应渊，这时候才舍得结束，与你告别。

我的神明受尽了八苦五毒，片刻梦中欢娱都能死而无憾的神。时常与你共情，战争同僚皆死的折磨，尽失所爱的难言之痛，唐周之苦身世之艰。所有人都在向你索取，庇佑、法力、复生、爱意。
火毒侵蚀煎熬，了无桥下亡灵蚕食，两渡夜忘川冰锥刺骨，仙体破裂仞魂利刺，失去仙灵神陨祭天，只因为强大，没人记起你的苦。应渊君，你痛不痛？
回想起唐周，好像血与泪捏出的幻影，二十年的匆匆日光，我鲜活傲娇的少年变得小心翼翼昂首流泪逐渐消散。唐周，多想多想让你再活两年，尽兴而去，不带遗憾；多想多想你能跳出桎梏，生当潇洒，死亦有足。

应渊君，永远有人记得你，以身护道的神仙，守苍生心亦无悔。愿你生生世世能得偿所愿，自在喜乐，我的神明。
#沉香如屑# 再见了！应渊记得2022年暑假有一位神明给予的安全感与庇佑。

学佛答疑 | 怎么修行，才能让快乐长久？
作者：智贤法师
每个人都想拥有长久的快乐，但是很难获得，这是为什么呢？
《八大人觉经》讲：“多欲为苦，生死疲劳，从贪欲起；少欲无为，身心自在。”“心无厌足，唯得多求，增长罪恶；菩萨不尔，常念知足，安贫守道，惟慧是业。”这是在说人之所以有多种烦恼痛苦，是因为有过多的贪欲。因为贪欲总想着自己得不到的东西。在得不到的情况下，还会绞尽脑汁去获得。得到了呢又想贪求更多，这时候就会产生无限的烦恼，从而感觉不到快乐。
正如明朝的朱载堉的《山坡羊·十不足》所说的：“逐日奔忙只为饥，才得有食又思衣。置下绫罗身上穿，抬头却嫌房屋低。盖了高楼并大厦，床前缺少美貌妻。娇妻美妾都娶下，又虑出门没马骑。将钱买下高头马，马前马后少跟随。家人招下十数个，有钱没势被人欺。一铨铨到知县位，又说官小职位卑。一攀攀到阁老位，每日思想要登基。一朝南面坐天下，又想神仙下象棋。洞宾陪他把棋下，又问哪是上天梯？上天梯子未做下，阎王发牌鬼来催。若非此人大限到，上到天上还嫌低。”我们就如文中说的，越是拥有，越想索求，越是索求，就越不快乐。
贪欲增长人的烦恼痛苦，要想去除烦恼痛苦要做到少欲知足。《佛遗教经》云：“若欲脱诸苦恼，当观知足，知足之法即是富乐安隐之处。知足之人，虽卧地上，犹为安乐；不知足者，虽处天堂亦不称意。不知足者，虽富而贫，知足之人虽贫而富。”
我们都是凡夫，没有欲望是不可能的，但是不能过分的贪心。在日常中，我们穿衣服只是为了遮体取暖，不必非要绫罗缎帛；吃饭只是为了填饱肚子，不是非要山珍海味；住处只要能避风雨，不是非求雕梁画栋等等。

修行就是修这颗心
心清净
对物质寡欲知足
就能远离烦恼
便能开启智慧
获得快乐
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