大佛顶首楞严经浅释
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N2如来以不成见内为破（分三）
O1破所见非内 O2破能见非实 O3正与结破
今O1
佛告阿难：汝当闭眼见暗之时，此暗境界，为与眼对？为不对眼？若与眼对，暗在眼前，云何成内？若成内者，居暗室中，无日月灯，此室暗中，皆汝焦腑。若不对者，云何成见？
阿难请问佛：“这个道理您说怎么样啊？对不对呢？”佛也不答他对不对。佛告阿难：汝当闭眼见暗之时，此暗境界，为与眼对？为不对眼：“汝当”，就是“当你”。当你闭着眼睛，你说你看见暗了，这个时候，这个暗的情形，是和眼对着呢？还是和眼不对着呢？你说啊！现在你告诉我！
若与眼对，暗在眼前，云何成内：假设你说这个暗和眼对着，那么这个暗在眼前，你怎么说是见内呢？你讲一讲我听听！
若成内者，居暗室中，无日月灯，此室暗中，皆汝焦腑：假如你“在内”这个理由成立了。那么你在暗室里边，没有日、月、灯光，那难道这暗室里边都成你的三焦和脏腑了。为什么？你看不见嘛！都成了装屎、尿这些个东西。
“焦”是三焦──上焦、中焦、下焦。上焦在胃上，中焦在胃脐间，下焦在脐下。人这个三焦是很重要的，如果三焦有了病，就不容易治的。
若不对者，云何成见：假设你说这个暗境界，不是在眼前面，那你又怎么看见的呢？你看都是看眼前的东西，眼睛后边的东西你怎么能看见呢？啊，这个你说怎么办？阿难下文不知又用什么理由来和佛讲了，这等我们讲到下文就知道了。
若离外见，内对所成，合眼见暗，名为身中；开眼见明，何不见面？若不见面，内对不成；见面若成，此了知心，及与眼根，乃在虚空，何成在内？若在虚空，自非汝体；即应如来今见汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非觉。必汝执言，身眼两觉，应有二知；即汝一身，应成两佛。
佛又问阿难了，若离外见，内对所成：若你见暗时，是离开对外之见，你能以见内，和内里边对着，这成了一个“见”。合眼见暗，名为身中：那你合起眼睛看见暗，这算是看见身中了。开眼见明，何不见面：但你睁开眼睛见明时，你怎么看不见自己的脸呢？
好像我方才说那个比喻，有人说：“我看见我的眼睛。”那你要照镜子。你若要看见你的面、你的相貌，都要照镜子。那时大约没有镜子，所以阿难也没有答覆佛说：“我看见我的脸了，我照照镜子就看见了嘛！”那么现在佛就问：“你闭上眼睛见暗，这你叫‘在身中’，你可以见到里边了。那么你睁开眼睛见到外边，为什么又不能自己看一看自己的脸是什么样子呢？”
若不见面，内对不成：假如看不见自己的面，你怎么能闭上眼睛看见里边呢？你内对就不成了！
见面若成，此了知心，及与眼根，乃在虚空，何成在内：假设你若说，喔，我可以看见我自己的脸！那你分别了知这个心和你的眼根，就是在虚空里头，不是在你的面上了。那你怎么能说你这个心和见是在里边呢？
【编按】以下节自一九八八年八月三十日“主观智能推动力”讲座
这经文，是佛在和阿难在那儿拌嘴呢！这是辩论──阿难说这样子，佛就要想个方法说那样子，说你说得不对。所以说来说去，这经文都是无有定法，不一定是说这个，也不一定是说那个。所以不要执着，也就是不要执着在内，也不要执着在外，也不要执着在根；在内这个理论也不成立，外也立不住，在中间更无有是处。讲来讲去，就是讲这个！
你若研究，佛设这个论，也是虚妄的，是不存在的理论。不过因为阿难的理论是虚妄的，佛还是用一个虚妄的理论、虚妄的境界，来破阿难虚妄的理论。这境界都是譬喻，譬喻都是没有实体的。就是一切法，也没有一个本体；所以都是在那儿辩论。
现在阿难说：“闭着眼睛见暗，就是见内了；睁着眼睛看明，就是看外。”他说闭着眼睛就是见内，可是也没有真正见内；见内，就应该看见自己的心、肝、脾、肺、肾，可是也没有见，只有黑暗。并不是闭着眼睛，里面就什么都看见。
那么睁眼看明──佛主要是在这一句，说你要是睁开眼睛看明就是看外，也就是说你又能看内，又能看外。那你睁着眼睛可以看外，你怎么不能回光返照看见自己的脸？你若看到自己的脸，那你的见和心应该在虚空里边。
既然你在外边不能往里看；那你在里边，也不能往外看。你闭上眼睛就黑暗，说是“见暗”；睁开眼睛见明，就说是“见外”。你既然是能见暗、能见明，那你应该眼睛也可以回来看自己的脸。可是你看不见！还有，你能看见眼睛和心跑到虚空去吗？你看不见。那你怎么可以说在内呢？在内也不成立，在外也不成立。
头先翻译的人说“挂在虚空”，这要往什么地方挂？我请问你，这虚空是要往那里挂着眼睛和心？你说挂在虚空，是不是虚空有钉子？你若往那地方挂，没有钉子，那你怎么可以说挂？没有的！心也不在虚空，眼也不在虚空；既然没有，怎么可以挂？
这只是个比喻，是说“乃在虚空”；这“乃”字，是说假设你能看见你的面的话，那你的心和眼睛就跑到虚空去啦！你不跑到虚空，怎能看到自己的面呢？你看不到自己的面，那么心和眼睛就没有到虚空去。懂了吗？那你往什么地方挂？根本就没有这回事！你挂什么？这是无挂碍、无有恐怖。你在虚空里挂，真是头上安头！
你的心要是跑到虚空去，你怎么说“心在内”呢？“在内不成”，就这个嘛！你这个地方那样翻译，整个经文的意思就没有了！所以虚空不可以“挂”，它是无挂碍的嘛！你往什么地方挂？“乃在虚空”，这个“乃”，是说明了这不是真的这个样子。这是说，若能看见面，他的心和眼睛必须跑到虚空，才能往回看。所以“乃在虚空”，是用这句话来证明心和眼睛不在虚空。谁的心、眼在虚空里？眼根显见，见亦无见。你看不见自己的“见”，你的“见”就无所见了嘛！所谓“见不能及”，见也看不到自己。你看那个“见”是什么样子？那个“见”是没有的东西。所以这整个经典没有“挂”，不可以“挂”，是无挂碍的嘛！
──“主观智能推动力”讲座至此
若在虚空，自非汝体：假如你这个眼根和心在虚空里边，这和你的身体就不是一个了。虚空本来不是你的身体，和你没关系，要是和你有关系的话，即应如来今见汝面，亦是汝身：如来我，现在看见你的面，我应该也就是你的身体，变成和你没有什么分别了。有这种道理吗？
汝眼已知，身合非觉：你眼睛知道佛看见你了，你的身应该没有感觉。但是你身有没有感觉呢？必汝执言，身眼两觉，应有二知：假如你固执，一定说你的这种理由成立，说身也有一种觉，眼也有一种觉，有两种的感觉，是相合的；你就应该有两个知──你眼也有知，身也有知。即汝一身，应成两佛：现在在你一个人的身上，就应该成两个佛。为什么？成佛只有一个知见，没有两个；现在你有两个知见，那就应该成两个佛。你一个人可以成两个佛吗？佛又问阿难。
是故应知，汝言见暗名见内者，无有是处。
是故应知，汝言见暗名见内者，无有是处：因为上面这种种的道理，所以你应该知道，你所说的，你看见暗的时候，就是看见内里了，这也不对的！
【编按】以下节自一九八八年九月八日“主观智能推动力”讲座
“即应如来今见汝面，亦是汝身”，这是谁见谁的面？你们都弄错了！我来给你们讲解讲解。这是根据前面一段经文所说的，前面说是“乃在虚空”──你们前面不是翻译成“挂在虚空”吗？我还问你们往什么“虚空”挂呢？这是接着那儿来的。
“若在虚空”：假设你这个身、你这个心、你这个见，是在虚空里头，“自非汝体”：这就不是你的身体。它在虚空里，与你有什么关系呢？这说得很明显的嘛！假如你一定说不是这样的话，“即应如来”：就应该如来──就是佛，“今见汝面，亦是汝身”：佛现在能看见你的面，佛就是你的身体吗？这是如来见了阿难的面，不是阿难自己见自己的面。
“汝眼已知，身合非觉”：你眼睛知道佛看见你了，你心里知道，你身体有没有什么感觉呢？没有什么感觉！
“必汝执言”：若你必定这样子执着，必定强词夺理，一定拿不是当理讲，一定要说“身眼两觉”：身也有一种知觉，眼也有一种知觉。“应有二知”：那你一个身体，就有两个知了。但是你的身体只有一个知，没有两个知。若你一定说有两个知，“即汝一身”：那么就在你现在这一个身，“应成两佛”：到你将来成佛的时候，应该成两个佛，不应该成一个佛；因为你有两个知──两种智慧嘛！所以应该成两个佛。这都是虚谈、空谈，不是真是这样子的！你们不要弄得简直在头上安头都安不上呢！
“是故应知”：因为这个，所以你应该知道──这是很决定的词。“汝言见暗”：前边你说见暗，“名见内者”：这个叫见内，“无有是处”：是不对的！
很简单的嘛！七扯八拉的，还说讲得不错！其实，讲的也糊涂，批评的也糊涂！说什么“心和物都在空中”？怎么搞的？什么物在空中？这里也不是讲什么科学、化学、四大什么的，不是讲那个。这就是说这个理论，说得很明显、很清楚的，再也没有那么清楚了。不用钻窟窿，不用钻牛角尖！这个讲法，谁也不需要讲九次，就讲这个文就够了！顺好了，那就已经pass（通过）；如果你往多的讲，那是讲不完的。
──“主观智能推动力”讲座至此
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
第二册（序分、三番破识）
◎一九六八年宣化上人讲述于 美国加州三藩市佛教讲堂
开经偈
无上甚深微妙法 百千万劫难遭遇
我今见闻得受持 愿解如来真实义
N2如来以不成见内为破（分三）
O1破所见非内 O2破能见非实 O3正与结破
今O1
佛告阿难：汝当闭眼见暗之时，此暗境界，为与眼对？为不对眼？若与眼对，暗在眼前，云何成内？若成内者，居暗室中，无日月灯，此室暗中，皆汝焦腑。若不对者，云何成见？
阿难请问佛：“这个道理您说怎么样啊？对不对呢？”佛也不答他对不对。佛告阿难：汝当闭眼见暗之时，此暗境界，为与眼对？为不对眼：“汝当”，就是“当你”。当你闭着眼睛，你说你看见暗了，这个时候，这个暗的情形，是和眼对着呢？还是和眼不对着呢？你说啊！现在你告诉我！
若与眼对，暗在眼前，云何成内：假设你说这个暗和眼对着，那么这个暗在眼前，你怎么说是见内呢？你讲一讲我听听！
若成内者，居暗室中，无日月灯，此室暗中，皆汝焦腑：假如你“在内”这个理由成立了。那么你在暗室里边，没有日、月、灯光，那难道这暗室里边都成你的三焦和脏腑了。为什么？你看不见嘛！都成了装屎、尿这些个东西。
“焦”是三焦──上焦、中焦、下焦。上焦在胃上，中焦在胃脐间，下焦在脐下。人这个三焦是很重要的，如果三焦有了病，就不容易治的。
若不对者，云何成见：假设你说这个暗境界，不是在眼前面，那你又怎么看见的呢？你看都是看眼前的东西，眼睛后边的东西你怎么能看见呢？啊，这个你说怎么办？阿难下文不知又用什么理由来和佛讲了，这等我们讲到下文就知道了。
若离外见，内对所成，合眼见暗，名为身中；开眼见明，何不见面？若不见面，内对不成；见面若成，此了知心，及与眼根，乃在虚空，何成在内？若在虚空，自非汝体；即应如来今见汝面，亦是汝身。汝眼已知，身合非觉。必汝执言，身眼两觉，应有二知；即汝一身，应成两佛。
佛又问阿难了，若离外见，内对所成：若你见暗时，是离开对外之见，你能以见内，和内里边对着，这成了一个“见”。合眼见暗，名为身中：那你合起眼睛看见暗，这算是看见身中了。开眼见明，何不见面：但你睁开眼睛见明时，你怎么看不见自己的脸呢？
好像我方才说那个比喻，有人说：“我看见我的眼睛。”那你要照镜子。你若要看见你的面、你的相貌，都要照镜子。那时大约没有镜子，所以阿难也没有答覆佛说：“我看见我的脸了，我照照镜子就看见了嘛！”那么现在佛就问：“你闭上眼睛见暗，这你叫‘在身中’，你可以见到里边了。那么你睁开眼睛见到外边，为什么又不能自己看一看自己的脸是什么样子呢？”
若不见面，内对不成：假如看不见自己的面，你怎么能闭上眼睛看见里边呢？你内对就不成了！
见面若成，此了知心，及与眼根，乃在虚空，何成在内：假设你若说，喔，我可以看见我自己的脸！那你分别了知这个心和你的眼根，就是在虚空里头，不是在你的面上了。那你怎么能说你这个心和见是在里边呢？
【编按】以下节自一九八八年八月三十日“主观智能推动力”讲座
这经文，是佛在和阿难在那儿拌嘴呢！这是辩论──阿难说这样子，佛就要想个方法说那样子，说你说得不对。所以说来说去，这经文都是无有定法，不一定是说这个，也不一定是说那个。所以不要执着，也就是不要执着在内，也不要执着在外，也不要执着在根；在内这个理论也不成立，外也立不住，在中间更无有是处。讲来讲去，就是讲这个！
你若研究，佛设这个论，也是虚妄的，是不存在的理论。不过因为阿难的理论是虚妄的，佛还是用一个虚妄的理论、虚妄的境界，来破阿难虚妄的理论。这境界都是譬喻，譬喻都是没有实体的。就是一切法，也没有一个本体；所以都是在那儿辩论。
现在阿难说：“闭着眼睛见暗，就是见内了；睁着眼睛看明，就是看外。”他说闭着眼睛就是见内，可是也没有真正见内；见内，就应该看见自己的心、肝、脾、肺、肾，可是也没有见，只有黑暗。并不是闭着眼睛，里面就什么都看见。
那么睁眼看明──佛主要是在这一句，说你要是睁开眼睛看明就是看外，也就是说你又能看内，又能看外。那你睁着眼睛可以看外，你怎么不能回光返照看见自己的脸？你若看到自己的脸，那你的见和心应该在虚空里边。
既然你在外边不能往里看；那你在里边，也不能往外看。你闭上眼睛就黑暗，说是“见暗”；睁开眼睛见明，就说是“见外”。你既然是能见暗、能见明，那你应该眼睛也可以回来看自己的脸。可是你看不见！还有，你能看见眼睛和心跑到虚空去吗？你看不见。那你怎么可以说在内呢？在内也不成立，在外也不成立。
头先翻译的人说“挂在虚空”，这要往什么地方挂？我请问你，这虚空是要往那里挂着眼睛和心？你说挂在虚空，是不是虚空有钉子？你若往那地方挂，没有钉子，那你怎么可以说挂？没有的！心也不在虚空，眼也不在虚空；既然没有，怎么可以挂？
这只是个比喻，是说“乃在虚空”；这“乃”字，是说假设你能看见你的面的话，那你的心和眼睛就跑到虚空去啦！你不跑到虚空，怎能看到自己的面呢？你看不到自己的面，那么心和眼睛就没有到虚空去。懂了吗？那你往什么地方挂？根本就没有这回事！你挂什么？这是无挂碍、无有恐怖。你在虚空里挂，真是头上安头！
你的心要是跑到虚空去，你怎么说“心在内”呢？“在内不成”，就这个嘛！你这个地方那样翻译，整个经文的意思就没有了！所以虚空不可以“挂”，它是无挂碍的嘛！你往什么地方挂？“乃在虚空”，这个“乃”，是说明了这不是真的这个样子。这是说，若能看见面，他的心和眼睛必须跑到虚空，才能往回看。所以“乃在虚空”，是用这句话来证明心和眼睛不在虚空。谁的心、眼在虚空里？眼根显见，见亦无见。你看不见自己的“见”，你的“见”就无所见了嘛！所谓“见不能及”，见也看不到自己。你看那个“见”是什么样子？那个“见”是没有的东西。所以这整个经典没有“挂”，不可以“挂”，是无挂碍的嘛！
──“主观智能推动力”讲座至此
若在虚空，自非汝体：假如你这个眼根和心在虚空里边，这和你的身体就不是一个了。虚空本来不是你的身体，和你没关系，要是和你有关系的话，即应如来今见汝面，亦是汝身：如来我，现在看见你的面，我应该也就是你的身体，变成和你没有什么分别了。有这种道理吗？
汝眼已知，身合非觉：你眼睛知道佛看见你了，你的身应该没有感觉。但是你身有没有感觉呢？必汝执言，身眼两觉，应有二知：假如你固执，一定说你的这种理由成立，说身也有一种觉，眼也有一种觉，有两种的感觉，是相合的；你就应该有两个知──你眼也有知，身也有知。即汝一身，应成两佛：现在在你一个人的身上，就应该成两个佛。为什么？成佛只有一个知见，没有两个；现在你有两个知见，那就应该成两个佛。你一个人可以成两个佛吗？佛又问阿难。
是故应知，汝言见暗名见内者，无有是处。
是故应知，汝言见暗名见内者，无有是处：因为上面这种种的道理，所以你应该知道，你所说的，你看见暗的时候，就是看见内里了，这也不对的！
【编按】以下节自一九八八年九月八日“主观智能推动力”讲座
“即应如来今见汝面，亦是汝身”，这是谁见谁的面？你们都弄错了！我来给你们讲解讲解。这是根据前面一段经文所说的，前面说是“乃在虚空”──你们前面不是翻译成“挂在虚空”吗？我还问你们往什么“虚空”挂呢？这是接着那儿来的。
“若在虚空”：假设你这个身、你这个心、你这个见，是在虚空里头，“自非汝体”：这就不是你的身体。它在虚空里，与你有什么关系呢？这说得很明显的嘛！假如你一定说不是这样的话，“即应如来”：就应该如来──就是佛，“今见汝面，亦是汝身”：佛现在能看见你的面，佛就是你的身体吗？这是如来见了阿难的面，不是阿难自己见自己的面。
“汝眼已知，身合非觉”：你眼睛知道佛看见你了，你心里知道，你身体有没有什么感觉呢？没有什么感觉！
“必汝执言”：若你必定这样子执着，必定强词夺理，一定拿不是当理讲，一定要说“身眼两觉”：身也有一种知觉，眼也有一种知觉。“应有二知”：那你一个身体，就有两个知了。但是你的身体只有一个知，没有两个知。若你一定说有两个知，“即汝一身”：那么就在你现在这一个身，“应成两佛”：到你将来成佛的时候，应该成两个佛，不应该成一个佛；因为你有两个知──两种智慧嘛！所以应该成两个佛。这都是虚谈、空谈，不是真是这样子的！你们不要弄得简直在头上安头都安不上呢！
“是故应知”：因为这个，所以你应该知道──这是很决定的词。“汝言见暗”：前边你说见暗，“名见内者”：这个叫见内，“无有是处”：是不对的！
很简单的嘛！七扯八拉的，还说讲得不错！其实，讲的也糊涂，批评的也糊涂！说什么“心和物都在空中”？怎么搞的？什么物在空中？这里也不是讲什么科学、化学、四大什么的，不是讲那个。这就是说这个理论，说得很明显、很清楚的，再也没有那么清楚了。不用钻窟窿，不用钻牛角尖！这个讲法，谁也不需要讲九次，就讲这个文就够了！顺好了，那就已经pass（通过）；如果你往多的讲，那是讲不完的。
──“主观智能推动力”讲座至此
以上内容为大德宣化高僧开示，更多内容详见《大佛顶首楞严经》宣化上人经典浅释，宣化上人法汇，可以网络搜索“宣化上人法汇”，下载大德高僧佛经浅释电子书，跟随佛祖菩萨高僧修善念佛，来世出生于没有苦难的佛国。#心中的净土[超话]#
9月2日。晴。
今日骑行197公里。从吉首一矮寨家庭村苗寨一矮寨大桥一花垣县一十八洞村一龙山县里耶镇一比耳村一西兰卡普民宿。
早上7点多骑行离开吉首往矮寨方向，不到十公里处，吃了可以的牛蹄粉（12元），随后进入湘西最美山村公路，到得矮寨大桥下，无意中进入家庭村苗寨，海拔约7百米，进村六公里路，修了十一年。返回后，走号称公路奇观的矮寨公路，却确得很平顺。什么事情，苦，吃在前面为
三十多公里路，走了约四小时，还是秀色可餐的缘故。
过花垣，路经十八洞村。虽声名显赫，但过去未曾想特意去。看后，有想法，无説法。又经以发现秦简著称的里耶。前年与朋友来过。进入镇子，感觉色调晦暗，有些压抑，历史沉淀再多，也没必要人为去铺陈。
看不远处，有一村落，叫比耳村，似有特色。到后，原来在酉水的对岸处，要绕道一大圈，便罢了。
原拟直奔龙山县城，不意发现惹巴拉附近有一民宿口碑好，逐往。不负所望，从性价比来看，实为近年来所住民宿各项指数最高。
晩饭在百米外一店家，以肉为主打，味道，份量，价格共85元。实为价廉物美。另，惹巴拉景区在门口看了下，似门票160元，似无意进去，似人工打造偏多，似建筑也较粗糙，似前景也微妙。想起前些天去的炭河古城也有些相似。摊子大，不精致，借一个主题，便大肆打造，如此例子，比比皆是。打造者理应更聪明，其中是否有奥妙，是我等愚钝者不可解的[费解]
从花垣到住地，百余公里，人少，车少，路好，风景尚可。 https://t.cn/Ai80gZ9i
今日骑行197公里。从吉首一矮寨家庭村苗寨一矮寨大桥一花垣县一十八洞村一龙山县里耶镇一比耳村一西兰卡普民宿。
早上7点多骑行离开吉首往矮寨方向，不到十公里处，吃了可以的牛蹄粉（12元），随后进入湘西最美山村公路，到得矮寨大桥下，无意中进入家庭村苗寨，海拔约7百米，进村六公里路，修了十一年。返回后，走号称公路奇观的矮寨公路，却确得很平顺。什么事情，苦，吃在前面为
三十多公里路，走了约四小时，还是秀色可餐的缘故。
过花垣，路经十八洞村。虽声名显赫，但过去未曾想特意去。看后，有想法，无説法。又经以发现秦简著称的里耶。前年与朋友来过。进入镇子，感觉色调晦暗，有些压抑，历史沉淀再多，也没必要人为去铺陈。
看不远处，有一村落，叫比耳村，似有特色。到后，原来在酉水的对岸处，要绕道一大圈，便罢了。
原拟直奔龙山县城，不意发现惹巴拉附近有一民宿口碑好，逐往。不负所望，从性价比来看，实为近年来所住民宿各项指数最高。
晩饭在百米外一店家，以肉为主打，味道，份量，价格共85元。实为价廉物美。另，惹巴拉景区在门口看了下，似门票160元，似无意进去，似人工打造偏多，似建筑也较粗糙，似前景也微妙。想起前些天去的炭河古城也有些相似。摊子大，不精致，借一个主题，便大肆打造，如此例子，比比皆是。打造者理应更聪明，其中是否有奥妙，是我等愚钝者不可解的[费解]
从花垣到住地，百余公里，人少，车少，路好，风景尚可。 https://t.cn/Ai80gZ9i
F12023赛季车手座位预测！有人可能提前签了合同，有人可能会伤心离开
距离F1赛季结束还有不到八场比赛，一些车队已经确定了下赛季的车手阵容，但仍有六支车队尚未确定下赛季的车手组合。下面，小编将根据围场内车队和车手的动态，预测2023赛季各F1车队的车手组合。一些F1活跃车手可能会在赛季结束后离开围场。
1.迈凯轮：诺里斯和皮亚斯特里
皮亚斯特里加盟迈凯伦基本上已经成为事实。
毫无疑问，迈凯伦车队的车手阵容在近期已经被点名。在花重金清除里卡多之后，他们有99%的概率在下赛季迎来最有前途的青训球员皮亚斯特里。由于阿尔派车队在用车程序问题上犹豫不决，直接毁掉了两位实力强劲的车手，直接将皮亚斯特里交给了迈凯伦车队。
目前，迈凯轮和皮亚斯特里还没有正式签约，但这只是时间问题。据媒体预测，他们已经签订了司机合同。
Piastrie与迈凯轮签约的概率：99%。
2.高山队：奥康奈尔和加斯利
Gasly很可能会加入Apine团队。
显然，奥康奈尔和加斯利是敌人。围场里两人的关系固然不好，我相信没有一个队长愿意把他们放在一个队里。但现在，阿尔卑斯队不得不接受这个事实。因为他亲手毁掉了阿隆索和皮亚斯特里两位实力强劲的车手，阿尔卑斯车队顿时陷入了极其被动的境地。而在之前与里卡多的接触不成功后，他们向红牛二队的加斯利伸出了橄榄枝。
对于加斯利来说，虽然他和奥康关系不好，但他希望能够加入工厂团队，摆脱红牛二队的尴尬地位。而且，阿尔派队这两年的竞争力是有目共睹的，他们一直在提升自己的成绩。所以，就算司机之间的关系不融洽，相对于自己的未来，也都可以妥协。所以当他得到阿尔卑斯队的签约意向时，他也非常高兴。
红牛二队也很高兴为加斯利开了绿灯。此前有报道称，如果加斯利选择在赛季末离开红牛二队，他们将找印地赛车手赫塔接替他的位置。红牛二队非常重视美国市场，因此签下一名美国车手也是他们不错的选择。
Gasly与Alpine签约的机会：70%
3、阿尔法罗密欧车队：博塔斯、周冠宇
周冠宇很可能与球队续约。对于中国车手周冠宇来说，本赛季最重要的工作当然是用出色的表现证明自己，从而获得留在F1的机会。现在看来，这种希望正在逐渐扩大。F1比利时大奖赛，周冠宇表现不错，他做了他该做的，你甚至不能要求他做得更好。他在排位赛和开局就发挥出了自己的真实水平，而看看他本赛季的表现，周冠宇一直在进步，这是令人欣慰的。
在排位赛中四次击败队友博塔斯也让他逐渐有了信心。
相比之下，他的对手Boschier在F2中表现不佳。周冠宇和博塔斯的内部气氛也很融洽。博塔斯曾支持队友周冠宇续约，这也提高了周冠宇续约的成功率。在围场，阿尔法罗密欧甚至找不到合适的司机来代替周冠宇。球队之所以没有和周冠宇续约，是因为他们想要多一点赞助。
周冠宇与阿尔法罗密欧续约概率：85%
4.哈斯：里卡多和马格努森
里卡多下赛季很可能会加盟哈斯。
刚刚离开迈凯伦的里卡多，无疑需要马上在围场另找一份新工作，否则他将在赛季末离开F1。虽然萨夫瑙尔此前曾表示愿意与他签约，但可能是因为之前的合作并不愉快，而这位澳大利亚车手似乎对加入阿尔卑斯车队并不感兴趣。哈斯车队领队施泰纳近日公开表示，他和里卡多通了电话。
两人的谈话非常顺利，不得不怀疑里卡多的下一个球队是哈斯队。
结合此前哈斯队宣布暂停与米克谈判下赛季签约的消息，里卡多极有可能在2023赛季加盟哈斯队。
里卡多加盟哈斯的概率：65%
5.红牛二队：米克和角田
米克下赛季可能会加盟红牛二队。
虽然红牛二队对外界表示，如果加斯利下赛季加盟阿尔卑斯车队，他们可能会在下赛季与印地赛车手赫塔签订车手合同。但是，签下一个没有F1经验甚至F2经验的车手，显然是非常冒险的。签约有F1经验的车手更安全。而一旦米克被里卡多排挤出哈斯，小红牛车队很可能会与他谈判，签下一份为期一年的车手合同。
而且，最近，车队领队马尔科似乎已经开始就下赛季车手的合同与米克接触。但米克近两个赛季的表现一直不稳定，大大降低了他签约的可能性。
同时，也不排除米克在没有与他签约的情况下，在赛季结束后离开F1的可能性。
米克与红牛二队签约的概率：45%
6.威廉姆斯赛车：阿尔本和拉蒂菲
Latifi的合同非常稳固。虽然拉蒂菲近两个赛季的表现一直很糟糕，但不得不说他的位置还是比较稳定的。一方面，他可以为车队带来足够的赞助支持，另一方面，车队也有一位能干的车手阿尔本。所以这个车手阵容的配置对于威廉姆斯来说还是可以接受的，所以拉蒂菲和威廉姆斯的签约基本没有问题。
拉蒂菲和威廉姆斯续约概率：90%
好了，以上就是对下赛季部分F1车队签约车手可能性的预测分析。不知道你同意作者的观点吗？欢迎您在评论区留下您的意见。
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距离F1赛季结束还有不到八场比赛，一些车队已经确定了下赛季的车手阵容，但仍有六支车队尚未确定下赛季的车手组合。下面，小编将根据围场内车队和车手的动态，预测2023赛季各F1车队的车手组合。一些F1活跃车手可能会在赛季结束后离开围场。
1.迈凯轮：诺里斯和皮亚斯特里
皮亚斯特里加盟迈凯伦基本上已经成为事实。
毫无疑问，迈凯伦车队的车手阵容在近期已经被点名。在花重金清除里卡多之后，他们有99%的概率在下赛季迎来最有前途的青训球员皮亚斯特里。由于阿尔派车队在用车程序问题上犹豫不决，直接毁掉了两位实力强劲的车手，直接将皮亚斯特里交给了迈凯伦车队。
目前，迈凯轮和皮亚斯特里还没有正式签约，但这只是时间问题。据媒体预测，他们已经签订了司机合同。
Piastrie与迈凯轮签约的概率：99%。
2.高山队：奥康奈尔和加斯利
Gasly很可能会加入Apine团队。
显然，奥康奈尔和加斯利是敌人。围场里两人的关系固然不好，我相信没有一个队长愿意把他们放在一个队里。但现在，阿尔卑斯队不得不接受这个事实。因为他亲手毁掉了阿隆索和皮亚斯特里两位实力强劲的车手，阿尔卑斯车队顿时陷入了极其被动的境地。而在之前与里卡多的接触不成功后，他们向红牛二队的加斯利伸出了橄榄枝。
对于加斯利来说，虽然他和奥康关系不好，但他希望能够加入工厂团队，摆脱红牛二队的尴尬地位。而且，阿尔派队这两年的竞争力是有目共睹的，他们一直在提升自己的成绩。所以，就算司机之间的关系不融洽，相对于自己的未来，也都可以妥协。所以当他得到阿尔卑斯队的签约意向时，他也非常高兴。
红牛二队也很高兴为加斯利开了绿灯。此前有报道称，如果加斯利选择在赛季末离开红牛二队，他们将找印地赛车手赫塔接替他的位置。红牛二队非常重视美国市场，因此签下一名美国车手也是他们不错的选择。
Gasly与Alpine签约的机会：70%
3、阿尔法罗密欧车队：博塔斯、周冠宇
周冠宇很可能与球队续约。对于中国车手周冠宇来说，本赛季最重要的工作当然是用出色的表现证明自己，从而获得留在F1的机会。现在看来，这种希望正在逐渐扩大。F1比利时大奖赛，周冠宇表现不错，他做了他该做的，你甚至不能要求他做得更好。他在排位赛和开局就发挥出了自己的真实水平，而看看他本赛季的表现，周冠宇一直在进步，这是令人欣慰的。
在排位赛中四次击败队友博塔斯也让他逐渐有了信心。
相比之下，他的对手Boschier在F2中表现不佳。周冠宇和博塔斯的内部气氛也很融洽。博塔斯曾支持队友周冠宇续约，这也提高了周冠宇续约的成功率。在围场，阿尔法罗密欧甚至找不到合适的司机来代替周冠宇。球队之所以没有和周冠宇续约，是因为他们想要多一点赞助。
周冠宇与阿尔法罗密欧续约概率：85%
4.哈斯：里卡多和马格努森
里卡多下赛季很可能会加盟哈斯。
刚刚离开迈凯伦的里卡多，无疑需要马上在围场另找一份新工作，否则他将在赛季末离开F1。虽然萨夫瑙尔此前曾表示愿意与他签约，但可能是因为之前的合作并不愉快，而这位澳大利亚车手似乎对加入阿尔卑斯车队并不感兴趣。哈斯车队领队施泰纳近日公开表示，他和里卡多通了电话。
两人的谈话非常顺利，不得不怀疑里卡多的下一个球队是哈斯队。
结合此前哈斯队宣布暂停与米克谈判下赛季签约的消息，里卡多极有可能在2023赛季加盟哈斯队。
里卡多加盟哈斯的概率：65%
5.红牛二队：米克和角田
米克下赛季可能会加盟红牛二队。
虽然红牛二队对外界表示，如果加斯利下赛季加盟阿尔卑斯车队，他们可能会在下赛季与印地赛车手赫塔签订车手合同。但是，签下一个没有F1经验甚至F2经验的车手，显然是非常冒险的。签约有F1经验的车手更安全。而一旦米克被里卡多排挤出哈斯，小红牛车队很可能会与他谈判，签下一份为期一年的车手合同。
而且，最近，车队领队马尔科似乎已经开始就下赛季车手的合同与米克接触。但米克近两个赛季的表现一直不稳定，大大降低了他签约的可能性。
同时，也不排除米克在没有与他签约的情况下，在赛季结束后离开F1的可能性。
米克与红牛二队签约的概率：45%
6.威廉姆斯赛车：阿尔本和拉蒂菲
Latifi的合同非常稳固。虽然拉蒂菲近两个赛季的表现一直很糟糕，但不得不说他的位置还是比较稳定的。一方面，他可以为车队带来足够的赞助支持，另一方面，车队也有一位能干的车手阿尔本。所以这个车手阵容的配置对于威廉姆斯来说还是可以接受的，所以拉蒂菲和威廉姆斯的签约基本没有问题。
拉蒂菲和威廉姆斯续约概率：90%
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