《​德育课本》初集之廉八、【山涛封丝】
蔡振绅

晋有山涛。不受馈赂。藏丝积年。尘封如故。

【原文】

晋山涛、器量不群。少与阮籍为竹林游。领吏部时。袁毅为鬲[gé]令。贪浊。常赂遗公卿。以求虚誉。亦遗涛丝百斤。涛不欲异于时。受而藏于阁上。后毅事露。凡所受赂。皆见推检。涛乃取丝付吏。积年尘埃。印封如故。

巨源为吏部尚书。却受毅丝百斤。岂不可以风于世。乃不欲异于时。又不愿损其德。藏丝阁上。积年尘埃。印封如故。盖不欲彰人之短。是廉而宏其量者。王戎目之为璞玉浑金、人莫知其器。不亦宜乎。

【白话解释】

晋朝时候。有个姓山名涛的人。他的器度和别人不同。幼小时候。就和那名士阮籍的一班人。在竹林里游玩。当他做了吏部尚书的时候。有一个姓袁名毅的。在鬲的地方做县官。他生性贪财污浊。常常贿赂朝廷里的大官。以求得到一种好名声和升官。他也送给山涛一百斤的丝。山涛心里实在不愿意。可是为了不愿和当时的官场风气有异。就收了。把这些丝放在一个阁楼的上面。后来袁毅贪赃的事情败露了。凡是受过他贿赂的。都被审问检举了出来。山涛就拿了丝交给吏目。丝上历年积下了许多尘埃。并且封好的印记。还是照旧。一些儿也没有变动的。

山巨源作为吏部尚书。但收了袁毅的丝百斤。难道他不可以拒绝。做出榜样给当时人看吗？因为他不愿意太张扬。和世俗有差异。可又不愿意损害自己的德行。所以就放在阁楼上。一点也没有动过。是不想揭别人的短处。真是既廉洁又宽宏大量。王戎称赞他像璞玉浑金一样淳朴善良。而一般人都不知道他的器度。真是再恰当不过了。

【鼠也护法！】大慧普觉禅师宗门武库（上）
　　——参学比丘道谦编

福严置和尚，东川人。初游方见真如和尚，发明正见。在沩山知客寮立僧，因语言过失，乞退作园头，以赎其罪。真如云：“汝福薄，事园供众，乃所宜也。”终二年，求替，辞真如，要参真净、五祖去。真如云：“遍历诸方先圣遗范，汝行，勿迟。”首造洞山，室中相契，真净举领众立僧。久之，又至四祖宣和尚会中，时时到五祖相见，祖勘辨，果有过人处。五祖谓四祖曰：“置首座，丛林达士，何不举他首众？”四祖如其言。五祖亦上堂称其知见作略。有李修撰帅长沙，四祖以书荐之。未几福严虚席，平普融复荐人。帅曰：“当先应副四祖，”但寻书未见，不识名字。因对客坐次，有鼠从架上拖一轴书，送在面前，收视之，乃《四祖举置首座书》。帅异之，遂敦请。
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[微风]928正文

①【学会适度地拒绝别人】
有一个人，性格比较腼腆，平时不太好意思拒绝别人。一方面他人缘很好，总是会有人找他帮忙；但是另一方面也带来一些问题，比如，别人所求的事超出他的能力，做不到又不知道怎么办。

② 比如过年加班，本来大家每人轮一天，但有领导要求他替班，他不好意思拒绝，就答应了；恰好又有朋友让他替班，他也不好意思拒绝，也答应了，最后搞得自己非常疲惫，家里人也很不开心。类似这样的事情多了，他内心怨气很大，就很纠结——不去替吧，怕得罪人；但是替吧，自己又很不情愿。

③ 工作生活中，帮助别人当然是好事，但是，还要量力而行。如果是害怕得罪人，勉强自己去答应别人的求助，那就不是帮助别人，是死要面子活受罪。

④ 如果发现别人的求助超出了自己力所能及的范围，不妨坚定、和善地向对方说“不”，这比心不甘情不愿地去做而事后再抱怨好多了。