挖到一个宝藏频道，能看到二三十年前香江老前辈们的访谈节目，可太有意思了[666][666][666][666]，当时的人真的又豁达又有工作生活的大智慧，而且极具预见性眼光，探讨的问题现在都能适用，可惜的是节目中不少老人家都已仙逝了[蜡烛][蜡烛][蜡烛][蜡烛]~~
为什么现在德薄位尊的人那么多？因为如今的时势，会做人比会做事更重要，事都是人做出来的，只有先把人搞掂了才能做好事。成功的人大多会做人，会做人已经是了不起的成就，但这种成就不足为外人道[并不简单][并不简单][并不简单][并不简单]。有品德的人不计较名利，也不会讨好他人，知道有些事时机不对就会及时抽离止损，洁身自好足矣，不蹚浑水[彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁][彩虹屁]。所以，德薄位尊的情况某种程度上是合理的。
受教了。[求饶][求饶][求饶][求饶]

陆炎于登登寻找“峭中人”这一段，灵感应该来自《桃花源记》。
 
首先，他们一行四人是乘着竹筏前往入口的，对应的是“武陵人捕鱼为业。缘溪行”。
 
其次，来到入口后，陆炎解释说这是“灵族的时空错位障眼法，可以变成任何样子，即使做了记号，也无法找到原路”，对应的是“处处志之，寻向所志，遂迷，不复得路”。
 
另外，卫都讲述此处由来时说“蜀国覆灭，暂时没有复国资本，带领遗民来到蜀国地宫，在入口处设下机关，让此处不受外界侵扰”，对应的是“先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔，问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋，不足为外人道也”。

#最美的10篇古文#——诗词世界

《桃花源记》
【晋】陶渊明

晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。

见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。

南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。

诗词君说：

桃花盛开的时节，明媚了春天，锦绣了人间。芳草鲜美，落英缤纷，陶渊明为国人打开了浪漫生活的入口。

日出而作，日落而息，兄友弟恭，友邻和睦，心中一方乐土，日子安宁祥和，如此美好的世界和生活，令人神往。

“心中若有桃花源，何处不是水云间”，每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。

生命是一树的花开，或安静，或璀璨，此心安处，方是吾乡，静守美好，无忧无虑，怡然自乐。