[天猫]小米生态链 乐秀 HS1 智能踢脚线取暖器 1.3m加长出风口 2200W,券后价¥459(现价¥659)
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这款踢脚线取暖器由小米生态链企业生产,2200W功率,采用1.3米加长栅格散热口,升温快而均匀,不留取暖死角。两档温度可调,内置智能恒温芯片,能满足一般卧室或客厅取暖需求。内部镍铬合金加热元件,可实现5秒速热,搭配1.1m高品质铝合金散热片,相较于普通散热片,散热效率高。使用过程中不蒸发房间中的水分,并且没有噪音,没有风感,不会影响正常生活。内置芯恒温技术,16-36度设定,让全屋保持恒温状态,支持最高18小时定时,省电节能。可使用遥控器、手机遥控,简单省心。LED数码显示,清晰掌握目前温度状况,加厚金属外壳,耐高温且坚固。一键童锁模式,避免儿童误触。外观简洁大方,很好与家具搭配摆放。

佛陀金口玉言,称赞《法华经》为「诸经之王」;以种种譬喻言辞,把《法华经》说为「无上妙法」,无量国土之无量众生历经无量劫,欲听闻《法华经》之名而不可得。今天,在座诸位不是听闻《法华经》之名而已,而是从根本上了解它的经义。等我们把这部《法华经》圆满地听完以后,你就能刻骨铭心地知道:《法华经》在诸佛一切经典中是什么地位;在十方三世虚空法界一切万法中,是什么地位;在八万四千无量法门的修行次第中,有什么作用。

这个开堂白呢,我们主要探讨几个最关键、最敏感的问题:我们能不能成佛?怎样成佛?何时成佛?且看史实为证,祖师大德共论:求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角。可是从修行的理论而言,历来便有争议。

一种呢,认为成佛比登天还难——只有释迦牟尼、六祖慧能这样的大根机才能成佛,九成以上的人都是中下等根机,此生此世无非结个佛缘;另外一种认为,成佛很简单——见性成佛,当下往生,百分之百,千分之千,万分之万。我通过深入《法华经》而发现,修行人听闻「如来藏」道理,当下成就,而且自己印证自己成就。千真万确!所以告诉诸位,我这次来:不是教你念佛;也不是教你拜佛;是来教你当下成佛(分真即佛)。事实胜于雄辩。千古以来「求道者多如牛毛,得道者凤毛麟角」的局面,要就此画句号。

至于怎样当下成就,修何法门,我们要对佛四十九年说教作一个基本了解。那么三藏十二经呢,可大概分为两类:「结缘法」和「成就法」。

所谓「结缘法」,以升天道,但限于欲界天以下。如果在色界天以上,还要加四禅八定。但是,即使修到第二十八层天——非想非非想处天,仍然是凡夫外道。

由于邪见横行,导致大部分修行人认为受持三皈五戒、念念佛、拜拜佛……就能成佛,这是打妄想。这一部分人来讲顾名思义,与佛法结缘,它可以作为你未来的出世之因,可以让你因此而得到很大的人天福报;乃至于成就阿罗汉、辟支佛,不落六道轮回;甚至有极个别的极个别,能够证到禅宗的明心见性。但是,这些法都是佛的方便说。从根本上来讲,是有其名而无其实,你不能以此成就!那么这些法呢,又被祖师大德判为「圆人前七种方便」——人、天、声闻、缘觉、藏教、通教、别教,七大次第。下面简单介绍一下。

第一个次第叫「人」,受持三皈五戒,即能得人身。

第二个次第叫「天」,在三皈五戒基础之上,还要修十善业,可呢,你劝他听闻《法华经》,「不行啊!来不及啦!只有一句佛号可以成就!」付诸行动来讲,仍然是懈懈怠怠。还有一小部分人呢,自以为会修行,自以为勇猛精进,自以为有智慧……他们修所谓的天道和禅定,很容易开天眼、天耳、宿命通、他心通乃至神足通,并以此执著而拒绝正法。在《楞严经》讲到了「观世音菩萨耳根圆通法门」,观世音菩萨明明是从「闻思修」入,「闻」就是反闻自性,见道继而修证,所以文殊菩萨把它判为第一之法。可是外道呢,「闻」什么?闻海潮音、看天光,心外求法。

第三个次第叫「声闻」,代表作是《阿含经》。以苦、集、灭、道四圣谛为指导思想,修得很苦很苦,可以证到阿罗汉。仅仅从三果罗汉到四果就要修二十万大劫。一个大劫少说几十亿年,多说百亿、千亿年。

第四个次第叫「缘觉」,修十二因缘而证果,高于声闻。声闻从苦、集、灭、道的「苦」开始修起,明白什么是苦。缘觉从「因」起修,研究六道轮回之因。那么根机特别利的缘觉人,在没有佛法的时代,根据自己过去世中的善根,凭宿命通与前世联系起来也能成就,果位是辟支佛。阿罗汉、辟支佛都能了脱六道轮回,但是不能「明心见性」,他只能证到人我空;而法执全在,尘沙烦恼未破。二者被称为佛门内部的外道,仍然是外道。那么进入大乘法呢,分「了义」大乘和「不了义」大乘。「了义」大乘叫「实法」,「不了义」大乘称为「权法」。那权法大乘涉及到「藏、通、别」这三个层次。

那么第五个次第就是「藏教」。它从「有」门而入,相似于修「人道」,执著在事相上来行持。虽不通理,但心量大,发方便菩提心愿意帮助一切众生成佛。由于心量大,也能超越六道轮回,但不能见空性。所以藏教既是小乘法又是大乘法——讲是大乘法因为它心量大,讲是小乘法因为它不能明心见性。代表作有《地藏经》《阿弥陀经》《无量寿经》等等。

第六个次第是通教,也叫禅宗。它从「空门」而入,代表作有《金刚经》《六祖坛经》《六百部般若》,强调破一切相见空性,连诸佛三十二相、八十种随形好统统判为无明。《金刚经》云:若以色见我,以音声求我,是人行邪道,不能见如来。那么这种法门修得非常非常认真,非常非常准确,能够破除一分灭相无明证得空性,叫「摩诃萨」。但是,禅宗五祖弘忍大师在《最上乘论》中讲:「恒河沙数的人难有一个人成就」。

第七个次第是别教。从「亦空亦有」两门而入,代表作是《大方广佛华严经》。它既要见空性,然后从空出有,大作佛事。在某种程度上,它圆融了通教、藏教、小乘、人道、天道。所以《华严经》有无量法门,修得好可以破除十二分无明。而且,这个法门比通教更难成就。往往接触了《华严经》,你心易乱。你要把它读一遍的话,都不知道要读多长时间。

这以上就是对人、天、声、缘、藏、通、别这圆人前七种方便简单概括了一下。也就是佛陀前41年所讲之法,把它说为「戏论法」。

讲完了「结缘法」,就是「成就法」,毫无疑问,是「圆教」。它的代表作有《妙法莲华经》《大佛顶首楞严经》《心经》等。它是从「非空非有」二门而入,但是这个「非空非有」是「对有说空,对空说有」。它把八大次第圆融为一体,叫「一心三藏」;而别教是讲「次第三藏」。别教还要修三大阿僧祇劫,三大阿僧祇劫啊!阿僧祇在印度里是一百多位的大数:一劫是百万亿年,你算算看多少。可是到了圆教,不可思议啊!哪是三大阿僧祇劫?三世要不了,三年要不了,三天要不了,三个小时也要不了……你当下一念就能成就!一步登天!佛在《法华经》《楞严经》少说十几处,多说几十处都在提醒我们,当下就成佛!

我再告诉大家一个奥秘:当明白了正法,那前七种方便统统都是正法!妙不妙?乃至歪门邪道统统是正法!乃至刮风下雨、山河大地、风云雨雾、泥巴瓦块、树木花草统统都是正法!没有哪一法不正,没有哪一法不是佛,没有哪一法不是我!耳闻目睹身受……你能感觉到的一切,还有感觉不到的那一切的一切,都是我,都是一个念!尽虚空遍法界,十方三世,只有一尊佛,只有一个念,而且当下就是这一个念!这个法妙啊!妙极了!当然,我这是讲口头禅。#动漫##漫画##王源#

想知道你为何感情不顺吗?为何会失恋吗?

现在的都市男女,到了30岁还没有结婚,就会被叫剩男剩女,显然,社会对这个群体是有偏见的,社会应该给予更多的体谅和宽容,因为,绝大部分男女都是想有个美好姻缘的,只是缘分机缘未到的问题。下面,将会从命理、姓名关系学以及面相方面简单说说,是什么原因导致感情不顺的。

一、命理

(一)基本知识

四柱八字十神的关系是这样的,以日元(出生那一天的天干地支的天干)为准绳,根据木生火、火生土、土生金、金生水、水生木,木克土、土克水、水克火、火克金、金克木的生克关系,定义为,生我者为印、我生者为食伤、克我者为官、我克者为才、同我者为比劫,加上甲乙木、丙丁火、戊己土、庚辛金、壬癸水,可以知道各自五行的十神了。

(二)男女婚姻

我克者为才,男性以财为妻;克我者为官,女性以官为夫;日支为婚姻宫,根据男女之别,分别叫为妻宫和夫宫。以日柱为基准,日支为忌神,则属宫忌,加上男命财星为忌,女命官星为忌,这就属于宫忌星忌,一般难遇到合适的异性,婚后感情也不是很好;
凡是男命(女命),八字原局没有一点财星(官星),大运也没有财运(官运),大多比较晚婚甚至无婚姻;
凡是男命劫财重走劫财运,女命伤官重走伤官运,大多比较晚婚甚至无婚姻;
凡是男命才财混杂,女命官杀混杂,对感情容易游移不定,相对容易出轨、双妻(双夫)多妻(多夫),婚姻质量不高,感情自然也是容易不理想;
命理学上有句话,叫“男怕孤辰,女怕寡宿”。凡八字日元自坐孤辰星(男命)或寡宿星(女命),多爱独处、形单影只,不利婚姻。其它如大运为孤辰或寡宿、流年是孤辰或寡宿,均不利婚姻感情。如果以上不利因素叠加,那要有姻缘,就比较难了。附孤辰寡宿的查法:以年支为准,四柱其它地支见者为是。如:亥子丑年生人见寅为孤,见戌为寡;寅卯辰年生人见巳为孤,见丑为寡;巳午未年生人见申为孤,见辰为寡;申酉戌年生人见亥为孤,见未为寡;
命带桃花,主风流、异性缘佳,好性。如果是男命,比较慷慨大方爱好交游,喜女色;如果是女命那就是风情万种、漂亮诱人、娇艳欲滴。桃花主要影响一个人的情感、性欲、魅力和恋爱、婚姻生活,性巧、风流、多才艺并比较聪明,风流倜倘,异性缘佳。桃花最忌见水,见之则性滥滔淫,美貌如花,桃花太多这,主婚姻不美满。选择太多,未必好事;
其它如阴阳差错日、孤鸾煞之类,主要是有了异性朋友或者结婚之后的问题了。

二、姓名

人的姓名,其实很有内涵的,它背后藏着很多信息,这些信息,包括很多方面,其中一方面,就是婚姻感情。

本篇,从单独数理上说说对女性感情婚姻不顺的情况。

(一)五格剖象法

人的姓名,一般由单姓或复姓加上单字或双字来组成,从而形成了对应人的官方称呼,如嬴政、刘邦、李世民、端木子羽、上官婉儿、诸葛亮等;
五格剖象法,就是根据姓名,以笔画数生成天格、人格、地格、外格、总格,其中人格、地格、总格,对人的影响最大,尤其人格;

天格的计算方法,单姓的,姓的康熙字典笔画数+1,复姓的,姓的康熙字典笔画数相+;
人格的计算方法,单姓的,姓的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数,复姓的,姓第二个字的康熙字典笔画数+名字第一个字的康熙字典笔画数;
地格的计算方法,单名的,名字的康熙字典笔画数+1,复名的,名字的康熙字典笔画数相+;
外格的计算方法,单姓单名,统一为2,单姓复名,名的最后一个字康熙笔画数+1,复姓单名,复姓第一个字的康熙笔画数+1,复姓复名,复姓的第一个字和名字的一个字康熙字典笔画数相+;
总格的笔画数,姓名所有字的康熙笔画数相+。

(二)首领运诱导数与孤寡诱导数

(1)21、23、29、33、39等,均为首领数,女性五格中人格地格总格三格中有此数,均不利婚姻感情,尤其人格和总格均为21或23,容易失夫;
(2)4、10、12、14、22、28、34等,属于孤独运数,容易孤独,难觅佳偶;
(3)21、23、33等,属于寡妇诱导数,尤其人总均有的时候,最好改名字或者条件允许,弄个假离婚,然后一起生活;
(4)有(1)的数理的,女性感情均不利,不是遇到渣男就是找不到理想对象,高不成低不就,如果事业再好,那感情就更加差了,这类女性,比较容易找较弱的男性为伴侣。这类女性,均建议改名,除非只想要事业,不想要爱情;
(5)参考名人,穆桂英,地格数21,现在的,有两个代表性很强,一个是非常强势的女人,一个是非常红的女明星,还是不列了,胆子小,想知道就问我啦。

(三)离婚数、双妻数、渣男数、渣女数等

(1)离婚数,从数据统计,离婚概率非常高,从目前的数据看,100%;
(2)双妻数,从统计看,也是非常高的比例;
(3)渣男数,从统计看,有好色数的,均容易出所谓的渣男;
(4)渣女数,从统计看,也是有好色数的,均容易出所谓的渣女;
(5)这一点的数理,就不公布,否则贻害太大啦,有需要知道的,可以来问我,当然啦,需要关注公众号、微博,并转发每一篇文章,让更多的人知道,让姓名关系学发扬光大,造福广大老百姓。

另外,刚情数,也是不利女性感情婚姻的。至于男性,男性的感情,男性有屁感情,都是讲事业,情感都是先从性讲起,谁对他好就跟谁,大猪蹄子,你们说,是不是啊?

三、面相

面相上,有关感情的特征有很多,主要有眼睛、鼻子、夫妻宫、颧骨等,下面简要列列关键的几点,就不细说了。
眼睛

眼睛以细长为好,以圆大为次;以明亮有神为好,以水多蒙化为次;眼距一指多一点为好,超过两指为次;眼睛需黑白分明,平视不露白为好,平视露白为次;眼神以柔和为好,以锋利为次;眼瞳以黑为好,杂色为次;眼睛以大小一致为好,大小不一致为次。

凡眼睛圆大、眼距宽,均欠缺判断力,在婚姻感情中容易被动,常常是被甩的一方,易受异性欺骗;眼睛大小不一,容易矛盾,容易有不同意见,决断力差,运气亦差,对另一半的选择容易失水准,从而导致婚姻感情不顺。
鼻子

凡鼻子,以挺拔为美,以山根平顺为美,以鼻头有肉为美,以鼻翼有肉形好为美,以平视鼻孔不露为美,以无瑕为美,以色泽光润为美;以低塌为次,以山根断为次,以鼻头无肉为次,以鼻翼小窄陷为次,以平视鼻孔露为次,以有斑瑕为次,以黯淡无光为次。

凡鼻子低塌,鼻翼小窄陷,表男性事业不行,财富不显,女性之夫能力相对低下,不享夫福,主操劳、贫贱,婚姻质量差。
夫妻宫

夫妻宫为眼尾附近一个铜钱大小的位置,可看成直径1.5的位置。夫妻宫宜光滑有泽,无凹陷、无痣、无痘印、无橘皮为美,凹陷、有痣、有痘印、有橘皮为次。

凡夫妻宫凹陷,婚姻不佳;凡夫妻宫有痣,男左有痣,主自身风流,男又有痣,主因妻风流,女左右相反;凡有痘印,看严重程度,严重者,表因自己主观意识导致感情不顺;橘皮,不利婚姻,甚至无婚。无论男女,夫妻宫有痣,均需加强个人修养,男需奋力养妻活儿,女应持家助夫益子。
颧骨

颧骨,以有为好,以无为次;以有肉包为好,以无肉包为次;男以颧显为好,女以颧圆不凸为好;以颧下部与鼻头侧看一线或差不多一线为好,以颧下部低于鼻头一指以上为次;颧以无瑕疵有光泽为好,以有痣有瑕疵为次;以颧低于鼻且与鼻配合得宜为好,以颧高于鼻为次。

男若颧骨高于鼻或显突兀,鼻颧失位,有勇无谋,婚姻感情亦易不顺;女性颧骨外露无肉包,强势,不懂夫妻乾坤之道,容易诤夫、乃至克夫,导致婚姻不利;无论男女,颧低于鼻明显,均自利心较强,需要加强个人修养,大家好才是真的好。
鱼尾纹

鱼尾纹以一条为好,以杂乱为次。

鱼尾纹杂乱,男女关系复杂,有多段婚姻或感情,适宜晚婚。

其实,无论男女都有感情,只是男人作为顶梁柱,基于生活压力,精力主要放于事业上,对于感情,更多是从基因传承方面考虑,相对于女性,有不同。

如果大家觉得好,那就多多转发,让更多的男女不再为情所困,利己利他,何乐而不为呢!


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