01花开花谢春不管，拂意事休对人言；水暖水寒鱼自知，会心处还期独赏。
——《菜根谭》
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
诗词君：不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。 人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
02千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
诗词君：人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
03孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
诗词君：人生于世，不过关关注他人，只求自己心安理得。 人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
04我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
诗词君：施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。 有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
05木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
诗词君：什么叫做理想生活？ 不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
06迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。
诗词君：执著总是与痛苦绑在一起。 放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
07忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
诗词君：心闲之人，才是有福之人。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭， 假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
08东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
诗词君：人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。这短短的一生，我们终将会失去， 人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
09耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
诗词君：处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事， 人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。
10处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
诗词君：逞一时口舌之快，未必就是占了上风。争一时表面风光，未发就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。
“人咬得菜根，则百事可做”，作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。 https://t.cn/RyhNYpH
——《菜根谭》
花儿开放、败落，春都不在意，遇到不顺心的事不要对别人说。水的冷暖鱼儿自然知道，遇到心领神会的地方还望能独自赏玩。
诗词君：不要逢人便诉说自己的不幸，你的委屈只能自己消化，你的悲伤，说了，没有几个人会真正的理解。 人，要学会沉默。有些事不必争辩，懂得自己就是最好。
02千载奇逢，无如好书良友；一生清福，只在碗茗炉烟。
——《菜根谭》
千年难遇的好东西，都比不上好书与好朋友；一生清闲自在的生活，就在于碗中清茶与炉中轻烟之中。
诗词君：人总要沉下心来过一段宁静自省的日子，整理自己。看花听雨闻香，喝不求解渴的茶，吃不求饱的点心。与日常琐细共有一种呼吸的节奏，在自身的情感起伏中积蓄力量，收获不需要理由的快乐。
03孤云出岫，去留一无所系；朗镜悬空，静躁两不相干。
——《菜根谭》
孤云从山谷中飘出来，它来去自由无牵无挂，无论是远去还是停留与别的事物都没有任何关系；明月高悬空中，人间的安静与喧闹都与它毫不相关。
诗词君：人生于世，不过关关注他人，只求自己心安理得。 人生最曼妙的风景，是内心的淡定与从容，到最后才知道：世界是自己的，与他人毫无关系。
04我有功于人不可念，而过则不可不念；人有恩于我不可忘，而怨则不可不忘。
——《菜根谭》
我有恩于人，不可以常常放在心上，我做了对不起别人的事情，不可以不放在心上；别人有恩于我，我不能忘记，别人做了对不起我的事情，我不能总是记在心中，要学会忘记。
诗词君：施恩不望报，心境就豁达。做了对不起别人的事，如果不重视，容易引来祸端。 有豁达之心，则心平；有感恩之心，则无愧。
05木床石枕冷家风，拥衾时魂梦亦爽；麦饭豆羹淡滋味，放箸处齿颊犹香。
——《菜根谭》
睡土床，枕石枕，家风虽然清贫，但睡着时梦里也感到清爽；麦饭豆羹，滋味虽然清淡，但放下筷子时牙齿与腮颊仍留有余香。
诗词君：什么叫做理想生活？ 不用吃得太好穿得太好住得太好，但必需自由自在，不感到任何压力，不做工作的奴隶，不受名利支配，有志同道合的伴侣，活泼可爱的孩子，丰衣足食，已经算是理想。
06迷则乐境成苦海，如水凝为冰；悟则苦海为乐境，犹冰涣作水。可见苦乐无二境，迷悟非两心，只在一转念间耳。
——《菜根谭》
人如果执迷不悟，那么喜悦的境界也会变为痛苦的深渊，就像水凝结成冰一样；如果能清醒觉悟，那么即使身处痛苦的深渊也会变为快乐的境界，就像冰融化成水。由此可见，苦与乐本来就不是两种不同的境遇，迷与悟本来也不是两种不同的心境，其区别只在于念头转变的一瞬间。
诗词君：执著总是与痛苦绑在一起。 放下一点执著，就会减轻一点痛苦；而放下了全部执著，就会获得最自在的快乐。
07忽睹天际彩云，常疑好事皆虚事；再观山中闲木，方信闲人是福人。
——《菜根谭》
忽然看到天边的彩云，转眼间便飘然而去，由此常使人怀疑世上那些美好的事物都是虚幻的事物；再看山中的古树，因没有用处而得以保存下来，由此使人相信世上那些清闲的人才是有福的人。
诗词君：心闲之人，才是有福之人。洗一个澡，看一朵花，吃一顿饭， 假使你觉得快活，并非全因为澡洗得干净，花开得好，或者菜合你口味，主要因为你心上没有挂碍。
08东海水曾闻无定波，世事何须扼腕？北邙山未省留闲地，人生且自舒眉。
——《菜根谭》
东海之中，波澜起伏，从来没有静止不动的波浪，人世的事情也同样有不平，那么对待人世的事情何必常感到愤怒或惋惜呢？北邙山上，坟墓密集，已看不到空闲的地方，由此可知人生都不免一死，那么对待人生应该乐观超脱。
诗词君：人生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒。这短短的一生，我们终将会失去， 人生在世，快乐是一生，忧愁也一世，何不看开？
09耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进德修行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。
——《菜根谭》
耳中常听一些不顺耳难听的话语，心中常想着一些不顺心的事情，这才是人修养身心、培养良好德行的磨刀石。如果每句话都顺耳好听，每件事都能称心如意，那就是把自己的一辈子都浸泡在毒酒之中了。
诗词君：处乱则警醒，居安要思危。如果一个人一直躺在蜜罐里，那并不是什么好事， 人生一定要经历些风雨，才能看到雨后绚烂的彩虹。
10处世让一步为高，退步即进步的张本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。
——《菜根谭》
为人处世，多让一步的才是高人，退让是为将来的进步做准备。对待别人宽厚真诚是福气，使别人得利才是自己得利的基础。
诗词君：逞一时口舌之快，未必就是占了上风。争一时表面风光，未发就是赢了全部。那些笑着低下头的，才是聪明人。
“人咬得菜根，则百事可做”，作者以精炼隽秀、雅俗共赏的文字，道出了修身养性，为人处世的人生宝训，如和风细雨涤荡心灵。
闲余时间，沏一杯清茶，细味《菜根谭》，菜根会越来越香，心智亦会越来越明。 https://t.cn/RyhNYpH
中国古代礼仪——
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 见失意人，不说得意语;见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报;开罪于人须求 解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗，不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕，主人不先起。
十九、起席，主逊言慢待，客称谢。
二十、宴毕，主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、逢桥先下马，过渡莫争船。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙，两人不看深井。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路。
十二、途次有人问路，须详为指示;问路于人，须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐;有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座;及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
(七)旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
我国素有“文明古国”“礼仪之邦”的美称。中华民族不仅创造了辉煌灿烂的物质文明，也创造出极其绚烂的精神文明。中国人也因此以勤劳智慧、好学进取的形象和彬彬有礼、和睦谦逊的风貌著称于世。我国古代的礼仪正体现了这种文明风貌。
(一)居家
一、为人子不晏(晚)起，衣被自己整理，晨昏必定省。
二、为人子坐不中席，行不中道。
三、为人子出必告，反必面。
四、长者与物，须两手奉接。
五、徐行后长，不疾行先长。
六、长者立不可坐，长者来必起立。
七、不在长者座前踱来踱去。
八、立不中门，过门不践门限。
九、立不一足跛，坐勿展脚如箕，睡眠不仰不伏，右卧如弓。
十、同桌吃饭不另备美食独啖。
十一、不挑剔食之美恶。
十二、食时不叹，不训斥子弟。
(二)处世
一、无道人之短，无说己之长。
二、家庭之事，不可向外人言。
三、口为祸福之门，话要经一番考虑再说。 见失意人，不说得意语;见老年人，不说衰丧话。
四、交浅不可言深，绝交不出恶声。
五、不侮辱人，不向人开玩笑。
六、与残疾人会面，须格外恭敬。
七、于肩挑小贩苦力，莫讨便宜。
八、施恩求忘，受恩必报;开罪于人须求 解，开罪于我应加恕。
九、善人自当亲近，须要久敬;恶人自当敬而远之。
十、遇事要镇静，做不到的事，莫妄逞能。
十一、瓜田不纳履，李下不整冠。
十二、凡事要合理智，不可偏重感情。
十三、己所不欲，勿施于人。
十四、凡求教他人的事，必须造门请问。
(三)聚餐
一、座有次序，上座必让长者。
二、入座后不横肱，不伸足。
三、主先举杯敬客，客致谢辞。
四、主人亲自烹调，须向主人礼谢后食。
五、主人敬酒毕，正客须回敬主人。
六、举箸匙，必请大家同举。
七、用箸夹菜，只取向己之一方者，不立起向他角器中取菜。
八、箸匙不向碗盘顶心取菜取汤。
九、公食之器，不用己箸翻搅。
十、匙有余沥必倾尽，方再入公食器中。
十一、自己碗中之肴菜，不可反回公器中。
十二、箸匙所取肴菜，不倍于他人。
十三、食勿响舌，咽勿鸣喉。
十四、咳嗽必转身向后。
十五、勿叱狗，不投骨于狗。
十六、碗中不留饭粒。
十七、不对人剔牙齿。
十八、客食未毕，主人不先起。
十九、起席，主逊言慢待，客称谢。
二十、宴毕，主人进巾进茶。
(四)出门
一、衣冠不求华美，惟须整洁。
二、见长者，必趋致敬。
三、登高不呼，不指，不招呼。
四、逢桥先下马，过渡莫争船。
五、乘车见长者必下，见幼者亦须与之颔首为礼。
六、夜必归家，因事不能归时，必先告家人。
七、车马繁杂冲区，不招呼敬礼。
八、不立在路上久谈。
九、一人不入古庙，两人不看深井。
十、行走时，步履宜稳重，并宜张胸闭口，目向前视。
十一、遇妇女老弱，应尽先让路。
十二、途次有人问路，须详为指示;问路于人，须随即称谢。
(五)访人
一、先立外轻轻扣门，主人让入方入。
二、入内有他客，主人为介绍，须一一为礼，辞出时亦如之。
三、入内见有他客，不可久坐;有事，须请主人另至他所述说。
四、坐谈时见有他客来，即辞出。
五、坐立必正，不倾听，不哗笑。
六、不携一切动物上堂。
七、主人室内之信件文书，概不取看。
八、谈话应答必顾望。
九、将上堂，声必扬。
十、户开亦开，户阖亦阖;有后入者，阖而勿遂。
十一、主人欠伸，或看钟表，即须辞出。
十二、饭及眠时不访客。
十三、晋谒长官尊长，应先鞠躬敬礼，然后就座;及退，亦然。
十四、与长官尊长，及妇女行握手礼时，应俟其先行伸手，然后敬谨与握。
十五、访客不遇，或留片，或写字登留言牌。
(六)会客
一、见先致敬，熟客道寒暄，生客请姓字住址。
二、及门先趋，为客启阖。
三、每门必让客先行。
四、入门必为客安座。
五、室内有他客，应与介绍，先介幼于长，介卑于尊，介近于远，同伦则介前于后。
六、敬茶果先长后幼，先生后熟。
七、主人必下座，举杯让茶。
八、客去必送致敬，远方客必送至村外或路口。
九、远方客专来，须备饮食寝室，导厕所，导沐浴。
十、远方客去，必送至驿站，望车开远，始返。
(七)旅行
一、将远行，必辞亲友，祭祖辞亲。
二、远到目的地，必先拜访有关人士。
三、归来必谒亲友，或略送土物。
四、远行之亲友辞行，必往送行，事前或赠物，或宴饯。
五、远方客来拜访，须往答拜，或设宴接风。
六、旅人归来拜，须诣回拜，或设宴洗尘。
七、受人之送行及饯别，达到所在地，须一一函谢。
八、人之接风或洗尘毕，须还席。
九、入境问禁，入国问俗，入门问讳。
十、入国不驰，入村里必下车马。
(八)对众
一、他人正谈话，不在中间插言。
二、两人对谈，不向中间穿走。
三、不高声喧哗扰乱他人视听。
四、不横坐，不横腿，不扪脚。
五、不隔席谈话。
六、坐不掀起椅凳之后方。
七、衣帽不加于他人之衣帽上。
八、不向人喷水吐痰。
九、不向人呵欠，舒伸，嚏喷。
(九)馈赠
一、礼尚往来，来而不往，往而不来，皆非礼也。
二、赐人不曰来取，与人不问所欲。
三、赠人物品，必谦必敬。
四、赠人物品，外必用包裹，婚丧庆寿例外。
五、平素赠物，座有他客，须避观听，远来及初晤，可不避。
六、受赠先略谦辞后受，称谢，逾日须往拜。
七、长者赐，不敢辞。
(十)庆吊
一、参加吉礼，不谈衰丧话，不戚容，不啼泣。
二、居丧不参加吉礼，只送仪物。
三、丧服不入公门，不观吉礼。
四、贺婚在众宾前，辞不谐谑。
五、临丧不笑。
六、里有殡，不巷歌。
七、饭于丧家，酒不赭颜。
八、佩会葬徽章者，礼终即卸去，不佩带他往。
邀一轮明月对饮，
看疏影横斜。
掬一捧雪水滋养，
有暗香盈袖。
在一朵花的静谧里，
散尽寂寥的心事。
将缤纷的念想，一一沉淀。
褪去浮华三千，
淡度流年。
轻轻掩上岁月的帘，
不去问今夕何夕，
不去管世事纷争，
在自己的一方天地，
看庭前花开花落，
望天上云卷云舒。
去留无意，宠辱不惊，
不惧韶光易逝，
无畏年华变迁。
放下沉重的负累，
简单的生活，简单去爱。
简单的美好，本就是心之所向，
要简单，简单到一片茶叶。
要平静，平静至如水的光辉。
简单，是一种境界，
亦是一种生活态度。
我不要繁冗复杂，
只要简简单单。
一如万物敛藏的冬，
不再张扬，不再绚烂，
素白而沉静，
只留一卷清瘦的风骨，
摇曳于瑟瑟冷风，
银碗盛雪而不惊，
明月藏鹭亦不扰。
挥一挥衣袖，
抖落满身霜华，
慢品人间烟火，
闲观岁月情长。
心素如简，安静淡然。
煮一壶世味的茶，
与之深情对话。
温一壶岁月的酒，
道一声别来无恙。
愿所有的遇见，都恰逢其时。
愿所有的爱都温暖可亲。
愿日子清简，抬眼皆是温柔。
愿有岁月可回首，
亦有前程可奔赴。
看疏影横斜。
掬一捧雪水滋养，
有暗香盈袖。
在一朵花的静谧里，
散尽寂寥的心事。
将缤纷的念想，一一沉淀。
褪去浮华三千，
淡度流年。
轻轻掩上岁月的帘，
不去问今夕何夕，
不去管世事纷争，
在自己的一方天地，
看庭前花开花落，
望天上云卷云舒。
去留无意，宠辱不惊，
不惧韶光易逝，
无畏年华变迁。
放下沉重的负累，
简单的生活，简单去爱。
简单的美好，本就是心之所向，
要简单，简单到一片茶叶。
要平静，平静至如水的光辉。
简单，是一种境界，
亦是一种生活态度。
我不要繁冗复杂，
只要简简单单。
一如万物敛藏的冬，
不再张扬，不再绚烂，
素白而沉静，
只留一卷清瘦的风骨，
摇曳于瑟瑟冷风，
银碗盛雪而不惊，
明月藏鹭亦不扰。
挥一挥衣袖，
抖落满身霜华，
慢品人间烟火，
闲观岁月情长。
心素如简，安静淡然。
煮一壶世味的茶，
与之深情对话。
温一壶岁月的酒，
道一声别来无恙。
愿所有的遇见，都恰逢其时。
愿所有的爱都温暖可亲。
愿日子清简，抬眼皆是温柔。
愿有岁月可回首，
亦有前程可奔赴。
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