萨境界。红尘中的一些所见所闻，多少总会有些感慨吧。”
第十三首【红尘感赋】，用的是《平水韵·上平三江》韵部。本来嘛，想跟潇湘诗友开个玩笑，说打算写个全韵什么的。后来想一想，觉得没多大把握，也就没敢开这个玩笑。当时若是冲口而出，日后倘又做不到的话，肯定会被人家笑掉大牙。
说句实在话，本山人学诗，也有些年头了。以往在酬唱紫菩提老师和@不与群芳争春色@王林因心@王如雪000321 等诗友的诗词中，平水全韵也写过好多组，可是大多都为涂鸦遣兴之作，算不上好诗。比如在第一组【七律·闲吟】中，有几首犯了“四平头”，后来还是@小小流水 诗友指了出来。
关于这个“四平头”，多年前，我在步韵寒烟居士【也赋中国传统八雅】中，紫菩提老师就指出来过。其时，我也没有在意，以为自己跟着了凡禅师学诗时，自幼练得是童子功，只要平仄不出律，讲究好对仗，差不多就行了。于是，也就没有多问。后来，还是紫菩提老师帮我修改好的。又后来，偶然在@怡尘花语 诗友一篇谈律诗创作的文章中，也看到她说起过这个“四平头”。可是怡尘诗友没有多讲，只说博上有些诗友连“四平头”都没搞懂，就好为人师（大意如此）。本山人也不好多问。
很多师友都说，《平水韵》中，当数“三江”险韵最难。对此观点，山人亦有同感。试想，“三江”韵部中，总共才“江缸窗邦双泷庞豇扛杠腔梆桩幢降撞”16个字，而且有些还很难用作诗韵。想要在字数如此少的情况下，写出一首还算不错的律诗，多少还是有一定的难度。
还有些师友说：“写平水全韵的话，只要过了三江险韵，其他的肯定没问题。”对此观点，山人不大敢苟同。当然喽，诗词功底深厚的师友，写个全韵肯定没问题，不在乎什么“三江”不“三江”。而功底稍差者，即使能过得了“三江”险韵，后面还有好几个“窄韵”等着。一关又一关，一关更比一关难。想要顺利过关，殊非易事。
使用《平水韵》作诗的师友，大概都知道：《平水韵》中，有宽韵和窄韵之分。比如上平声中的一东、四支，下平声中的一先、七阳、十一尤等韵，是宽韵。写诗之时，在宽韵中选择韵脚，选择的余地较大，写起来较为轻松。
而上平声中的五微、九佳、十二文、十五删，下平声中的三肴、十一蒸、十二侵、十四盐、十五咸，是窄韵。写诗之时，在窄韵中选择脚字，选择的余地小，限制也较大，没有多少转圜的余地。
此外，除了以上列举出来的窄韵外，我觉得上平声中的六鱼、七虞、八齐、十灰这几个韵部，别看它韵字较多，其实能用的没几个，写起来也难。
记得@枕梦潇湘 诗友曾经评论过我的一首【七律·闲吟】，说本山人诗中的韵脚，用的都是“阴平声”，假如“阴平声”和“阳平声”交错使用，则会更好。
比方今天这首【七律】，“稀、微、畿、机、非”五个韵脚，用的全是阴平声。若依潇湘诗友的观点，未必算是完美之作，因其略有瘕疵。可是这个“五微”韵部，也挺难写的，本山人左思右想，绞尽脑汁，也只挑出了这几个诗韵用作韵脚，若使用其它韵字的话，诗意就难以得到很好的表达。
我想，就这样凑合一首好了，毕竟自己也算是尽力而为了。以上所言，算是山人学诗的一些心得和体会吧。不到之处，还请各位师友不吝赐正！
【七律·红尘感赋】二十
文 / 乐樵山人
问道经年梦渐稀，闲来偶入此中微。
惟陪松竹吟山水，岂羡声名动帝畿。
悟透心源知地脉，冲开性海识天机。
真经妙诀无多字，莫向人前说是非。
（上平五微）
——————————————————————————
【作者注】①问道经年梦渐稀：
【致歉书】
因为学道的缘故，多年来，山人很久都未做过梦了。昨晚忽然做了个梦，见一位老人告诉我说：“吾乃孔夫子是也。”随后丢给我一张纸，上面有“穆如清风”四个字。本山人大吃一惊，竟被吓醒了过来。
中宵寂寂，夜深难眠。辗转反侧，左思右想。也想不明白夫子他老人家给我这四个字，跟我有何关系？乃上网查找，方知“穆如清风”四字，出自《诗经·大雅·烝民》:“吉甫作诵，穆如清风。”指的是和美之意，如清风化养万物。
至此，本山人方才明白。原来，白天我在某位诗友的七绝中，对其中“悠悠水岸穆良朝”一句做过评论。而夫子之意，大概是笑话本山人评论错了，因此特地跑来告诉我吧？
今特此更正，@木叶清婉 诗友【七绝】中“穆良朝”之意，是对的。本山人学识浅陋，见识未到，古书没有清婉诗友看的多，理解错了。乐樵山人于2020年5月7日。
——————————————————————————
【附：原玉】
【七绝·无题】
诗 /@木叶清婉
袅袅轻裙裹楚腰，悠悠水岸穆良朝。
云飞花浪浮余霭，风过闲山翼弱苗。
【乐樵山人评论】
“袅袅轻裙裹楚腰”、“云飞花浪浮余霭”、“悠悠水岸”、“风过闲山”，意境都非常优美，亦是难得的佳句。只是“穆良朝”的“穆”字和“翼弱苗”的“翼”字，诗意似乎有些难解。不知“穆”字是否为“慕”字的笔误？若是“悠悠水岸慕良朝”，诗意当更为明白。只是未知作者原意？未敢轻下断语。个人拙见。[作揖][作揖]
——————————————————————————
——————————————————————————
【学诗有感】
这组【红尘感赋】写到第十三首之时，@枕梦潇湘 诗友问我：“红尘感赋恁多呀？”本山人回答说：“我也是凡人一个嘛，跟大家一样，又没有修到‘如如不动’的佛菩萨境界。红尘中的一些所见所闻，多少总会有些感慨吧。”
第十三首【红尘感赋】，用的是《平水韵·上平三江》韵部。本来嘛，想跟潇湘诗友开个玩笑，说打算写个全韵什么的。后来想一想，觉得没多大把握，也就没敢开这个玩笑。当时若是冲口而出，日后倘又做不到的话，肯定会被人家笑掉大牙。
说句实在话，本山人学诗，也有些年头了。以往在酬唱紫菩提老师和@不与群芳争春色@王林因心@王如雪000321 等诗友的诗词中，平水全韵也写过好多组，可是大多都为涂鸦遣兴之作，算不上好诗。比如在第一组【七律·闲吟】中，有几首犯了“四平头”，后来还是@小小流水 诗友指了出来。
关于这个“四平头”，多年前，我在步韵寒烟居士【也赋中国传统八雅】中，紫菩提老师就指出来过。其时，我也没有在意，以为自己跟着了凡禅师学诗时，自幼练得是童子功，只要平仄不出律，讲究好对仗，差不多就行了。于是，也就没有多问。后来，还是紫菩提老师帮我修改好的。又后来，偶然在@怡尘花语 诗友一篇谈律诗创作的文章中，也看到她说起过这个“四平头”。可是怡尘诗友没有多讲，只说博上有些诗友连“四平头”都没搞懂，就好为人师（大意如此）。本山人也不好多问。
很多师友都说，《平水韵》中，当数“三江”险韵最难。对此观点，山人亦有同感。试想，“三江”韵部中，总共才“江缸窗邦双泷庞豇扛杠腔梆桩幢降撞”16个字，而且有些还很难用作诗韵。想要在字数如此少的情况下，写出一首还算不错的律诗，多少还是有一定的难度。
还有些师友说：“写平水全韵的话，只要过了三江险韵，其他的肯定没问题。”对此观点，山人不大敢苟同。当然喽，诗词功底深厚的师友，写个全韵肯定没问题，不在乎什么“三江”不“三江”。而功底稍差者，即使能过得了“三江”险韵，后面还有好几个“窄韵”等着。一关又一关，一关更比一关难。想要顺利过关，殊非易事。
使用《平水韵》作诗的师友，大概都知道：《平水韵》中，有宽韵和窄韵之分。比如上平声中的一东、四支，下平声中的一先、七阳、十一尤等韵，是宽韵。写诗之时，在宽韵中选择韵脚，选择的余地较大，写起来较为轻松。
而上平声中的五微、九佳、十二文、十五删，下平声中的三肴、十一蒸、十二侵、十四盐、十五咸，是窄韵。写诗之时，在窄韵中选择脚字，选择的余地小，限制也较大，没有多少转圜的余地。
此外，除了以上列举出来的窄韵外，我觉得上平声中的六鱼、七虞、八齐、十灰这几个韵部，别看它韵字较多，其实能用的没几个，写起来也难。
记得@枕梦潇湘 诗友曾经评论过我的一首【七律·闲吟】，说本山人诗中的韵脚，用的都是“阴平声”，假如“阴平声”和“阳平声”交错使用，则会更好。
比方今天这首【七律】，“稀、微、畿、机、非”五个韵脚，用的全是阴平声。若依潇湘诗友的观点，未必算是完美之作，因其略有瘕疵。可是这个“五微”韵部，也挺难写的，本山人左思右想，绞尽脑汁，也只挑出了这几个诗韵用作韵脚，若使用其它韵字的话，诗意就难以得到很好的表达。
我想，就这样凑合一首好了，毕竟自己也算是尽力而为了。以上所言，算是山人学诗的一些心得和体会吧。不到之处，还请各位师友不吝赐正！
✋热门推荐