答案在最需要的时候总是不肯出现,而很多时候唯一可能的答案却是,你必须耐心等待背运的时候谁都可能埋怨命运的不公平,但是生活,正如上帝指给约伯看到的那样,从来就布设了凶险,不因为谁的虔诚就给谁特别的优惠 ——《病隙碎笔》史铁生分内之事、举手之劳并不值得夸耀,那是赋予你的责任,就像手脏时要洗一样理所当然。唯一弥足珍贵的是对责任的爱,当爱与责任合而为一,你就将是崇高的。你将享受一种无法言表的幸福——《面纱》 毛姆
七趣差别讲解#(15)经文大意:阿难!内分就是衆生的分内之事.由于爱染一切,发生妄有的情意.情意累积不休,能够发生内在的贪爱之水.所以衆生们,心裡忆想珍馐妙味,就会流出口水.心意忆想某一个人,不管是怜他,或者是恨他,就会眼泪盈眶.假使是贪恋追求财宝,心裡就会发生一种爱涎,久久使身体光润.心裡坚想淫欲,男女二根,自然会流出液体.阿难!爱的心理,虽然有各种差别,流液结缚却都是一样.内在被爱水润湿,始终不能昇擧.自然从此堕落,这就是内分。卍
佛陀首先解释内分的意义说:阿难!「内分即是众生分内」。内分外分,即在情想之分别,情之与想,其别者何,情由爱染而发,故曰:「因诸爱染,发起妄情 」。想因渴仰而生,故曰:「因诸渴仰,发明虚想」。生因不同,得果故异。爱染者,爱取外物,染着自身,故名内分。
渴仰者,渴慕外物,仰望他好故名外分;其情想之分别如此。情属内分,即众生身内事。在众生分内,或贪淫乐,或嗔口腹,或贪名利,而发生喜怒哀乐爱恶欲等妄情。如投其所爱则喜,犯其所爱则怒,失其所 爱则哀,顺其所爱则乐,妨其所爱则恶,纵其所爱则欲。因爱生情,躭恋不捨,才会发生妄有的情意。「情积不休,能生爱水」情意累积不休,会滋贪业而产生内在的贪爱之水,从此无往而不流的了。所谓内分泌作用是也。也许妄心能融妄色,故虽然水是有形之物(色法),爱情起于妄想(心法),但是也能互融无碍。释尊欲徵验爱水下沉的现象而说:「是故众生,心忆珍馐,口中水出」。因为能生贪爱之水的缘故,所以众生们的六根对于六境,而发生爱染来。如鼻子和舌头二根贪恋珍馐美味时,即是香,味等尘,心裡忆想珍馐香味,因之而会流出口水来。未完待续!(意通)
佛陀首先解释内分的意义说:阿难!「内分即是众生分内」。内分外分,即在情想之分别,情之与想,其别者何,情由爱染而发,故曰:「因诸爱染,发起妄情 」。想因渴仰而生,故曰:「因诸渴仰,发明虚想」。生因不同,得果故异。爱染者,爱取外物,染着自身,故名内分。
渴仰者,渴慕外物,仰望他好故名外分;其情想之分别如此。情属内分,即众生身内事。在众生分内,或贪淫乐,或嗔口腹,或贪名利,而发生喜怒哀乐爱恶欲等妄情。如投其所爱则喜,犯其所爱则怒,失其所 爱则哀,顺其所爱则乐,妨其所爱则恶,纵其所爱则欲。因爱生情,躭恋不捨,才会发生妄有的情意。「情积不休,能生爱水」情意累积不休,会滋贪业而产生内在的贪爱之水,从此无往而不流的了。所谓内分泌作用是也。也许妄心能融妄色,故虽然水是有形之物(色法),爱情起于妄想(心法),但是也能互融无碍。释尊欲徵验爱水下沉的现象而说:「是故众生,心忆珍馐,口中水出」。因为能生贪爱之水的缘故,所以众生们的六根对于六境,而发生爱染来。如鼻子和舌头二根贪恋珍馐美味时,即是香,味等尘,心裡忆想珍馐香味,因之而会流出口水来。未完待续!(意通)
女性的超负荷工作在社会认知上处于普遍常态合理的状态。长期以来,这种状态这种观念也就变得合理化了。享受特权的男性自然不会提出意见,女性被压抑了这么长的时间,思想也麻木了,仿佛所有的家务,各种照护工作就是分内之事。
还有这些无偿工作对女性带来的伤害和各种疾病,不胜枚举数不胜数。或许新时代女性接受过教育,知道怎么合理化家庭内部的事物,那那些妈妈辈,就这样被压抑一世,自怨自艾吗?
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