#刘雨昕[超话]##刘雨昕首张个人专辑xanadu#
食指和小拇指竖起来的意思是：金属礼。金属礼是金属和摇滚乐队、乐迷在现场经常使用的一种手势，正确的金属礼是把大拇指、中指、无名指贴紧，食指和小指伸出。
金属礼手势是山羊的像形，因为黑山羊是魔鬼的象征，所以这样的手势正好适合金属那种异教情结。如果把大拇指也伸出来，意思就成了“我爱你”。由于金属和摇滚乐在中国群众基础相对来说比较薄弱，因此经常会出现把这两种手势弄混的情况。（资料来自BD）
@刘雨昕
昕昕的这个手势好帅！[哇][哇][哇]
食指和小拇指竖起来的意思是：金属礼。金属礼是金属和摇滚乐队、乐迷在现场经常使用的一种手势，正确的金属礼是把大拇指、中指、无名指贴紧，食指和小指伸出。
金属礼手势是山羊的像形，因为黑山羊是魔鬼的象征，所以这样的手势正好适合金属那种异教情结。如果把大拇指也伸出来，意思就成了“我爱你”。由于金属和摇滚乐在中国群众基础相对来说比较薄弱，因此经常会出现把这两种手势弄混的情况。（资料来自BD）
@刘雨昕
昕昕的这个手势好帅！[哇][哇][哇]
#剑与远征[超话]#
【英雄档案】负誓守卫-塔尼
在1.96版本中，我们即将迎来一位新的半神英雄：负誓守卫-塔尼
英雄立绘＆英雄壁纸&英雄技能见下方图片~
【背景故事】
就在前不久一个暴雨的下午，我终于在天完全黑下来之前把补给送到了那个边境军营时，我发现了一个骨瘦如柴，蓬头垢面的老者。他衣衫褴褛，眼神空洞，就蹲在军营对面的破屋屋檐下。在这个靠近前线的地方，家园毁于战火的流民并不少见，但是我感觉这老头的眼睛里有些不一样的东西。
雨停了，当我从军营内士兵们的焦虑和牢骚中解脱出来，以为能获得少许安宁的时候，那个老头已经站了起来，他开口而言，好似哭腔：“啊——啊——他就要来了。古尔林塔尼，光耀獠牙，众神的看门犬，其心有如顽石。他无尽的赎罪要再次开始……”
我被吓了一跳，老头突然死死地抓住我的衣领：“全因为塔尼的光芒已被他所看守之物玷污，只有用所有逃散在世间的恶魔的鲜血，才能洗净这份罪孽。”
我慌乱地想摆脱他，不慎摔倒在地上，正当我准备起身时，军营里传来的骚动声让我回过头。先是士兵的喧哗声，罐子、木桶和马车的噼啪粉碎声，接着便是惨叫和哭喊，最后是我最不愿听到的声音，恶魔的嘶吼声。
火光已经从木桩墙后升起，我知道这里很快就要变成人间炼狱。我试图抓起老头的胳臂，想着救一个是一个，但是他却开始捂住头不停地颤抖，浑浊的眼泪打湿了我的手背，老头哭着说：“他来了，他来了！我能感受得到，我身上的烙印又开始灼烧了……我的诅咒者就要来了，他今天会带走我吗？”
嘭！军营的大门像纸一样被撕碎，门后走出一个提着半截盔甲的恶魔。恶魔看着我们挠了挠头，我知道我完了。老头哭得更痛快了，他跪了下来，张开双臂，似乎在迎接那只恶魔。恶魔也饶有兴致地慢慢靠近他，欣然接受人类的礼遇。我已经可以闻到恶魔身上的腥味，但双腿已经屈服，只能靠在身后的树上。
就在我闭上眼睛，回忆起故去母亲的面容的时候，伴随着一声剧烈的闷响，一滩黏腻腥臭的液体喷溅在了我的脸上。我强忍着耳鸣睁开眼睛，发现一根从天而降的奇特柱子已经将恶魔砸成了肉泥。是的我没看错，那柱子雕凿得魁伟悲肃，绝非凡间之物。
老头的表情已经变得十分夸张，他在朝着柱子嘶吼，等我的耳鸣慢慢恢复后我才听见他在说什么：“啊——不！不！该死的塔尼！你的目标应该是我，而不是那只恶魔！你不能永远拿我当你复仇的饵料！我已经逃到了这荒凉边境，你还要把我驱赶到哪里？！“
循着老头的目光，我看到一尊身躯展露在了那柱子的阴影之后。逸散飘扬的白发下，鎏金般的纹络在黝黑如塑像的身躯上缓缓流动，但他的双腿却深深没入坚硬的磐石中。更多的柱子呼啸着从天而降，其余的恶魔被砸烂的噼啪爆响声连续从军营里传来。
老头吼叫着咒骂那个身影：“诅咒你，我诅咒你塔尼！就是你，曾一直在阻挠艾雅向人类授火，阻止我们获得力量，你只是将凡人看作匍匐在你使命枷锁下的蝼蚁，所以人们从了解你的第一日开始就对你又厌又怕，背弃你，遗忘你！”
老头的嘶吼又变作不怀好意的嘲讽：“可你虽然能隔绝人与神的交流，却阻止不了恶魔向我们发出呼唤。恶魔的力量让我们这些被你无视的人类，也最终能撼动群山之巅，让你们万劫不复，哈哈哈。”
“对不属于自己的力量的渴求，这卑微的野心就是你的族群暗通恶魔的理由？”塔尼终于回应了老头，我看不清他的脸。
老头显然被激怒了：“卑微？哈哈，野心？那凭什么天神能永生不灭，高高在上，人类就要忍受生老病死？为什么我们生而就脆弱又无力？人类想要得到配得上自己智慧的力量，有什么错？”
“人类拥有超越其他生灵的智慧和情感，这些最终却成了贪婪滋长的温床。”塔尼的声音寒气逼人，“艾雅托付我镇守湮灭之井封印。但是恶魔崇拜者们依然执迷不悟，妄图打破封印，放恶魔回到伊索米亚。这份亵渎，我绝不会姑息。”
“哈哈哈！”老头的笑愈发癫狂，“是的，你们迫害我们，放逐我们，但是我们最后还是成功了，不是吗？不可一世的神明们一败涂地，而我们也获得了恶魔赐予的力量。”
“那是我的失职，我绝不否认。”塔尼从阴影中露出他冰冷的眼睛。
“哈哈哈，所以看看你，这个固执又残酷的看守！为了惩罚自己，竟将双腿封印在了石头里，发誓在除尽恶魔前不再行走一步。你以为这样就能洗刷你擅离职守的耻辱？多么可笑！”老头的语气又变得愤恨，“但你的目标是消灭所有的恶魔，却为什么要给我们烙下烙印，又无尽地驱赶我们？”
“恶魔崇拜者获得力量的代价，就是成为恶魔散播灾祸的引路石，所以你们是我绝佳的诱饵。”塔尼答道。
“你究竟是什么神明？这简直就是魔鬼的行径！”老头将脸深埋在双手中，或许是在哭泣。又开始下雨了，雨水打湿了老头蓬乱的头发，他额头上一枚奇特的金色烙印中有微微的光芒流动。
我沉浸在骇人的信息中，几乎忘记了自己的存在。老头突然异常敏捷地扑向我，他紧紧攥着一枚恶魔武器的残片，直取我的胸膛。我还没来得及呼喊，塔尼就已经鬼魅般地出现在了我的身前，将老头死死地扼住，提在半空中。
“杀，了我。”老头艰难地挤出三个字，用恶魔武器徒劳地扎刺着塔尼的臂膀，似乎是在哀求。
“我绝不会让你轻易地死掉。”塔尼折断了老头的武器，将他扔了出去，“逃吧，带着我的烙印。你们野狗一样的命运会一直持续下去，直到我的赎偿终结。”
“不，那不可能，哈哈哈，古尔林塔尼，负誓的守卫，你永远也不会有偿清罪孽的时候！”老头癫狂地从我们的目光中逃跑，连滚带爬地冲进了荒原深处。
我不知道塔尼是什么时候离开的。当雨停时，刚刚的一切痕迹已被雨水冲刷了个干净，仿佛从未发生过。但残酷神明的行径已经在我心中种下了恶魇，那名字深深地刻在了我的脑中，古尔林塔尼，他对恶魔的猎杀将会持续下去，绝无怜悯，不死不休。
【英雄档案】负誓守卫-塔尼
在1.96版本中，我们即将迎来一位新的半神英雄：负誓守卫-塔尼
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就在前不久一个暴雨的下午，我终于在天完全黑下来之前把补给送到了那个边境军营时，我发现了一个骨瘦如柴，蓬头垢面的老者。他衣衫褴褛，眼神空洞，就蹲在军营对面的破屋屋檐下。在这个靠近前线的地方，家园毁于战火的流民并不少见，但是我感觉这老头的眼睛里有些不一样的东西。
雨停了，当我从军营内士兵们的焦虑和牢骚中解脱出来，以为能获得少许安宁的时候，那个老头已经站了起来，他开口而言，好似哭腔：“啊——啊——他就要来了。古尔林塔尼，光耀獠牙，众神的看门犬，其心有如顽石。他无尽的赎罪要再次开始……”
我被吓了一跳，老头突然死死地抓住我的衣领：“全因为塔尼的光芒已被他所看守之物玷污，只有用所有逃散在世间的恶魔的鲜血，才能洗净这份罪孽。”
我慌乱地想摆脱他，不慎摔倒在地上，正当我准备起身时，军营里传来的骚动声让我回过头。先是士兵的喧哗声，罐子、木桶和马车的噼啪粉碎声，接着便是惨叫和哭喊，最后是我最不愿听到的声音，恶魔的嘶吼声。
火光已经从木桩墙后升起，我知道这里很快就要变成人间炼狱。我试图抓起老头的胳臂，想着救一个是一个，但是他却开始捂住头不停地颤抖，浑浊的眼泪打湿了我的手背，老头哭着说：“他来了，他来了！我能感受得到，我身上的烙印又开始灼烧了……我的诅咒者就要来了，他今天会带走我吗？”
嘭！军营的大门像纸一样被撕碎，门后走出一个提着半截盔甲的恶魔。恶魔看着我们挠了挠头，我知道我完了。老头哭得更痛快了，他跪了下来，张开双臂，似乎在迎接那只恶魔。恶魔也饶有兴致地慢慢靠近他，欣然接受人类的礼遇。我已经可以闻到恶魔身上的腥味，但双腿已经屈服，只能靠在身后的树上。
就在我闭上眼睛，回忆起故去母亲的面容的时候，伴随着一声剧烈的闷响，一滩黏腻腥臭的液体喷溅在了我的脸上。我强忍着耳鸣睁开眼睛，发现一根从天而降的奇特柱子已经将恶魔砸成了肉泥。是的我没看错，那柱子雕凿得魁伟悲肃，绝非凡间之物。
老头的表情已经变得十分夸张，他在朝着柱子嘶吼，等我的耳鸣慢慢恢复后我才听见他在说什么：“啊——不！不！该死的塔尼！你的目标应该是我，而不是那只恶魔！你不能永远拿我当你复仇的饵料！我已经逃到了这荒凉边境，你还要把我驱赶到哪里？！“
循着老头的目光，我看到一尊身躯展露在了那柱子的阴影之后。逸散飘扬的白发下，鎏金般的纹络在黝黑如塑像的身躯上缓缓流动，但他的双腿却深深没入坚硬的磐石中。更多的柱子呼啸着从天而降，其余的恶魔被砸烂的噼啪爆响声连续从军营里传来。
老头吼叫着咒骂那个身影：“诅咒你，我诅咒你塔尼！就是你，曾一直在阻挠艾雅向人类授火，阻止我们获得力量，你只是将凡人看作匍匐在你使命枷锁下的蝼蚁，所以人们从了解你的第一日开始就对你又厌又怕，背弃你，遗忘你！”
老头的嘶吼又变作不怀好意的嘲讽：“可你虽然能隔绝人与神的交流，却阻止不了恶魔向我们发出呼唤。恶魔的力量让我们这些被你无视的人类，也最终能撼动群山之巅，让你们万劫不复，哈哈哈。”
“对不属于自己的力量的渴求，这卑微的野心就是你的族群暗通恶魔的理由？”塔尼终于回应了老头，我看不清他的脸。
老头显然被激怒了：“卑微？哈哈，野心？那凭什么天神能永生不灭，高高在上，人类就要忍受生老病死？为什么我们生而就脆弱又无力？人类想要得到配得上自己智慧的力量，有什么错？”
“人类拥有超越其他生灵的智慧和情感，这些最终却成了贪婪滋长的温床。”塔尼的声音寒气逼人，“艾雅托付我镇守湮灭之井封印。但是恶魔崇拜者们依然执迷不悟，妄图打破封印，放恶魔回到伊索米亚。这份亵渎，我绝不会姑息。”
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“那是我的失职，我绝不否认。”塔尼从阴影中露出他冰冷的眼睛。
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“不，那不可能，哈哈哈，古尔林塔尼，负誓的守卫，你永远也不会有偿清罪孽的时候！”老头癫狂地从我们的目光中逃跑，连滚带爬地冲进了荒原深处。
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#正义赵启峰[超话]#天道有常，不为尧存，不为桀亡。一切时代的飞跃，一切智慧的结晶，一切信仰的寄托，一切生灵的天赋才华，都注定灰飞烟灭；一切神圣与伟大、卑鄙与龌龊、浩瀚与渺小、人类与蚂蚁、天使与魔鬼都将埋葬在这苍天的一片废墟之中。过去已证，未来正行，现在将成为过去。放下知见心无杂念思证此中事实不虚，个体的世界照进一丝光明，才晓得我亦是鬼，鬼亦是我。
庄子用他的才华消磨时光的日子里，用姜子牙的十二代孙齐桓公为配角，皇子告敖为主角讲了个故事。“皇子告敖”不是指皇室之子，皇复姓，告敖是名。后世几乎没有他的记忆，甚至不知“皇”更不明“子”，皇子告敖是天皇氏时期一只遗脉，通晓天地之道。他那个时代也仅两人识得他，一个是庄子，一个是列子，他们的遗世之作都有提到。那个时代的民间共识“皇子贵衷，列子贵虚，田子贵均，孔子贵公”，而今世间只知个孔子。
公元前685年，齐桓公越过纪州，涉入边疆一个叫孤竹的地方打猎，管仲和鲍叔牙陪同，大家都知道没有鲍叔牙就没有管仲，没有管仲就没有齐桓公。孤竹这个地方各类生灵多，地理气候较为复杂。桓公一行策马奔腾纵横沼泽，驰骋令桓公的心儿发狂，忘乎所以间，忽见一个枯叶遍布的沼泽泥潭黑烟缭绕，上面出现一个蛇形鬼魅的影子，桓公以为是奇异怪兽，刹那箭在弦上，只见“嗖”的一声，那箭消失在泥潭里。桓公大惊，转头看向鲍叔牙，鲍叔牙正和旁边的卫兵拉扯些七七八八，忙问旁边的管仲，看到什么？管仲清澈稳定的眼神表明他什么也没看到。桓公大惊，惶恐中一病不起。
这时，告敖出现了。敖公子名如其人，天生贵质敖气纤尘不染。来到桓公面前说：“这是你自己心神不守，魂不安室，魄难安份，见到“未曾见”胡乱妄想所致肌理紊乱，其根本在于“心知”。是您自己伤害自己，鬼怎么能伤害您？你的心常知于”喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，多于常人数倍，故而身上散发戾气，精气神涣散，从而产生幻觉、进入更低的振动世界，就得病。”桓公慌忙追问：那这世上是否有鬼？敖公子缓缓的看了看天空，轻轻的说：“有。室内的鬼名叫履，灶房的鬼叫髻。院子里的粪土堆上，有叫雷霆的鬼；在东北方的墙脚下，有倍阿鲑蠪一类的鬼；在西北方的墙脚下，有泆阳鬼；水中的鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷，山上的鬼叫夔，原野上的鬼叫彷徨，而沼泽地里的鬼则叫委蛇。” 告敖又说，见到沼泽中的委蛇，则可以称霸。于是桓公大愈。敖公子就这样把桓公的病治好了，桓公最后也真的称霸群雄了。果然是心生一起生，心灭种种灭。敖公子真乃天师也，讲鬼之种种相不假；讲华夏“心知”妙一义谛不虚。
孔子未明心知不解妙一，有自知之明“敬鬼神而远之”，提醒学生“未知生，焉知死。未知事人，焉知事鬼”，警醒门徒“子不曰怪力乱神”。这世间解说老庄、孔孟、阴符、道德者多如牛毛，未曾有一人在牛毛里找到一个虱子。敬是一种承认，不曰是一种教化。自知之明，是自知者智，知道自己不知道的不越界，只教人如何做好一个人，弘扬儒家精神，推进一个非病态的社会。这是孔子对当世的意义。今世不同宗、门、学、主义都是一知半解，空中楼阁，痴人说梦，梦里梦外一并不知，直接“本自具足，向内求，实修”“大道、本体、体用”“量子力学、觉知悟道”“放下、禅定、光爱”“心学、理学、医学”“星辰归位、本尊回室”“真一、真元、真如”“天使菩萨、牛鬼蛇神”“元神、元精、元气”“等等种种”.....。然，大限到时，都不济事的。孔子在世，会曰：呜呼！人鬼同体，天崩地陷；庄子在世，想必对蝼蚁般的人类又是一番冷嘲热讽；敖公子在世，想必会对当世诸相冷冷的看上一眼独自缄默；老子在世，老子还是老子，世人还是世人，他没有语言。非得问他想说什么，他不会再像当年那样留下什么劳什子道德经，无奈之下他会答非所问的效仿世人说那句：一切都是最好的安排。后缀：哀哉。
“心知”即阴符，阴符即德道。人心即机心，机心即天心。人亦是鬼，鬼亦是人。人从鬼来，鬼赖人生。
为人不过流浪生死，你执你知你见你能，生天地间，忽如远行客，此一时为鬼，彼一时还物。物者言鬼，鬼者依甲……
庄子用他的才华消磨时光的日子里，用姜子牙的十二代孙齐桓公为配角，皇子告敖为主角讲了个故事。“皇子告敖”不是指皇室之子，皇复姓，告敖是名。后世几乎没有他的记忆，甚至不知“皇”更不明“子”，皇子告敖是天皇氏时期一只遗脉，通晓天地之道。他那个时代也仅两人识得他，一个是庄子，一个是列子，他们的遗世之作都有提到。那个时代的民间共识“皇子贵衷，列子贵虚，田子贵均，孔子贵公”，而今世间只知个孔子。
公元前685年，齐桓公越过纪州，涉入边疆一个叫孤竹的地方打猎，管仲和鲍叔牙陪同，大家都知道没有鲍叔牙就没有管仲，没有管仲就没有齐桓公。孤竹这个地方各类生灵多，地理气候较为复杂。桓公一行策马奔腾纵横沼泽，驰骋令桓公的心儿发狂，忘乎所以间，忽见一个枯叶遍布的沼泽泥潭黑烟缭绕，上面出现一个蛇形鬼魅的影子，桓公以为是奇异怪兽，刹那箭在弦上，只见“嗖”的一声，那箭消失在泥潭里。桓公大惊，转头看向鲍叔牙，鲍叔牙正和旁边的卫兵拉扯些七七八八，忙问旁边的管仲，看到什么？管仲清澈稳定的眼神表明他什么也没看到。桓公大惊，惶恐中一病不起。
这时，告敖出现了。敖公子名如其人，天生贵质敖气纤尘不染。来到桓公面前说：“这是你自己心神不守，魂不安室，魄难安份，见到“未曾见”胡乱妄想所致肌理紊乱，其根本在于“心知”。是您自己伤害自己，鬼怎么能伤害您？你的心常知于”喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲”，多于常人数倍，故而身上散发戾气，精气神涣散，从而产生幻觉、进入更低的振动世界，就得病。”桓公慌忙追问：那这世上是否有鬼？敖公子缓缓的看了看天空，轻轻的说：“有。室内的鬼名叫履，灶房的鬼叫髻。院子里的粪土堆上，有叫雷霆的鬼；在东北方的墙脚下，有倍阿鲑蠪一类的鬼；在西北方的墙脚下，有泆阳鬼；水中的鬼叫罔象，丘陵的鬼叫峷，山上的鬼叫夔，原野上的鬼叫彷徨，而沼泽地里的鬼则叫委蛇。” 告敖又说，见到沼泽中的委蛇，则可以称霸。于是桓公大愈。敖公子就这样把桓公的病治好了，桓公最后也真的称霸群雄了。果然是心生一起生，心灭种种灭。敖公子真乃天师也，讲鬼之种种相不假；讲华夏“心知”妙一义谛不虚。
孔子未明心知不解妙一，有自知之明“敬鬼神而远之”，提醒学生“未知生，焉知死。未知事人，焉知事鬼”，警醒门徒“子不曰怪力乱神”。这世间解说老庄、孔孟、阴符、道德者多如牛毛，未曾有一人在牛毛里找到一个虱子。敬是一种承认，不曰是一种教化。自知之明，是自知者智，知道自己不知道的不越界，只教人如何做好一个人，弘扬儒家精神，推进一个非病态的社会。这是孔子对当世的意义。今世不同宗、门、学、主义都是一知半解，空中楼阁，痴人说梦，梦里梦外一并不知，直接“本自具足，向内求，实修”“大道、本体、体用”“量子力学、觉知悟道”“放下、禅定、光爱”“心学、理学、医学”“星辰归位、本尊回室”“真一、真元、真如”“天使菩萨、牛鬼蛇神”“元神、元精、元气”“等等种种”.....。然，大限到时，都不济事的。孔子在世，会曰：呜呼！人鬼同体，天崩地陷；庄子在世，想必对蝼蚁般的人类又是一番冷嘲热讽；敖公子在世，想必会对当世诸相冷冷的看上一眼独自缄默；老子在世，老子还是老子，世人还是世人，他没有语言。非得问他想说什么，他不会再像当年那样留下什么劳什子道德经，无奈之下他会答非所问的效仿世人说那句：一切都是最好的安排。后缀：哀哉。
“心知”即阴符，阴符即德道。人心即机心，机心即天心。人亦是鬼，鬼亦是人。人从鬼来，鬼赖人生。
为人不过流浪生死，你执你知你见你能，生天地间，忽如远行客，此一时为鬼，彼一时还物。物者言鬼，鬼者依甲……
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