【古风白话说】（23）[月亮]
​深秋时节秋未深，转角池花仍放蕊。天晴一色，人约一夙，月圆而圆，月缺而缺，故询仙子云游意，天上人间。
​调寄《歌头吟》
​水调抒碧落，
​歌听绕云头。
​凡间忽而秋晚，
​桂宫犯凄凉…
​亭阁尚有几重，
​故人还识乡音？
​盈盈驭风起，
​恹恹身后别，
​依稀俏红颜。
​穷古今，烟火事，万难两全。
朱弦宕，抡一指，音色谱渡。
​明镜悬停，
词达醉意，
​苏氏搦笔越百代。
​旧韵策马暗度，
​新律倾城若渊。
​把酒寻三影，
​空不见，月下人，只单卧。
​抚膺长息：
​遗我张良计，
​遥递过墙梯。
​拈花一笑为谁看，
​又酹滔滔江月梦…[笑哈哈][笑哈哈][月亮]

是什么造就了我们？——
作者：殷锡奎

是什么造就了我们？——
一块残破的舢板，还是一团泥巴呢。这世上本没有巴别塔，也没有倾斜的不周山，更没有所谓的远方与诗。一切都是我们的想象，包括满纸荒唐的《山海经》，也包括远方与诗。其实，活着就是远方与诗。我每天起床，工作，没完没了地看视频，或者玩玩小游戏（我不愿将有限的光阴抛掷在网游上），或者捧起一册喜爱的书。我的生命就是远方，时光隧道尽头就是终点，我的命运就是凭窗眺望的车厢，映在视线之内的都是诗。
我想象，我一生会经历什么，又能经历什么，会与什么人相遇，又会与什么人错过。因为生命本身就是一首限量款的诗，而非喋喋不休的说教，所以我会更加珍惜。没有什么人或者什么事能彻底击碎我内心早已凝聚成形的状态，我想象着自己坐在时光号列车上，想象着——事实上我也曾看到过不同的人生，不同的故事，甚至包括我刻意杜撰的。如果灵魂深处缺乏这些想象力，那生活岂不是过于枯燥乏味了。
“任何一条路，比如说绥芬河市的花园路，比如萧镇的石子路，或者眼前龙门县城的这条西林路，都可以通往远方，见到我们想见到的人，遭遇我们想遭遇的事情，谱写我们需要的诗行。”但是当我们去过远方，回过头，我们依旧置身于当下，置身于这个纷纷扰扰的大千世界。我们还是需要生活，需要钞票，需要柴米油盐。这不是残酷，而是另一首诗，与我们息息相关的诗行，否则生活里就没有远方与诗。其实，无论是远方与诗，还是当下和生活，都只属于我们对于生命概念的理解，远方与诗的确存在，它就寄居在我的内心，与我的灵魂相伴相生（也可以说相爱相杀），一起成长。年少时因为懵懂不曾理解，现在光阴溅落，年华老去，故事也就愈发深刻了。只要不缺乏想象，远方与诗就时时刻刻与我们同在，一起呼吸，一起成长，再一起骤然湮灭于这个世界，除非百年之末依旧有人记得我们，记得我们的故事。所以，我们何必过于执著远方与诗呢？无论我们身处何方，无论在拉萨，丽江，抑或更遥远的巴黎，纽约，甚至是穿越到大宋王朝的汴京，我们都是我们，与我现在正漫步在西林路又有什么不同呢。生活本就由我们自己创造，远方与诗也只是我们的感受。正所谓：心中有佛佛自生，心中无佛妄修佛。拈花一笑路可通，佛指人心笑蹉跎。

（广东省-龙门县城，2022.9.29）
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品名：【僧帽】

作者：【程康】助工 程寿珍第四代传人 师承邵大亨第六代传人研高邵顺生

泥料：【原矿底槽清】全手精工 容量：【360】
僧帽经典，禅意十足，通过有形的实物象征，引申出其中所包括的抽象无形的佛文化意境。
“斑虎本是兽中王，啸傲山林谁与狂。不意达摩合掌念，悄然俯首似羔羊。”达摩伏虎的传说，可见其功力极深。但传说终究只是听闻，但如今可看此泥绘而遐想。此壶静穆中不失盎然之趣，透露出佛家拈花一笑、妙悟真如的审美境界。执壶在手，不由得心安笃定，尘洗烦涤，当为人所珍藏宝爱！
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