【麦子微讯167】分别心的攻击性

中国的儒释道文化均为中道究竟文化
它们均源自于4700年前十六字心法之
之道心哲学之
道心惟微（三皇五帝语）
因此中国之微文化自黄帝尧舜禹时代
就已存在
只是没有人像子惟那样
明确提出来一个名词——微文化
并将它从儒释道中抽离出来
独立成一种新的文化体系
为什么呢？
因为中国两千年独尊儒术的皇贵制
使人们形成了一种
追求有权有势的权贵文化
对微字这种底层平民化的语言指向
避之唯恐不及
进而一并严重低估了微的别的
与道并行的道心开悟价值
这是一个历史性的失误
高大上的东西人们都喜欢从头脑中分别出来
加上感叹号
殊不知看起来不花一分钱
就可以得到的卑微的事物
才是万物之母
比如空气、阳光、泥土、雨露……
这些微的存在 才是符合大道的本质
才是人类终极的审美
与真正幸福快乐的心性源头
因此微文化认为
一个人一旦有了分别心
就具有了某种内在的攻击性
人类的一切不和平、战争与灾难
均与人类的分别心或者说分别意识有染
微文化之微或者微意识
首先是没有任何攻击性的
所以微这个字也没有任何的分别心
它纯然的低、谦、平、和、柔、妙、空、美……
纯然的承载与归零
正如兰花盛开
自性自在自然自爱……

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