请唐卡的功德 累积福报，唐卡上面有佛菩萨圣像，本尊画像，供养唐卡，如同以佛菩萨为对镜种福田。消灾解难，请供唐卡，可让人每日看到唐卡，心系佛法，思维因果，端正为人处世的言行，逐渐消除业障，自然能消灾解难。有助修行，唐卡上本尊生众的形象，是根据经典所述而画出，这有助于修行中的观想。种解脱因，每日观看唐卡，不知不觉中就将佛菩萨及本尊圣众的形象印在心中，为未来播种解脱的种子。

提醒自己，我有和與本尊一樣的如來藏

如同你特別喜歡戲劇中某個角色，你會覺得生活中言行舉止就和這個角色相近。
因此同理而言，本尊就是你最喜歡的角色，你希望變成和他一樣；從「模仿」角度而言，「模仿本尊」和「模仿明星」是相似的，但另一方面兩者又大有不同。

原因為何？
觀想本尊時，我們並非將自己觀想為「本來不是」的樣子，去裝模作樣的想像自己為本尊。
我們每個人都有成佛的潛能、都具備如來藏，因此這樣的佛性、如來藏，若在中觀應成派是解釋為「空性」，若以他空派、如來藏教法或大手印教法來說，此如來藏則並非僅是「空性無遮」部分，還有包括光明的自性，也就是「本智」。

中觀派、應成派論師提出「法性、如來藏的本質」時，僅僅提出「本質不實際存在」，但並未明確指出那為何，而在如來藏教法，他空見或大手印教法中，則有直指出那法性，就是「本智」或「自性光明的本智」。

這樣的本智、如來藏本性，不論是我們目前所有或觀音菩薩所具備的，都是一樣的，在本質上來說，我們的本智本質，與觀音菩薩是無二無別的。
雖然暫時表相上有被垢染遮蔽的差別，但我們與佛菩薩的本性都相同、都是清淨的。

舉例來說，當黃金被挖掘出時，可能被塵土埋蓋而顯得很污雜，在洗淨之後，就會顯露出無垢的黃金本質，但無論是剛挖掘時或洗淨後，黃金的本質都是相同的，瞭解這點觀念後，就知道我們每人都具備成就觀音果位的潛能，成就法身果位的種子：如來藏，是我們都具備的。

因此本尊的淨觀，並非一般模仿或裝模作樣，以上是針對「為何要自觀為本尊」的簡略解釋。

第34屆噶舉大祈願法會．前行活動《了義炬》課程〈上師相應法〉系列四之一
時間：2017年2月9日
地點：印度菩提迦耶噶舉大祈願會場

密乘五戒第三条：不间断密咒手印
密乘五戒的第三条要求不间断密咒手印，就是不要间断念诵本尊的心咒和观想本尊；念咒和观想时不要忘记手印。
“不间断手印”这条戒律里说的手印通常指四手印：明观本尊身的大手印、思维的法手印、言说的誓言手印、变结的业手印。如果不了解这些手印的意义和行持的方法，合掌就可以，能代表所有的手印。
得到灌顶后要坚持修法，不能间断。密宗弟子如果连续六十天不修持佛法，很容易破密乘戒。
“不间断”最起码是从接受灌顶后到这一世生命结束，严格地说是直到成就菩提之果。“不间断”还有一层含义是：上等修行人需要不分昼夜，至少每隔三、四个小时就修行一次，差一些的也要每天修行一次。如果生起了舍弃勤修本尊心咒、手印的念头，就是破戒。这条戒律简单说就这些，实修起来要有长久的打算。